Poporul sirian nu le este foame! Își dorește libertatea
"Oamenii nu mai suportă modul în care se tratează situația. Sunt dispuși să se sacrifice pentru a pune capăt unui sistem care nu recunoaște umanitatea oamenilor". Raport dintr-o țară care a atins un punct de neîntoarcere. În Damasc, de Camille Veyre.
Mai mulți sirieni uciși în „provocarea de vineri”
Siria: viitorul revoluției este jucat astăzi
Franța își solicită cetățenii să părăsească Siria
Ploaia, apoi grindina, au căzut peste Damasc chiar în momentul în care credincioșii părăseau moscheea, în acel moment sfânt când, ca în fiecare vineri timp de aproape șapte săptămâni, Siria caută să-și facă auzită vocea în vasta mișcare de protest care copleșește lumea arabă.
În câteva ore, străzile orașului sunt căptușite cu grindină mare. Un astfel de ghinion ar avea ceva care să pună la îndoială steaua norocoasă a demonstranților. Totuși, cu mii de oameni, ei defilează vinerea aceasta, 29 aprilie, în majoritatea orașelor și chiar în cartierul istoric din Midan în inima Damascului.
În timp ce mobilizarea nu a atins cifrele așteptate, „vinerea Al-Assad” la care susțineau susținătorii regimului nu a provocat, între timp, nicio mișcare notabilă.
A doua zi, într-o zonă liniștită și de lux a capitalei, întâlnim două figuri istorice ale opoziției. Ahmad Fa’ez Al-Fawaz, fost chirurg și Salim Kheirbek, fost inginer. Primul, sunnit, timpuriu comunist; al doilea, alawit, la fel ca președintele și majoritatea oamenilor regimului, aproape de ideile comuniste.
Unul a studiat la Berlin, celălalt la Moscova. Amândoi au ajuns să se cunoască în temniță, în ‘Adra, în anii 1980. Fa’ez Al-Fawaz a petrecut nouă ani acolo, din 1986 până în 1995, pentru rolul său de șef al PC sirian; Kheirbek, în vârstă de 13 ani, din 1980 până în 1993. La acea vreme responsabil pentru uniunea inginerilor aeronautici, îndrăznise să ceară mai multă libertate și democrație.
La vârsta de șaptezeci de ani, acești veterani ai apărării drepturilor omului au smerenia celor care, nefiind niciodată crezând că își vor vedea utopiile devenind realitate, se găsesc depășiți de istorie în mișcare. Conversația este legată de ritmul margele de rozariu că amândoi strigă mecanic.
"Criza revoluționară care zguduie Lumea arabă este o reacție la regimuri care, la fel ca puterile coloniale dinaintea lor, își mențin populația într-o stare de dependență. "Ahmad Fa'ez reamintește mizeria în care Siria este cufundată: șomaj, sărăcie. Dar el refuză să o vadă. motorul protestului.
„Oamenii nu mai suportă felul în care se tratează situația. Sunt gata să se sacrifice pentru a pune capăt unui sistem care nu recunoaște umanitatea oamenilor. În realitate, această criză nu este în primul rând economică: este o existență criză ".
Argumentul din „conspiraţie„străinul, mărunțit de regim este rapid măturat:„ Este posibil că elementele externe au încercat să recupereze revoluția în beneficiul lor. Dar chiar dacă 49% dintre oamenii de pe stradă ar fi agenți din străinătate, cererile mișcării ar rămâne perfect legitime ".
"Poporul sirian nu le este foame!"
În primele zile de furie la Deraa, am auzit mulțimea scandând: ia Butheina Sha‘ban, ash-sha‘b as-suri mu ju‘an! („Boutheina Shaaban [consilier politic al președintelui, care a anunțat creșteri salariale la începutul răscoalei], poporul sirian nu le este foame!”): Ne puteți crește salariile, puteți accelera deschiderea economică a țării, noi nu va fi mulțumit atât timp cât libertatea noastră rămâne în mâinile voastre.
"Ceea ce cere poporul sirian este puterea de a decide soarta", a spus Ahmad Fa'ez, cântărindu-și cuvintele. Dar tocmai acest lucru pare să nu înțeleagă regimul.
În ianuarie anul trecut, într-un interviu pentru Wall Street Journal, Bashar Al-Assad a asigurat că înțelegerea de către regim a aspirațiilor poporului a păstrat Siria de la o revoluție tunisiană.
De parcă aceste aspirații s-ar limita la apărarea teritoriului național împotriva Israelului. Încăpățânarea regimului în răspunsul de securitate nu a făcut decât să adâncească neînțelegerea. Este încă posibil să construim o punte între putere și oameni ?
„A devenit cu atât mai dificil”, răspunde Kheirbek, „pe măsură ce zidul fricii a căzut acum”. De fapt, situația politică, care până de curând era menționată în cuvânt sau în intimitatea caselor, este pe buzele tuturor.
Utilizatorii de internet sirieni fac acum schimb continuu de informații și videoclipuri despre dezvoltarea, oraș cu oraș, a mișcări de protest. La telefon, în cafenele, vorbirea este eliberată și este greu de văzut cum regimul ar putea pune capăt acesteia.
Nu este necesar să se vadă în acest „efect domino”: „Ceea ce se întâmplă în lumea arabă nu trebuie înțeles ca o imitație sau o contaminare. Pur și simplu, apariția bruscă și inevitabilă a tuturor poveștilor tăcute”.
„Regimul a trecut de un punct de neîntoarcere”
Cei doi bărbați au un singur punct de dezacord: pentru Fa'ez Al-Fawaz, acum este prea târziu, vineri, 29 aprilie, pecetluind soarta; Salim Kheirbek, la rândul său, consideră că situația va lua o întorsătură ireversibilă doar în câteva zile.
Un lucru este cert: țara este pe punctul de a fără revenire. Săptămâna aceasta va fi prea târziu. Acest punct de neîntoarcere are o cauză: denigrarea, de la începutul erei Assad, a practicii politice. "Guvernul o vede doar ca pe o activitate de relații internaționale", oftează Ahmad Fa'ez. Pe plan intern, politica se limitează la un singur instrument, instrumentul de securitate, adoptat ca o soluție unică pentru toate situațiile.