Polonia - O națiune a timpului împrumutat

O națiune cu timpul împrumutat

În jurul anului 1000 poporul polonez a făcut istorie. Până atunci, marea câmpie poloneză, ținută departe de lumea romană, constituise mai presus de toate o cale de acces privilegiată în peninsula europeană pentru valurile succesive de invadatori din Asia.

împrumutat

Dar la sfârșitul primului mileniu, diferitele populații slave care locuiesc în bazinul Vistulei ajung să se unească în jurul credinței lor catolice comune, stabilite cu fermitate în regiune de la misiunile de evanghelizare ale apostolilor Chiril și Metodie, în secolul al IX-lea.

Se naște astfel o identitate poloneză, a cărei tradiție istorică face ca apariția să coincidă cu domnia lui Mieszko Ier, la sfârșitul secolului al X-lea. Acest șef tribal care a devenit rege a fondat într-adevăr o dinastie, cea a Piastului, care va domni timp de cinci secole peste Polonia.

Primul fapt cunoscut din istoria Poloniei este o întâlnire oarecum brutală, în 962, între ducele Mieszko și o armată germană sub ordinele saxonului Otto, care, pe baza succesului său împotriva maghiarilor, tocmai îi ușurase pe occidentali Imperiu! Mieszko (sau Miécislas) se recunoaște ca vasal al împăratului german, dar reușește totuși să unească în jurul său diferitele triburi slave din bazinul Vistulei.

Sub influența soției sale, o prințesă cehă, a rupt păgânismul, s-a convertit la catolicism în 966, a fondat episcopia Poznanului doi ani mai târziu și și-a plasat regatul sub protecția Sfântului Scaun. Așa că intenționează să scape de colonizarea germană.

Fiul său Boleslas I cel Viteaz a succedat în 992. A obținut permisiunea de la împăratul Otto al II-lea pentru a întemeia arhiepiscopia Gniezno, ceea ce a făcut ca biserica poloneză să fie independentă de înaltul cler german. Apoi, el a apucat Pomerania de Vest, Moravia, Silezia și Lusatia, extinzându-și bunurile până la Elba. Succesul său l-a îngrijorat pe împăratul Henric al II-lea, fiul lui Otto al II-lea și ultimul reprezentant al dinastiei săsești. Acest împărat foarte cuvios, care va fi canonizat împreună cu soția sa Cunégonde, confirmă cuceririle Boleslasului cu excepția Boemiei, prin pacea de la Bautzen, în 1018.

Dar neobosita Boleslas a invadat și Rusia albă din est și chiar a apucat Kievul. La 18 aprilie 1025, cu două luni înainte de a muri, a obținut în cele din urmă să fie încoronat de arhiepiscopul de Gniezno și a devenit primul rege al Poloniei, fără a cere permisiunea împăratului și fără a aștepta măcar binecuvântarea Papei.

În acest regat feudal și agrar, s-au dezvoltat orașe mari, precum Wroclaw (Breslau în germană), Poznan și Cracovia. Puterea Bisericii Catolice nu împiedică și acordarea de către puterea regală a libertăților largi evreilor, Polonia găzduind în curând cea mai mare comunitate evreiască din Europa. Dar din punct de vedere militar și politic, succesorilor lui Boleslas le lipsește energia. Ei își pierd majoritatea cuceririlor sub presiunea germanilor.

Începând cu secolul al XIII-lea, deși catolică, Polonia a fost supusă și intervențiilor neîncetate ale cavalerilor teutoni din Prusia, care au confiscat în special mai multe porturi poloneze. Dar atacurile lor au o greutate redusă în comparație cu distrugerea provocată în același timp de invaziile mongole.

Cu toate acestea, un rege, Casimir al III-lea cel Mare, va reuși în jurul anului 1350 să ridice Polonia printre marile națiuni europene, datorită numeroaselor sale construcții, atenției acordate dezvoltării vieții intelectuale și cuceririlor sale în direcția . Țara și-a văzut destinul cu adevărat afirmându-se atunci când au apărut primele sale instituții juridice și politice. Capitala sa este apoi fixată la Cracovia.

Dinastia Jagiellonilor, mari duci ai Lituaniei, care a moștenit regatul după descendentul morții lui Casimir cel Mare, a întărit și mai mult prestigiul nașterii Poloniei. Lituania a ocupat atunci un teritoriu considerabil, de la locul său de naștere pe Marea Baltică până la Marea Neagră. Unindu-se cu această mare putere, Polonia se află într-o școală bună.

Regatul a cunoscut o Renaștere timpurie și strălucitoare, ilustrată în special de numele lui Copernic sau al poetului Kochanowski, adevăratul fondator al literaturii polono-slavofone. Această țară înfloritoare se distinge în cele din urmă printr-o mare toleranță religioasă: în fața masei țărănești catolice, o mare parte din elita burgheză și nobiliară s-a convertit foarte repede la doctrinele luterane și calviniste fără apariția unor tulburări religioase care au sfâșiat apoi țara. 'Europa. Și multe secte protestante se refugiază în acest „ținut fără miză”.

Faceți clic pentru a mări
Necazurile Poloniei încep în 1652 cu „Liberum veto” prin care dieta impune un vot unanim pentru toate deciziile, inclusiv alegerea suveranului. !