Post strict de Paște în „Săptămâna Mare și Sfântă”
Două calendare diferite sunt folosite de Bisericile din Est și din Vest pentru a calcula sărbătorile de Paște. Paștele ortodox cade întotdeauna în duminica de după prima lună plină din primăvară. Festivalurile mobile sunt calculate conform vechiului calendar iulian. În Biserica occidentală se aplică calendarul gregorian. Prin urmare, festivalurile pot fi separate până la șase săptămâni.
Anul acesta catolicii, protestanții și ortodocșii sărbătoresc învierea lui Iisus în același weekend. Data este aceeași, dar există încă diferențe între sărbătorile din bisericile răsăritene și occidentale. Începeți să posti și să te pregătești pentru Săptămâna Mare, știe Theresia Hainthaler, profesor la Universitatea Filozofico-Teologică din Sankt Georgen. Postul în Biserica Apuseană începe de obicei cu o întrebare: „Fără ce faci?” Răspunsurile au devenit mai variate în ultimele decenii. Fără alcool, fără cafea sau fără internet. Ceea ce, desigur, face parte din viața de zi cu zi, este renunțat tot mai des.
Postul de 70 de zile - deși cu diferite grade de severitate
Există, de asemenea, reguli fixe pentru Postul Mare - de exemplu în credința catolică. Postul nu este inițial despre renunțarea la nimic, ci despre mâncare, spune Hainthaler. O masă plină pe zi ar trebui să fie suficientă. În Evul Mediu, consumul de grăsimi, ouă și produse lactate era, de asemenea, interzis în timpul Postului Mare. În Biserica Apuseană, duminica este exclusă din Postul Mare ca zi a învierii. „Dacă repede, atunci repede; dacă potârnicu, apoi potârnici ”, se spune că mistică catolică Theresa von Avila a spus odată.
În Biserica Răsăriteană tradiția este similară - dar mai strict reglementată. „În zilele noastre oamenii trăiesc foarte relaxați”, a observat Hainthaler. Postul în Biserica Ortodoxă începe cu un pre-post de trei săptămâni. Deoarece Miercurea Cenușii este necunoscută în Biserica Răsăriteană, „Postul Mare” începe întotdeauna luni și se termină vinerea celei de-a șasea săptămâni de post. Este urmat de „Săptămâna Mare și Sfântă”, Săptămâna Mare. Un total de 70 de zile este post - dar cu diferite grade de severitate. Regulile vor fi relaxate în zilele de sâmbătă și duminică, iar în Vinerea Mare nu va exista niciun fel de mâncare. În caz contrar: produsele de origine animală, alcoolul și uleiurile vegetale sunt tabu.
Și apoi este problema ouălor. Nici în Biserica Răsăriteană, nici în cea Occidentală nu ar trebui să lipsească în coșul de Paști. Dacă protestanții și catolicii distribuie în mare parte ouă vopsite în culori vii, lucrurile sunt mai puțin colorate în Biserica Răsăriteană. Ouăle sunt în mare parte colorate în roșu, spune Hainthaler. Există mai multe explicații pentru acest lucru. Culoarea roșie simbolizează sângele lui Hristos. Pe de altă parte, oul este un semn al fertilității și al vieții noi - dar și al învierii lui Isus. În Rusia, culoarea roșie este asociată cu o poveste, explică Hainthaler. Maria Magdalena i-a dat împăratului roman Tiberiu un ou în ziua învierii. La aceasta a spus: „Hristos a înviat.” Se spune că Tiberiu, un sceptic, a răspuns: „La fel de puțin ca un ou alb poate deveni roșu, atât de puțin pot învia morții din nou”. De îndată ce a rostit cuvintele, albul s-a schimbat. Ou într-unul roșu.
Obiceiul de ou are, de asemenea, un fundal practic. Nu existau frigidere. Deoarece găinile au continuat să depună ouă în timpul Postului Mare, dar nimănui nu i s-a permis să le mănânce, au fost fierte și astfel conservate mai mult timp. Pentru a distinge ouăle vechi de cele proaspete, acestea au fost vopsite.