Persii și suveranitatea lor în Egipt - GRIN
Hârtie de termen 2004 23 pagini
Citirea eșantionului
Cuprins
- 2. Cursul cuceririi Egiptului de către Imperiul Persan Page
- 3. Economia, comerțul și ordinea teritorială înainte și în perioada persană
- 3.1. Latura perioadei pre-persane
- 3.2. Schimbare și restructurare din partea Cambyses
- 3.3. Conducătorul binevoitor după despot? Despre latura cu adevărat dură a abordării satrapiei Egiptului sub Darius
- 5. Bibliografie, surse, pagină
1. Introducere
Persii - un popor de războinici și, de asemenea, conducători ai unui mare imperiu. Bătăliile uriașe împotriva grecilor - de exemplu la Maraton - au intrat în istoria lumii și sunt bineînțeles cunoscute de toată lumea. Dar doar câțiva oameni știu că erau conducători ai Egiptului antic, care era deja îmbibat în istorie. Cu toate acestea, această cucerire nu a fost la fel de ușor de realizat pe cât probabil și-au imaginat persii. Ei nu și-au putut exercita în mod arbitrar autoritatea de a aduce noile pământuri sub controlul lor. Tacticile inteligente, considerate, aveau cea mai mare importanță chiar și atunci. Pe de o parte, oamenii noi ar trebui să ofere mai mulți soldați pentru cuceririle viitoare și, bineînțeles, să servească drept punctul de plecare ideal pentru mutarea în continuare spre vest.
Pe de altă parte, Egiptul bogat a fost, de asemenea, o sursă bogată de bani, „grânarul” lumii cunoscute. Deci, a fost necesar să acționăm diplomatic pentru a obține toate acestea. Desigur, ar fi fost posibil și prin forță, dar apoi răscoalele noilor supuși ar fi amenințat și preoția egipteană era încă un organ central puternic care reprezenta și credința. Aceasta a fost o armă puternică care trebuie luată în serios, deoarece rolul faraonului în Egipt era încă indisolubil legat de îndatoririle sale religioase.
Cele mai productive pentru mine din punct de vedere economic, teritorial și comercial au fost scrierile lui Högemann și Boochs. Dar și Herodot ne-a lăsat să scriem despre aceste subiecte, cum ar fi lista sa de satrapii din Imperiul persan și suma impozitelor pe care trebuiau să le plătească în fiecare an [4] .
2. Cursul cuceririi Egiptului de către Imperiul persan
Întrucât el însuși deținea tronul faraonului numai cu forța, el și-a înlăturat predecesorul Apries printr-o lovitură de stat militară, acum se pare că nu a vrut să-și asume riscul de a-l pierde din nou și a trimis o fiică vie a lui Apries în Persia, dar a susținut că era a lui . Când a ajuns la Cambyses, s-a dezvăluit a fi „fals” și a descoperit astfel tentativa de fraudă. Atunci se spune că Cambyses a jurat răzbunare. Herodot vede aceasta ca versiunea care se apropie cel mai mult de adevăr și subliniază acest lucru în mod expres. Vittmann, pe de altă parte, recunoaște în acest pasaj mai puțin istoricul, ci mai degrabă istoricul scriitor. [A 8-a]
A treia și ultima versiune o ocupă pe soția principală a lui Cyrus, Kassandane. Se spune că ar fi fost geloasă pe fiica regelui egiptean, deoarece soțul ei îi acorda acum mai puțină atenție. Cambyses, fiul ei cel mare, a observat acest lucru și a jurat răzbunare. Și această versiune a fost doar un basm pentru Herodot.
3. Economia, comerțul și ordinea teritorială înainte și în perioada persană
3.1. Perioada pre-persană
În Egiptul antic, toată puterea era inițial în mâinile faraonului. Cu toate acestea, templele și privilegiații curții au crescut, de asemenea, la putere cu fiecare nouă dinastie. Preoții în special au știut să folosească pe deplin semnificația lor religioasă. Ei erau corpul de formare a opiniei către care se orienta populația simplă și puteau astfel pune faraonul sub o presiune enormă, deoarece religia și statul erau atât de strâns legate. Conducătorii din fața persanilor au încercat să se sustragă acestui conflict înzestrând templele cu privilegii și pământuri enorme și făcându-le atât de echilibrate. Astfel, situația anterioară s-a schimbat în așa fel încât nu mai era singurul conducător care primea veniturile generate de populație, ci și instituțiile religioase, adică templele, primeau o mare parte și, prin urmare, își extindeau puterea.
Cu toate acestea, conducătorul era responsabil pentru hrănirea supușilor care au ordonat regatul. Ei și-au plătit cotizațiile către el, sau mai bine zis către administratorul zonei lor, dar au păstrat atât de mult pentru ei înșiși, încât puteau încă să se întrețină pe ei înșiși și pe toți cei care locuiau pe proprietate. Superiorii existau pentru că întreaga țară era împărțită în așa-numitele domenii. Fiecare domeniu avea propriul său cap de sarcini
Se poate spune că comerțul la distanță are o importanță crescândă doar în imperiul timpuriu. Cu toate acestea, nu a devenit mai întâi important cu persii, deoarece chiar și sub Amasis a existat un comerț exterior rapid, care a fost efectuat de comercianți pe propriul lor risc. Cei mai mulți dintre ei erau deja egipteni, dar fenicienii și grecii nu erau rareori găsiți printre ei. Toți au acționat pe propriul risc și au fost răspunzători cu toate activele lor în caz de eșec.
Högemann bănuiește că însuși Amasis a fost cel care a promovat această dezvoltare și nu i-a fost ostil, deși a predat practic o parte din puterea sa negustorilor. Probabil a văzut beneficiile pe care el și imperiul său le-ar putea obține. Pe de altă parte, nu mai avea altă alegere dacă nu dorea să se manevreze pe margine și să continue împotriva celorlalte mari puteri ale Mediteranei, precum Babilonia există. Sub Amasis, egiptenii și-au îndreptat relațiile comerciale către alte popoare și zone. În timp ce Siria, Asiria și Babilonia erau tranzacționate anterior, au luat locul anatolienii, lidienii, ionienii și, mai presus de toate, grecii. Cel mai important punct comercial a fost portul liber Naukratis, pe care s-au sprijinit toate exporturile și importurile Egiptului după 570 d.Hr. A câștigat monopolul tuturor zonelor comerciale din țară. În principal comerțul pe distanțe lungi asigura că Egiptul putea obține produse care nu erau exploatate sau fabricate în bazinele militare. [22]
3.2 Modificări și restructurări în cadrul Cambyses
Cambise a schimbat nu numai poziția templelor în imperiu, ci și structura teritorială a țării în sine. El a abolit împărțirea imperiului în Gaue și, de asemenea, a trecut peste ordinea dură din Egiptul de Sus și de Jos. Prin includerea Etiopiei, precum și a oaselor, el a făcut din imperiul de pe Nil o nouă satrapie [31] a imperiului persan. Centrul său era Memphis, unde se afla sediul satrapului, un administrator numit de rege. Pentru vremea lui Cambyses, un anumit Aryandes este înregistrat ca satrap, care ar fi trebuit să provoace o agitație sub Darius, în care voi intra mai târziu. Împărțirea în Gaue a rămas într-un anumit sens, dar zonele erau acum numite districte sau provincii și erau conduse de un persan, așa-numita frataraka. [32]
Ca sub-zonă persană, Egiptul a plătit tribut, probabil sub formă de bunuri naturale care au fost confiscate pentru armată. [33] Reich-ul inferior a rămas cu structurile sale administrative interne, dar pozițiile cheie centrale au fost aproape exclusiv reatribuite. Clasa superioară a populației egiptene și-a pierdut de fapt birourile influente și a trebuit să urmărească cum acestea erau ocupate de persani. Unii egipteni au dispărut complet din politică, iar alții, ca în cazul lui Udjahorresnets, trebuiau să se mulțumească cu poziții mai puțin puternice. Așa că a fost forțat să renunțe la puternicul său birou de comandant al flotei și să fie mulțumit de statutul de medic de curte.
3.3. Conducătorul binevoitor după despot? Despre manevrarea cu adevărat dură a satrapiei Egiptului sub Darius
După ce falsa Bardiya a fost expusă și ucisă [38], Darius a reușit să vină la putere deoarece Cambise nu lăsase moștenitori. Darius a fost de mult timp în statul de conducere al fostului conducător, a participat deja la bătălia pentru Egipt ca purtător de lance [39] și a locuit în el cu Cambise pentru toți cei trei ani
pământ nou cucerit. După ce s-a evitat pericolul falsei bardiya, totuși, se producea un nou dezastru. În Egipt a avut loc în 522 î.Hr. La o revoltă deschisă împotriva suzeranității persane. Satrapul Aryandes, numit încă de Cambyses, a trebuit să fugă din Egipt. Abia în 518/19, Darius și-a găsit timpul pentru a călători în Egipt și a înăbuși rebeliunea.
Apoi a părăsit țara imediat, pentru că, în general, nu a rămas niciodată în imperiu atâta timp cât cu Cambise, a fost în Egipt pentru toți cei trei ani ai domniei sale.
Acesta a fost un vechi proiect pe scară largă pentru care erau folosiți doar muncitorii egipteni. Vă puteți baza pe aproximativ 4.000 - 5.000 de muncitori forțați care au finalizat această clădire mamut în doar 10 ani. Consecința acestei dezvoltări a fost, pe de o parte, o pierdere a calității lucrării manuale în Egipt, deoarece lipsea specialiștilor. Am menționat deja un alt episod, dar unul care a fost mult mai grav. Că erau tot mai puțini oameni care trebuiau să producă taxele pentru marele rege persan. A existat o sărăcire în continuă creștere a întregii țări, care s-a făcut simțită în multiple revolte ale foamei [46]. După terminarea canalului în 510 î.Hr.
4. Rezumat
Faptul că guvernul celui de-al doilea conducător persan nu a fost perfect este demonstrat și de faptul că la scurt timp după moartea sa a izbucnit următoarea răscoală a egiptenilor, care a putut fi stabilită numai sub fiul său Xerxes.
bibliografie
Assmann, Jan: Egipt - O istorie a sensului, München, Viena 1996 Bausani, Alessandro: Persii - De la începuturi până în prezent, Stuttgart 1965
Boochs, Wolfgang: Administrația financiară în antichitate, ediția I Sankt Augustin 1985
Depuydt, Leo: Murder in Memphis - The Story of Cambyses’s Mortal Wounding of the Apis Bull (aprox. 523 B. C. E.) în: Journal of near Eastern Studies, Vol. 54 n. 2, 1995, pp. 119-126
Helck, Wolfgang: History of Ancient Egypt, Leiden/Cologne 1968 Handbook of Oriental Studies: Dept. 1: The Nahe and the Middle East Vol. 1: Egyptology Hinz, Walther: Darius and the Persians - A cultural history of the Ahaemenids Vol. I + II, Baden - Baden 1979
Högemann, Peter: Vechiul Orient Mijlociu și Ahaemenidele - O contribuție la analiza Herodot, Wiesbaden 1992
Copii, Hermann/Hilgemann, Werner: dtv - Atlas Weltgeschichte, ed. 33, München
Aufl. 33, München 1999 Vol. 1: De la începuturi până la Revoluția Franceză
Koch, Klaus: Istoria religiei egiptene - De la piramide la misterele lui Isis, Stuttgart/Berlin 1993
Lloyd, Alan B.: The Inscription of Udjahorresnet - A Collaborator's Testament, în: Journal of egyptian archaeology, Vol. 68, 1982, pp. 166-180
Prášek, Justin v.: Istoria medilor și persanilor până la cucerirea macedoneană I + II, Stuttgart 1968
Wiesehöfer, Josef: - Persia antică - din 550 î.Hr. În 650 d.Hr., Zurich 1993 Răscoala Gaumata și începuturile lui Darius I, Bonn 1978
Vittmann, Günter: Egiptul și străinii din secolul I î.H. Mainz pe Rin 1993
Istoria culturală a lumii antice, vol. 97
Herodot, istoric, tradus de: Marg, Walter, München 1991
Statueta din Udjahorresnet
[1] Sternberg-el Hotabi, Heike: The Persian Rule in Egypt, in Religion and Religious Contacts in the Age of the Achaemenids, Ed. Kratz, Reinhard G., p. 114
[2] Din păcate, am găsit fragmente din cronică doar în: Vittmann, Günter: Egipt și străinii în primul mileniu î.Hr., p. 128
[3] Wiesehöfer, Josef: Persia antică - Din 550 î.Hr. Până la 650 d.Hr., pp. 33 - 43, vezi ilustrația nr. 5
[5] Herodot, Historien, I 153, 4
[6] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 120
[7] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 121
[8] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 120
[10] Hinz, Walther: Darius și persii - O istorie culturală a Ahaemenidelor, p. 126
[11] Hinz: Darius și persii, p. 128
[12] Schneider, Thomas: Lexiconul faraonilor - Vechii regi egipteni de la începuturile până la stăpânirea romană, p. 142
[13] Lloyd, Alan B.: The Inscription of Udjahorresnet - A Collaborator's Testament, p. 170 în: Journal of egyptian archaeology, Vol. 68, 1982, pp. 166-180
[14] Vittmann: Egiptul și străinii, p. 123
[16] Voi folosi numele Bardiya pentru fratele meu, deoarece acesta este, de asemenea, pe inscripția Bisutun, iar Boochs este de părere că numele transmise de Dareios sunt cele corecte. La rândul său, Herodot folosește numele Smerdis pentru fratele său (Herodot III 30).
[17] Hinz: Darius și persii, p. 122
[18] Vittmann: Egiptul și străinii, p. 126
[19] Boochs, Wolfgang: Administrația financiară în antichitate, pp. 15-20
[20] Boochs, Wolfgang: Managementul financiar în antichitate, p. 26
[21] Högemann, Peter: Vechiul Orient Mijlociu și Ahaemenidele - O contribuție la analiza Herodot, pp. 215-218
[22] Högemann, Peter: Vechiul Orient Mijlociu, pp. 218-222
[23] Wiesehöfer, Josef: Das antike Persien, p. 81
[24] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 114
[25] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 128
[26] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 113
[27] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 128
[28] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 128
[29] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 112
[30] A se vedea deja la alineatul 2.
[31] Satrapies erau numele imperiilor cucerite ale perșilor. Ei și-au împărțit imperiul în 20 dintre aceste satrapii, fiecare dintre ele fiind supusă unor taxe diferite
[32] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 146
[33] Högemann, Peter: Das alten Vorderasien, p. 212
[35] Am discutat acest lucru pe scurt în secțiunea 3.1
[36] Wiesehöfer, Josef: Das antike Persien, p. 43
[38] vezi Herodot, III 68-78
[39] Una dintre cele mai importante poziții vreodată, Prášek, Justin v. Istoria medilor și persilor până la cucerirea macedoneană, p. 26
[40] Boochs, Wolfgang: Administrația financiară în antichitate, p. 79
[41] Högemann, Peter: Das alten Vorderasien, p. 212
[42] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 115
[43] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 116
[46] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, pp. 116-118
[47] Și aici am găsit contradicții: Sternberg-el Hotabi z. B. dă anul de finalizare 498 î.Hr. Chr. At (pagina 119)
[48] Boochs, Wolfgang: Managementul financiar în antichitate, p. 83
[49] Vittmann, Günter: Egiptul și străinii, p. 136
[50] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, p. 115