Postul post
Postul este practica de a te abține de la alimente, fie complet, fie parțial, pentru o perioadă specificată. Postul este practica de a te abține de la alimente, fie integral, fie parțial, pentru o perioadă de timp. Este o practică străveche găsită în majoritatea religiilor lumii. Este o practică străveche găsită în majoritatea religiilor lumii. Cercetări științifice recente sugerează că postul poate fi sănătos și, atunci când este angajat cu atenție, poate provoca stări sporite de conștiință și sensibilitate. În mod tradițional, postul a fost o formă larg utilizată de asceză și o practică penitențială observată în scopul purificării persoanei sau al ispășirii păcatelor și a faptelor greșite. Cercetări științifice recente arată că postul poate fi sănătos și, dacă este practicat cu atenție, poate duce la stări sporite de conștiință și sensibilitate. În mod tradițional, postul este o formă larg răspândită de asceză și o practică a penitenței în scopul purificării persoanei observate sau a ispășirii păcatelor și a faptelor rele.
Majoritatea religiilor desemnează anumite zile sau anotimpuri ca perioade de post pentru adepții lor, precum Postul Mare, Yom Kippur și Ramadanul. Majoritatea religiilor desemnează anumite zile sau anotimpuri ca momente de post pentru adepții lor, precum Postul Mare, Yom Kippur și Ramadanul. Anumite evenimente din viața persoanelor individuale au fost considerate momente potrivite pentru post, cum ar fi ziua sau noaptea înainte de un angajament personal major. Anumite evenimente din viața fiecărei persoane au fost considerate momente potrivite pentru post, cum ar fi ziua și noaptea înainte de o logodnă personală majoră. Veglia cavaleriei este un exemplu istoric al acestei practici. Veglia cavaleriei este un exemplu istoric al acestei practici. Rugăciunea ar trebui să însoțească postul. Postul trebuie distins de abstinență, practica religioasă de a nu mânca carne într-o zi specificată sau la o masă desemnată. Rugăciunea este menită să însoțească postul. Postul trebuie deosebit de abstinență, practica religioasă de a nu mânca carne într-o zi sau masă dată.
| CREDEȚI site-ul web al sursei de informații religioase CREDEReligios informație sursă Site-ul web |
| CREDEȚI Sursa de informații religioase CREDE Sursa de informații religioaseLista noastră de 2.300 de subiecte religioaseLista noastră de 2300 de subiecte religioase |
| E-mail E-mail |
Repede, Post Repede, Post
Postul este actul abstinenței totale sau parțiale de la mâncare pentru o perioadă limitată de timp, întreprinsă de obicei din motive morale sau religioase. Postul este actul de a se abține complet sau parțial de la mâncare pentru o perioadă limitată de timp, de obicei efectuată din motive morale sau religioase. Dictele religioase privind postul variază de la zoroastrianism, care îl interzicea, până la jainism, care învață că scopul credinciosului este o viață de detașare fără pasiune care culminează în mod ideal cu moartea prin foamete voluntară. Dictele religioase despre postul variază de la zoroastrianism, care l-a interzis, până la jainism, care îl învață pe credincios că scopul unei vieți de detașare fără pasiune care culminează este ideal în moarte prin înfometare voluntară.
În iudaism, ziua ispășirii este singura zi de post publică prescrisă de lege (Lev. 16:29, 31; 23: 26-32; Numeri 29: 7-11). În iudaism, ziua ispășirii este singura zi de post publică prescrisă de lege (Lev. 16:29, 31; 23: 26-32; Numeri 29: 7-11). Totuși, Vechiul Testament se referă și la multe posturi publice și private speciale, de obicei cuplate cu rugăciunea, pentru a semnifica doliu (1 Sam. 31:13; 11 Sam. 1:12), pentru a arăta pocăință și remușcare (11 Sam. 12:15 -23; 1 Regi 21: 27-29; Ne. 9: 1-2; Ioel 2: 12-13), sau pentru a demonstra o îngrijorare serioasă înaintea lui Dumnezeu (11 Cr. 20: 1-4; Psalmi 35:13; 69:10; 109: 24; Dan. 9: 3). Totuși, Vechiul Testament se referă și la multe posturi publice și private speciale, de obicei legate de rugăciune, pentru a indica doliu (1 Sam 31:13; . 11 Sam 1:12), pentru pocăință și pocăință (11 Sam 00.15 spectacol. -23; 1 Împărați 21: 27-29; Neh 9: 1-2; Ioel 2: 12-13), sau pentru a demonstra îngrijorare serioasă înaintea lui Dumnezeu (11 Cr. 20: 1-4; . 35:13; 69:10; 109: 24; Dan 9: 3) . Totuși, postul care nu a fost însoțit de pocăință autentică și fapte drepte a fost denunțat ca o respectare legală goală de către profeți (Isaia 58; Ier. 14).: 11-12). Cu toate acestea, postul care nu a fost însoțit de pocăință autentică și fapte drepte a fost denunțat ca o respectare legală goală de către Profet (. Ier 14: 11-12 Isaia 58).
Se pare că Isus însuși a postit în timpul așa-numitei sale experiențe în pustie ca parte a pregătirii pentru slujirea sa formală (Mat. 4: 1-2; Luca 4: 1-2). Se pare că Isus însuși a postit în timpul așa-numitei sale experiențe în sălbăticie, ca parte a pregătirii pentru slujirea sa formală (Mt 4,1-2; Luca 4: 1-2). Cu toate acestea, Evangheliile raportează că el a vorbit doar de două ori despre post, o dată pentru a-și avertiza discipolii că trebuie să fie un act privat de simplă devoțiune față de Dumnezeu și o dată pentru a indica faptul că ar fi potrivit ca urmașii săi să postească după ce i-a părăsit ( Matei 6: 16-18; 9: 14-15; cf. Marcu 2: 18-20; Luca 5: 33-35). Cu toate acestea, Evangheliile raportează că el a vorbit despre post doar de două ori, o dată pentru a-și avertiza discipolii că ar fi un act privat de simplă predare în fața lui Dumnezeu și o dată pentru a indica faptul că ar fi potrivit ca urmașii săi să facă prea repede, după ce a fost părăsit (. Matei 6: 16-18; 9: 14-15;. cf. Mc 2,18-20, Luca 5: 33-35). Este clar că el nu a subliniat postul și nici nu a stabilit nicio regulă cu privire la respectarea lui, așa cum au făcut Ioan Botezătorul și fariseii pentru ucenicii lor. Este clar că el nu a subliniat postul și nici nu a pus nicio rețetă cu privire la respectarea lui așa cum au avut Ioan Botezătorul și fariseii pentru ucenicii lor.
Comunitatea creștină timpurie nu a subliniat postul, ci l-a observat în legătură cu anumite ocazii de angajare solemnă (Fapte 13: 2-3; 14:23). Comunitatea creștină timpurie nu a subliniat postul, ci l-a observat în legătură cu anumite angajamente solemne (Fapte 13: 2-3; 14:23). Mai mult, creștinii evrei se pare că au urmat obiceiul evreiesc de post și rugăciune în zilele de luni și joi până în jurul sfârșitului primului secol, când miercurea și vinerea au fost observate, probabil ca reacție împotriva iudaizatorilor. În plus, creștinii evrei se pare că au urmat obiceiul evreiesc de a posta și de a se ruga în zilele de luni și joi până în jurul sfârșitului primului secol, când s-au observat miercurea și vinerea, probabil ca răspuns la iudaici. Cu toate acestea, astfel de posturi erau de obicei încheiate până la jumătatea după-amiezii și nu erau aplicate universal. Cu toate acestea, astfel de posturi erau de obicei finalizate până la jumătatea după-amiezii, nu erau aplicate universal. De asemenea, din secolul al II-lea, au fost observate două zile intense de post în pregătirea Paștelui. Două zile intense de post în pregătirea pentru Paști au fost, de asemenea, observate încă din secolul al II-lea.
Biserica Romei a adăugat o serie de zile de post în calendarul anului creștin din Evul Mediu. Biserica Romei a pus o serie de zile rapide în calendarul anului creștin din Evul Mediu. A adoptat zilele principalelor operațiuni agricole din Italia ca posturi obligatorii numite zile de brăbă: miercuri, vineri și sâmbătă după prima duminică din Postul Mare; Rusaliile; și 14 septembrie El a luat zilele principalelor ferme din Italia ca post obligatoriu numit ziua brăzdării: miercuri, vineri și sâmbătă după prima duminică a Postului Mare, Rusalii și 14 septembrie. Un al patrulea sezon de post din 13 decembrie până la Crăciun a fost adăugat mai târziu. Un al patrulea sezon de post din 13 decembrie până în Crăciun a fost adăugat mai târziu. De asemenea, în timpul Evului Mediu, Biserica Ortodoxă a Răsăritului a adăugat zile de post obligatorii începând cu 15 noiembrie în timpul Adventului, de la Duminica Trinității până la 29 iunie, și în cele două săptămâni anterioare zilei de 15 august., de duminica Trinității până pe 29 iunie și din cele două săptămâni înainte de 15 august.
Reformatorii protestanți din secolul al XVI-lea, cu excepția anglicanilor, au respins zilele de post obligatorii împreună cu multe alte acte rituale și formale religioase prescrise ale Bisericii Romane. Reformatorii secolului al XVI-lea, cu excepția anglicanilor, au respins zilele de post obligatorii împreună cu multe dintre celelalte acte rituale și formale religioase prescrise ale Bisericii Romane. Anabaptiștii, mai mult decât orice alt grup de reformă al perioadei, au retrogradat postul din nou în sfera privată, lăsând la latitudinea credincioșilor individuali să-i determine oportunitatea de a spori autodisciplina și rugăciunea. Anabaptiștii, mai mult decât oricare alt grup de reformă, din perioadă au retrogradat postul o dată în sfera privată, astfel încât revine fiecărui credincios să-și determine aptitudinea pentru îmbunătățirea autodisciplinei și a rugăciunilor.
RD Linder RD Linder
(Dicționarul evanghelic Elwell) (Dicționarul evanghelic Elwell)
Bibliografie bibliografie
H. Franke, Postul Mare și Paștele; A. Wallis, postul ales de Dumnezeu; JL Beall, Aventura postului; D. Prinț, modelarea istoriei prin rugăciune și post; EN Rogers, Post: Fenomenul tăgăduirii de sine; A. Cott și colab., Postul: un mod de viață; AM Fulton, ed., The Fasting Primer; D. Dewelt, Ce spune Biblia despre rugăciune și post. H. Franke, Postul Mare și Paștele; A. Wallis, postul ales de Dumnezeu; JL Beall, Aventurile postului; D. Prinț, modelarea istoriei prin rugăciune și post; EN Rogers, Post: Fenomenul tăgăduirii de sine; A. Cott și colab., Postul: un mod de viață; AM Fulton, ed. The Fasting Primer; D. Dewelt, Ce spune Biblia despre rugăciune și post.
Aproape repede
(Dicționar ilustrat Easton) (Dicționar ilustrat Easton)
Postul post
Informații despre Biserica Ortodoxă Informații despre Biserica Ortodoxă
Biserica Ortodoxă, considerând omul ca o unitate a sufletului și a corpului, a insistat întotdeauna că trupul trebuie instruit și disciplinat, precum și sufletul. Biserica Ortodoxă, despre oameni ca unitate de corp și suflet, a insistat întotdeauna că trupul trebuie să fie instruit și disciplinat, precum și sufletul. „Postul și stăpânirea de sine sunt prima virtute, mama, rădăcina, sursa și fundamentul tuturor bunurilor”. „Postul și stăpânirea de sine sunt prima virtute, mama, rădăcina, sursa și fundamentul tuturor bunurilor”.
Postul nu este un set de legi dietetice sau cerințe legaliste. Postul nu este un set de legi dietetice sau cerințe legale. Mai degrabă, postul însoțit de rugăciune este un ajutor spiritual care disciplinează trupul și sufletul și le permite să se străduiască împreună pentru a apropia întreaga persoană de Dumnezeu, mai ales în perioadele de pregătire a marilor zile de sărbătoare ale Bisericii. Mai degrabă, postul însoțit de rugăciune este un ajutor spiritual care disciplinează trupul și sufletul și le permite să se străduiască împreună pentru a apropia întreaga persoană de Dumnezeu, mai ales în timpul perioadelor de pregătire a marilor sărbători ale Bisericii.
Următoarele sunt zile și anotimpuri rapide: Următoarele sunt zile și anotimpuri rapide:
- 1 unu. Cu o zi înainte de Bobotează-5 ianuarie. Cu o zi înainte de Bobotează-5. ianuarie.
- 2. 2. A doua miercuri și vineri a Triodului. A doua miercuri și vineri a Triodului.
- 3. 3. Ultima săptămână înainte de Postul Mare, deși produsele lactate pot fi consumate. Ultima săptămână înainte de Postul Mare, deși se consumă produse lactate.
- 4. 4. Postul Mare. Postul Mare.
- A 5-a a 5-a săptămână sfântă. saptamana Sfanta.
- 6. 6. Postul Sfântului Apostol - luni după săptămâna următoare costului până pe 29 iunie. Sfântul Apostol Postul Mare - luni după săptămâna următoare costului până pe 29 iunie.
Deoarece Rusaliile sunt o zi de sărbătoare mobilă a Bisericii, această perioadă a Postului Mare poate varia în timp, consultați Calendarul Bisericii. Deoarece Rusaliile au fost o zi de sărbătoare mișcătoare a Bisericii, Postul Mare va varia în timp pentru a se referi la calendarul bisericii tale.
Următoarele sunt zile de post în care este permis peștele: Următoarele sunt zile de post în care este permis peștele:
- 1 unu. Ziua Bunei Vestiri - 25 martie Ziua Bunei Vestiri - 25 martie. Dacă, totuși, Buna Vestire nu vine în timpul Postului Mare, ziua este complet rapidă liberă. Cu toate acestea, dacă predicarea nu vine în timpul Postului Mare, ziua va fi limpede repede.
- 2. 2. Duminica Floriilor. Florii.
- 3. 3. Schimbarea la Față a Domnului nostru - 6 august. Schimbarea la Față a Domnului - 6 august.
Următoarele zile sunt complet rapide: Următoarele zile sunt complet rapide:
- 1 unu. Prima săptămână a Triodului, inclusiv miercuri și vineri. Prima săptămână a Triodului, inclusiv miercuri și vineri.
- 2. 2. Săptămâna Paștelui (Diakainisimos sau Bright Week). Paște (Diakainisimos sau Bright Week).
- 3. 3. Săptămâna următoare Rusaliilor. În săptămâna de după Rusalii.
- 4, 25 decembrie - 4 ianuarie, 25 decembrie - 4 ianuarie.
Aproape repede
Cei care au permisiunea Sfântului Scaun să mănânce carne în zilele interzise, pot beneficia de această concesiune la masa lor completă, nu numai în zilele de abstinență, ci și în zilele de post. Cei care au permisiunea Sfântului Scaun să mănânce carne în zilele interzise pot profita de această concesiune cu masa lor completă, nu numai în zilele de abstinență, ci și în zilele de post. Când vârsta, slăbiciunea sau munca îi eliberează pe creștini de post, aceștia sunt liberi să mănânce carne atât de des cât sunt justificați să ia alimente, cu condiția ca utilizarea cărnii să fie permisă de un indult general al episcopului lor (Sacred Penitentiaria, 16 ian., 1834). Când bătrânețea, slăbiciunea sau munca îi eliberează pe creștini de post, aceștia devin liberi să mănânce carne oricât de îndreptățiți sunt ingestați, cu condiția ca utilizarea cărnii să fie permisă de un indult general al episcopului lor (Sacred Penitentiaria, 16 ianuarie, 1834). În cele din urmă, Sfântul Scaun a declarat în repetate rânduri că utilizarea unturii permise de Indult cuprinde untul sau grăsimea oricărui animal. În cele din urmă, Sfântul Scaun a afirmat în repetate rânduri că folosirea unturii de porc prin indult a permis înțelegerea untului sau a grăsimii unui animal.
Niciun student al disciplinei ecleziatice nu poate să perceapă că obligația postului este rar respectată în integritatea sa în zilele noastre. Niciun student al disciplinei ecleziatice nu reușește să-și dea seama că obligația postului este rareori respectată în întregime în aceste zile. Conștientă de condițiile epocii noastre, Biserica modelează mereu cerințele acestei obligații de a răspunde interesului superior al copiilor ei. Conștientă de condițiile timpului nostru, Biserica modelează întotdeauna cerințele acestei obligații de a satisface interesele copiilor ei. În același timp, nicio măsură de clemență în acest sens nu poate elimina legea pozitivă naturală și divină care impune omului mortificare și penitență din cauza păcatului și a consecințelor sale. În același timp, nicio măsură de clemență în acest sens nu poate eradica dreptul pozitiv natural și divin care impune omului mortificare și penitență din cauza păcatului și a consecințelor sale. (Conciliul din Trent, Ses. VI. Can. Xx) (Consiliul din Trent, Ses. VI. Can. Xx)
Informații despre publicație Scris de JD O'Neill. Informații despre publicație scrise de JD O'Neill. Transcris de Joseph P. Thomas. Transcris de Joseph P. Thomas. The Catholic Encyclopedia, Volumul V. Publicat 1909. The Catholic Encyclopedia, Volumul V. Publicat 1909. New York: Robert Appleton Company. New York: Compania Robert Appleton. Nihil Obstat, 1 mai 1909. Nihil Obstat, 1 mai 1909. Remy Lafort, Cenzor. Remy Lafort, cenzor. Imprimatur. Imprimatur. + John M. Farley, Arhiepiscop de New York + John M. Farley, Arhiepiscop de New York
Prezentarea acestui subiect în limba engleză originală Prezentarea acestui subiect în limba engleză originală
Trimite-ne o întrebare sau comentariu prin e-mail: E-mail Trimite o întrebare sau comentariu prin e-mail către noi: E-mail
Pagina principală BELIEVE (și indexul pentru subiecte) este la Pagina principală BELIEVE (și indexul pentru subiecte) este pe