Perioada de post de 40 de zile începe în Miercurea Cenușii; Comunitatea parohială

Creștinii se pregătesc pentru Paști în Postul Mare. Timpul Paștelui al penitenței este un timp al renunțării și al penitenței. Dar care este originea și semnificația celor 40 de zile din Postul Mare?

Postul Mare are o lungă tradiție în Biserica Catolică. Inițial prima zi de post a căzut în a 6-a duminică înainte de Paște. Papa Grigorie cel Mare (590-604) a mutat începutul în miercurea precedentă pentru a exclude duminicile din Postul Mare ca „Ziua Domnului”. Deci, timpul este exact de 40 de zile. Aceste 40 de zile sunt o amintire a perioadei în care se spune că Isus a postit în deșert (cf. Mt 4, 1-11). În timpul perioadei de Paște a pocăinței, credincioșii se pregătesc pentru festivalul de Paști care vine, reflectând asupra credinței, ispășirii și reducând la esențial: cea mai înaltă sărbătoare din anul bisericii. Contemplarea interioară și concentrarea asupra postului ca Isus sunt în special în prim plan pentru catolici.

Un celebru cântec de carnaval spune: „S-a terminat totul în Miercurea Cenușii”, iar agitația nebună se încheie. Sfârșitul carnavalului de stradă marchează și începutul Postului Creștin. Originea carnavalului stă în Postul care se apropie: oamenii - mai ales în Renania - vor să se bucure din nou de viață din nou înainte de a începe Postul Mare.

Tradiția împărțirii unei cruci de cenușă datează din secolul al X-lea. Miercurea Cenușii, cenușa este binecuvântată de preot în slujbă și amestecată cu apă sfințită. Cu cuvintele „Adu-ți aminte, omule, că ești praf și te vei întoarce în țărână” sau, alternativ, cuvintele lui Isus: „Convertește-te și crede în Evanghelie” (Mc 1,15b), el pictează crucea de cenușă pe frunțile credincioșilor.

Alternativ, cenușa poate fi presărată pe cap sub formă de cruce. Laicii pot ajuta, de asemenea, la eliberarea crucii de cenușă dacă au fost instruiți de pastorul local să facă acest lucru, deoarece nu este un sacrament.

Începând cu secolul al XII-lea, cenușa a fost produsă prin arderea ramurilor de palmier din Duminica Floriilor anul trecut. Cenușa reprezintă trecerea și purificarea sufletului, deoarece cenușa a fost folosită și ca agent de curățare din Evul Mediu.

Ce te faci fără în timpul Postului? În Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, la începutul și la sfârșitul Postului Mare, există în mod tradițional „mese de pește” și se evită carnea. Aceste zile sunt considerate zile stricte de post și abstinență. Se remarcă în mod clar față de restul perioadei de post de 40 de zile.

În mod tradițional, mulți băieți de carnaval se întâlnesc în Miercurea Cenușii pentru a mânca pește. Acest lucru se datorează faptului că peștele - în special heringul - era o „masă de om sărac” și, spre deosebire de alte feluri de mâncare, era foarte ieftin. Legea postului prevede că se poate consuma o singură masă completă pe zi; sunt permise și două mici creșteri. Conform ordinului penal al bisericii, toți cei care au împlinit vârsta de 21 de ani și nu au început încă vârsta de 60 de ani sunt obligați să postească astfel, cu condiția să nu fie împiedicați să postească de boală.

În general, credincioșii ar trebui să facă un sacrificiu în fiecare vineri pe tot parcursul anului pentru a comemora moartea lui Isus. Clasic, acest sacrificiu a constat în renunțarea la carne. Astăzi, jertfa de vineri poate fi făcută la propria discreție

o lucrare de caritate,
într-un act de evlavie (rugăciune, citirea Sfintelor Scripturi, lectură duhovnicească, masă în timpul săptămânii) sau
într-o renunțare vizibilă, de exemplu la alcool și tutun, prin care economiile ar trebui acordate persoanelor care au nevoie.

Pe lângă renunțarea la carne, există modalități foarte diferite de a posti. Probabil cea mai populară variantă este de a face fără alimente de lux precum cafea, alcool, dulciuri sau țigări. În trecutul recent a devenit la modă să renunțe la dispozitivele electronice, cum ar fi televizoarele sau smartphone-urile.

Pe fondul dezbaterii climatice, subiecte precum „postul de mașină” sau „postul de plastic” sunt în prezent la modă. Dintr-o perspectivă creștină, acestea pot fi, de asemenea, obiective bune de post, dacă obiectivul real al postului nu se pierde din vedere: pregătirea interioară pentru Paște.