Pledoarie pentru prietenie
Ce este prietenia? Întrebarea poate surprinde. Avem prieteni peste tot acum, dar cine se mai întreabă despre această relație unică? Filosofia a părăsit de mult aceste țărmuri, care sunt totuși fertile în reflecție, iar științele sociale, apropiindu-se tot mai mult de individ ca de un centru cosmic, nu au știut niciodată ce să facă cu prietenia, ca obiect de cercetare. - dacă au existat uneori tentații în favoarea unei descrieri empirice a „figurilor prieteniei”, au existat vreodată cercetări autentice pentru a caracteriza această legătură de la un om la altul, toate atât singulare, cât și universale ?
Poate că mergem deja prea departe, poate prefigurăm că prietenia ar fi cunoscută universal. Noi speram. Toată lumea va pretinde că a avut prieteni și toată lumea își imaginează deja că omul prietenos nu este departe de a fi virtuos, pentru că a avea prieteni este un lucru bun și a-i păstra și pe ei. Este o coincidență faptul că, cu secole înainte de prezentul nostru, un filosof grec se întreba deja despre legăturile prieteniei cu virtutea? Este ea însăși o virtute sau este pur și simplu de acord cu practicarea virtuților de roire descrise de Aristotel? Aceste întrebări au stârnit odată spiritul antic și nu vor înceta niciodată să ne bântuie, atâta timp cât vedem că în jurul nostru civilitatea devine resentiment și încrederea devine resentiment. Odată cu valurile istoriei, au existat voci care să se ridice și să le amintească bărbaților că sunt frați. Nu putem continua pe această pantă nerezonabilă: grandilocuința cuvintelor strică acuratețea muzicii lor și aici preferăm să căutăm o definiție a prieteniei, atât de mult ni se pare că aceasta este o cheie pentru înțelegerea relelor.
Avem un scaun pe primul rând când vine vorba de realizarea unei singurătăți din ce în ce mai răspândite. Astrée, fata-vedetă, și-a dat numele unei asociații recunoscute ca fiind de utilitate publică, pentru a rupe singurătatea și a recrea legături sociale: evocarea acestor oameni nefericiți „fără prieteni” aduce întotdeauna un zâmbet, un zâmbet, dar l anecdota se multiplică și chiar preocupă autoritățile publice. Înainte de a ne imagina un minister al prieteniei, înainte de a ne imagina un serviciu public de fericită alteritate, dorim să ne întrebăm despre acest lucru atât de necesar: în afară de pustnic, o figură irepresibilă și rară, care se poate descurca fără prieteni ?
Oricare ar fi situația, a avea prieteni pare întotdeauna un atu, o binecuvântare, o necesitate. Omul bogat ca omul sărac, tânărul ca și bătrânul: prietenul rămâne o resursă indispensabilă pentru el, indiferent de condiția sa socială sau naturală. Nu este emblematică prietenia tânărului și a bătrânului înțelept? Unul și celălalt se completează reciproc, pentru că amândoi știu: este omagiul vigoării de a experimenta, considerarea înțelepciunii pentru putere. Prietenia pare firească: oriunde mintea o poate vedea, va găsi exemple pe care le va identifica cu această legătură specială care unește toți membrii unei gospodării. Ar trebui să căutăm analogii între animale pentru a ne susține punctul de vedere? Mai degrabă considerați prietenia ca parte a misterului care rămâne atașat naturii noastre, care ne distinge între creaturi.