Post din motive religioase sau de sănătate fowid - Grupul de cercetare Weltanschauung din
Esti aici
Postul din motive religioase sau de sănătate
Postul are o tradiție îndelungată și istoric a fost în primul rând motivat religios. Postul poate fi găsit în aproape toate religiile sub diferite forme. Motivele pentru acest lucru sunt foarte diferite. Adesea este vorba despre descoperirea unor noi dimensiuni ale ființei umane sau ale relației cu Dumnezeu. În vremurile moderne, postul abia are semnificația sa originală, dar devine din ce în ce mai mult o tendință de sănătate.
poveste
În aproape toate religiile, ritualurile postului pot fi găsite sub diferite forme. Motivele pentru acest lucru sunt foarte diferite în funcție de religie, ca pocăință pentru păcate, ca amintire a mizeriei suferite sau ca o renunțare conștientă la ascuțirea simțurilor pentru contemplarea interioară și rugăciunea. Din creștinism, islam, iudaism, precum și budism și hinduism, renunțarea temporară la plăcerea fizică este indispensabilă, chiar dacă este percepută cu diferite grade de severitate.
În toate religiile există nevoia de a te limita, de a reduce viața la esențial și de a face fără. Adesea este vorba despre descoperirea unor noi dimensiuni ale omului sau ale relației cu Dumnezeu.
În vremurile moderne, postul abia are semnificația sa inițială, dar devine din ce în ce mai mult o tendință de sănătate.
creştinism
Conform relatării biblice, Isus s-a retras în deșert timp de 40 de zile. S-a rugat, a postit și a rezistat tentațiilor diavolului. S-a întors din singurătate întărit și întărit în interior. Nenumărați creștini se orientează către această narațiune biblică atunci când renunță la mâncare sau carne timp de aproximativ șapte săptămâni.
Postul creștin principal începe în Miercurea Cenușii după Carnaval în februarie sau începutul lunii martie. Catolicii au o cruce de cenușă desenată pe frunte ca simbol al impermanenței și penitenței. Postul Mare se încheie în Duminica Paștelui, ziua învierii lui Iisus Hristos după moartea sa pe cruce. Duminicile sunt excluse oficial din post. Regulile stricte sunt rareori respectate în aceste zile și mulți creștini decid singuri ce vor să renunțe.
Cu mult mai devreme, abstinența nu a fost luată atât de în serios. Moduri de eludare a reglementărilor s-au găsit deja în Evul Mediu. Întrucât carnea animalelor cu sânge cald era interzisă în zilele de post, nu numai că se consumau pești cu sânge rece, ci și castori și vidre, deoarece aceste animale trăiesc mai mult în apă decât pe uscat. Prin urmare, au fost echivalate cu pești. Vasul Maultaschen provine și din Postul Mare. Legenda spune că în acest fel călugării cistercieni ai mănăstirii Maulbronn au vrut să ascundă carnea de Domnul Dumnezeu, ceea ce în limba populară a dus la porecla „Herrgottsbscheißerle”. Ușor modificat, se spune că protestanții au adăugat în secret carne în buzunarul găluște, care inițial era umplut doar cu ierburi și spanac.
Și în cazul alcoolului s-au găsit modalități de a-l consuma în timpul Postului Mare. Se spune că Papa a ajutat neintenționat să permită berea tare în timpul Postului Mare. O poveste spune că călugării bavarezi au adus la Roma un butoi cu bere tare pentru a-l întreba pe Papa dacă se poate bea în timpul Postului Mare. Când au ajuns la Roma, berea se stricase. Papa a încercat-o, a scuipat-o și a permis să „bea” lucrurile în timpul Postului Mare.
În Islam, regulile postului sunt respectate în mare măsură mai consecvent. Ramadanul, care durează 29 - 30 de zile, este folosit ca timp de reflecție. Se intenționează să reamintească oamenilor că se spune că Coranul a fost dezvăluit în luna a noua a calendarului lunar musulman. În timpul Ramadanului, musulmanii se abțin să mănânce, să bea, să fumeze și să facă sex în timpul zilei. Cei care au nevoie primesc pomană. Micul dejun este servit înainte de răsărit, iar cina este servită zilnic după apus.
Data Ramadanului este schimbată cu două săptămâni în fiecare an. Vara, când soarele apune mai târziu, aceste zile de post sunt mult mai lungi decât iarna, ceea ce conferă credincioșilor o rezistență extraordinară, mai ales în zilele toride. Copiii, femeile însărcinate, femeile care alăptează, femeile care au menstruație, călătorii, sportivii profesioniști și bolnavii sunt scutiți de această obligație anuală. Zilele ratate sunt de obicei compensate de adulți. Ramadanul se încheie cu marele festival de rupere a postului.
Evreii au mai multe sărbători religioase în care postesc. Cea mai importantă din calendarul evreiesc este Yom Kippur, ziua ispășirii. Această sărbătoare strictă ar trebui să demonstreze împăcarea omului cu Dumnezeu. Data acestei zile variază anual în lunile septembrie sau octombrie.
În această sărbătoare cea mai importantă, evreii postesc 25 de ore consecutive. De la apusul soarelui, ei se abțin de la alimente solide și lichide, la actul sexual și la alimente de lux, cum ar fi țigările. De asemenea, sunt interzise conducerea, scăldatul, dușul, machiajul, jocul pe calculator sau munca. Nimic nu ar trebui să distragă atenția de la procesul de contemplare interioară. Spre deosebire de băieții care postesc de la vârsta de 13 ani, ritualul începe pentru fetele de la vârsta de 12 ani. Mulți credincioși își petrec ziua în sinagogă. În ziua de Yom Kippur, viața publică din Israel se oprește, iar restaurantele și cafenelele sunt închise, cu excepția facilităților arabe. Doar ambulanțele, pompierii și poliția circulă pe străzi.
În hinduism, spre deosebire de cele trei religii monoteiste, nu există reguli fixe ale postului. Adesea oamenii postesc înainte de marile sărbători. Cu toate acestea, gurii și călugării trăiesc în asceză câteva săptămâni pe an sau mai mult și renunță la tot ceea ce nu au neapărat nevoie pentru a supraviețui. Așa-numiții sadhus pierd adesea în greutate aproape până la os în acest timp. Acești oameni sunt foarte venerați de hindușii normali și adesea li se oferă elemente esențiale, deoarece donatorii cred că are un efect pozitiv asupra lor. Cel mai proeminent adept al postului în hinduism a fost Mahatma Gandhi.
La fel ca în hinduism, nu există reguli generale ale postului în budism. Budiștii sărbătoresc așa-numitul festival Vesakh ca fiind cea mai înaltă zi de post. În prima zi de lună plină din mai sau iunie, ele comemorează nașterea, iluminarea și moartea lui Buddha. Formele de sărbătoare variază de la zilele de odihnă contemplativă și post până la defilări de carnaval. Sexul, consumul de alcool și carne sunt tabuuri în această zi.
În prim-plan se află credința în karma, conform căreia fiecare acțiune din această lume, ca și în cele de mai departe, are neapărat o consecință. Ar trebui să ne amintim că existența este suferință și că, urmând ritualuri, ne putem îmbunătăți karma pe pământ.
La urma urmei, budiștii mănâncă atât de mult în timpul meditației încât sunt plini. Unele călugărițe și călugări budiste nu mănâncă nimic de după-amiază și nu mai mâncăm nimic până a doua zi dimineață.
Postul de intervale de astăzi se practică în mod similar. În acest moment, budismul și mișcarea wellness sunt foarte apropiate.
În general, în special în țările seculare europene, cum ar fi Germania, este evident că chiar și persoanele fără credințe religioase iau din ce în ce mai mult perioada Postului Mare ca o ocazie de reținere a mâncării. Liniile dintre dietă și post sunt neclare.
Postul motivat religios astăzi
În „Postul Mare” religios tradițional - de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui - în jur de o cincime din populația din Germania ține post. Din 1983, când unii teologi protestanți din nordul Germaniei au cerut o campanie de post, campania „7 săptămâni fără” a devenit din nou populară printre creștinii protestanți după ce postul a fost respins după Reformă și fusese uitat. Acesta este motivul pentru care protestanții postesc mai puțin (aproximativ 14%) decât catolicii (aproximativ 35%), ceea ce corespunde în general legăturilor religioase mai puternice cu Biserica lor catolică.
În 2003, industria cărnii a constatat că din ce în ce mai puțini germani folosesc timpul dintre Miercurea Cenușii și Paște pentru a posta. Potrivit unui studiu al Institutului pentru Demoscopie din Allensbach, doar 15 la sută din populație (18 la sută în vest și șase la sută în est) au folosit perioada de post în 2003 pentru a exercita mintea și corpul în abstinență și în limitarea consumatorilor.
În 1992, 21 la sută din populația germană de vest și patru la sută din populația est-germană exersaseră să se descurce, în 2000, până la 24 la sută în vest și nouă la sută în est.
Când vine vorba de post, cea mai mare atenție este acordată consumului de carne, cu opt la sută dintre vest-germani și trei la sută dintre est-germani restricționate în 2003. Șapte la sută în vest și trei la sută în est au consumat mai puțin alcool, la fel cum mulți respondenți din vest și est au numit alte domenii ale vieții și consumului în care ar fi păstrat moderarea. Două la sută dintre cei care posteau au fumat mai puțin. Protestanții posteau mai rar (aproximativ 11%) decât media populației, catolicii au continuat să postească într-un număr peste media (29%).
Occidentul (mai religios) posteste mai puternic decât estul predominant neconfesional. Cu toate acestea, în special în Germania de Est, se poate observa că numărul persoanelor care folosesc Postul Mare crește treptat. În urmă cu paisprezece ani, doar 9% au postit acolo.
Cifrele din sondajul forsa din 2010 arată, de asemenea, o tendință diferită. Postul nu se mai bazează doar pe credințe religioase, ci se adaugă alte motivații precum sănătatea, frumusețea și sănătatea.
Acest lucru este clar și în cealaltă întrebare pusă de Institutul forsa (postul are sens?). Postul, ca și pelerinajul, este greu perceput pe un fundal religios, ci mai degrabă ca un moft. În 2006, 23 la sută din populația adultă a folosit timpul pentru a posta, doar 18 la sută au avut în vedere și sensul religios al postului.
Distribuțiile de bază și diferențele corespund cifrelor pe care Institutul de Demoscopie din Allensbach le-a prezentat pentru 2003 și din nou pentru 2006 .
În 2003, Institutul Allensbach pentru Demoscopie a constatat că, în cursul anilor '90, dorința de a post nu se diminuase în ciuda distanței tot mai mari pe care o aveau mulți oameni de instituția bisericii. În perioada de post de la începutul anilor 1990, 21 la sută din vestul Germaniei și 4 la sută din populația Germaniei de Est au postit. În 2000, 24 la sută au postit în vest și 9 la sută în est. Cu toate acestea, în aprilie 2003, a devenit evident că dorința de a posti din motive religioase scădea din nou. Cincisprezece la sută din populație (18 la sută în vest, 6 la sută în est) au folosit perioada postului pentru a practica renunțarea și limitarea consumului.
Conform studiului forsa din 2010, s-a constatat că un total de 48%, în special femeile și persoanele mai educate din punct de vedere formal, consideră că este rezonabil să se evite anumite bunuri de consum sau stimulente timp de câteva săptămâni. Aproximativ. 51% dintre respondenți consideră că acest lucru este puțin sau deloc bun.
Aproximativ 34% nu au postit niciodată și nu ar face acest lucru. În ceea ce privește structura de vârstă, se observă, de asemenea, că persoanele mai tinere și formal mai educate sunt mai dispuse să postească decât persoanele mai în vârstă și formal mai puțin educate pentru care postul nu este o opțiune.
Cei care sunt pozitivi în privința postului au fost întrebați în continuare ce ar face cel mai probabil fără.
Cea mai comună mențiune aici a fost alcoolul și dulciurile. 39 la sută ar renunța la fumat și 37 la sută ar renunța la carne. Aproximativ o treime ar fi lipsită de televiziune și aproximativ un sfert ar face fără computere și Internet. Cu toate acestea, foarte puțini oameni vor să se despartă de mașină. Nici măcar unul din șapte nu ar fi dispus să-l abandoneze în timpul Postului Mare și să folosească alte mijloace de transport.
Post din motive de sănătate
În martie 2019, Ärzteblatt a constatat, citând un sondaj reprezentativ Forsa din Hamburg, că postul este aparent tendința: 63% dintre germani consideră că este sănătos să se lipsească de acesta, potrivit unui sondaj. Aceasta este cu zece la sută mai mult decât acum șapte ani, așa cum a anunțat compania de asigurări de sănătate DAK.
În grupul de vârstă de la 18 la 29 de ani, susținătorii postului sunt în mod clar majoritari: 81% dintre ei consideră că renunțarea la acesta este sănătoasă. Mulți dintre ei au postit și ei înșiși. 67 la sută au declarat că au făcut în mod conștient fără cel puțin o dată. Cu toate acestea, dintre cei de peste 60 de ani, doar 54 la sută au considerat că abstinența este sensibilă.
Postul Mare începe în mod tradițional în Miercurea Cenușii - un subiect mult discutat. Potrivit unui sondaj reprezentativ realizat de institutul de cercetare a pieței YouGov în numele furnizorului de energie electrică ecologică LichtBlick, aproape fiecare al patrulea german (24 la sută) intenționează să folosească Postul Mare pentru a face fără ceva (determinat: 11 la sută; poate: 13 la sută). Pentru sondaj, institutul de cercetare a pieței YouGov a intervievat 2.060 de cetățeni germani cu vârsta peste 18 ani online în martie 2019. Cu toate acestea, întrebarea este puțin diferită aici, dar tendința de a renunța la alimentele și consumul de lux este aceeași. Motivele pentru care nu există sunt diferite în rândul oamenilor care postesc, dar nu prea au legătură cu motivația religioasă. Aproape trei sferturi dintre cei chestionați (72 la sută) optează pentru renunțarea temporară din motive de sănătate: vor să facă ceva bun pentru ei și pentru corpul lor.
Renunțând la consum, 30 la sută dintre cei chestionați vor să dea ceva înapoi mediului înconjurător și, astfel, să contribuie la protejarea climei.
Cei care postesc se gândesc, de asemenea, la perioada de după sărbătorile de Paște: 34 la sută dintre cei chestionați au spus că ar dori să continue să treacă fără Post și astfel vor să-și schimbe viața pe termen lung.
Postul este acum mai popular ca niciodată, dar rar din motive de credință. Postul este folosit de mulți oameni pentru a slăbi în mod eficient sau pentru a purifica corpul. Cu toate acestea, acest tip de post nu este adesea extins la 40 de zile, ci se extinde la câteva zile sau la una până la două săptămâni. De asemenea, este util să solicitați sfatul medicului.
Din ce în ce mai mulți germani cred că are sens pentru sănătatea lor. Numărul avocaților postului a crescut constant în ultimii ani. Acum șapte ani era 53 la sută, acum este 63 la sută. Renunțarea conștientă este deosebit de răspândită în rândul tinerilor. Din ce în ce mai mulți fani ai postului vor să renunțe la alcool, cu 73%, acest lucru este mai mare ca niciodată. Acest lucru este demonstrat de un sondaj Forsa actual și reprezentativ în numele companiei de asigurări de sănătate DAK-Gesundheit. De asemenea, nemții vor să renunțe în continuare la dulciuri și carne. În plus, computerul ar trebui să stea oprit la fiecare a patra persoană.
Aproximativ 73% dintre fanii postului vor să reziste la alcool. Evitarea dulciurilor (67%) și a cărnii (46%) este, de asemenea, foarte populară. Aproape unul din trei (29%) ar dori să facă post pe internet sau pe computer. Unul din cinci respondenți (20 la sută) vor să se descurce fără mașină. La 61% dintre tinerii cu vârste cuprinse între 18 și 29 de ani, televizorul ar trebui să stea oprit - mai des decât în oricare dintre grupele de vârstă examinate. De asemenea, copiii cu vârsta cuprinsă între 30 și 44 de ani se abțin de la alcool: aproape două treimi (74%) au spus acest lucru, urmat de dulciuri (67%).
Aproape unul din trei (29%) ar dori să renunțe la utilizarea computerului privat și a internetului în timpul Postului Mare. Din ce în ce mai mulți oameni ar prefera să-și petreacă timpul cu prietenii și familia adevărată decât pe internet (32 la sută). Timpul pentru sine a fost, de asemenea, adesea menționat (38%), la fel ca și voința de a avea mai puțin stres ca urmare (39%).
Când vine vorba de post, diferențele dintre bărbați și femei sunt deosebit de evidente atunci când vine vorba de nutriție: femeile au declarat mai des decât bărbații că vor să renunțe la dulciuri (70%) sau carne (50%). Pentru bărbați, alcoolul se află în fruntea listei de post, cu 77%. Sexul diferă și în ceea ce privește televiziunea: 36 la sută pentru femeile care postesc și 43 la sută pentru bărbați.
Participarea la Postul Mare este deosebit de mare în Bavaria și Baden-Württemberg. Acolo, 52 și respectiv 50% au declarat că au postit de mai multe ori. Cu toate acestea, în statele federale din estul Germaniei, proporția este de doar 39%. În timp ce 11 la sută dintre cei chestionați fără experiență își pot imagina o renunțare țintită în viitor, acest lucru este exclus de 25 la sută.