Proiectul copilului și interdicțiile kílà în rândul pigmeilor, aka avortul indus de Mambi

În toate societățile, „planul copilului” fuzionează cu una dintre viziunile fericirii viitoare: printre Aka din Republica Centrafricană și nordul Congo (Thomas și colab. 1983-91, Bahuchet 1978, Motte 1982, Thomas și colab. 1993 -98), o imagine a bunăstării, este el însuși, mai în vârstă și în stare bună de sănătate, așezat în fața casei sale, observându-și propria tabără plină de copii și nepoți, biologică și clasificatoare, cu burta plină de carne de vânătoare și/sau fețele și mâinile lipite de miere. Dacă acest vis este mai masculin decât feminin, nu se poate spune. Aici, ca și în altă parte, nu există o graniță între fertilitate, care este dorită din abundență, și sexualitatea realizată fără un sentiment de păcat originar, dar nu fără reguli și interdicții. Pentru un număr mare de băieți și fete, primul raport sexual are loc încă din adolescența timpurie, adesea între parteneri de aceeași vârstă, sub controlul mai mult sau mai puțin vigilent al mamelor: de asemenea, sarcinile adolescente ...

kílà

În urma reluării timpurii a relațiilor conjugale, fără prezervativ, deși acestea sunt disponibile imediat, o mamă, alias pigmeu din Republica Centrafricană, este însărcinată, în timp ce cel mai mic copil al său nu este înțărcat. Conștientă de pericolul pentru propria sănătate și a copilului ei, ea decide să provoace un avort, în ciuda ideologiei hipernataliste predominante.
Articolul prezintă și analizează relatarea acestui avort, preluat dintr-o cronică scrisă și videografică a taberei Akungu (1987-1995).