Rania din Jordan Faith nu se opune democrației - L Express
Pentru regina Rania a Iordaniei, „modernitatea înseamnă progres. Nu înseamnă că identitatea noastră trebuie să imite orbește alte culturi”.
Curtea regală hașemită
Prezentă la Paris în timpul marșului din 11 ianuarie, soția regelui Abdullah al II-lea al Iordaniei intenționează să împace modernitatea și credința într-o regiune în care această ambiție nu este evidentă. Interviu.
De origine palestiniană, soția regelui Abdullah al II-lea al Iordaniei, descendentă a profetului Mahomed, este una dintre figurile feminine proeminente ale lumii arabe. Regina unei țări direct afectată de criza siriană, care are efecte extrem de perturbatoare, abordează cu sinceritate toate aceste subiecte fierbinți. Ea răspunde la întrebările L'Express cu limbajul unei tinere femei din vremea ei, conștiința unui musulman, a cărui sensibilitate rămâne vie și spiritul de responsabilitate al unui suveran, foarte lucid cu privire la amenințările care cântăresc Orientul Mijlociu.
Ați participat la marșul pentru pace alături de François Hollande. La două săptămâni după atacurile de la Paris, care este sentimentul tău dominant?
Înțeleg pe deplin șocul suferit de francezi, tristețea și durerea pe care au simțit-o. Când un loc de muncă, o locuință sau orice spațiu public din țara dvs. este încălcat pentru a deveni scena unor astfel de infracțiuni, atunci unul se confruntă cu o profundă consternare și consternare. Cunosc acest sentiment pentru că este, din păcate, o realitate cotidiană și sfâșietoare în atâtea părți ale lumii arabe, din Siria în Irak, din Palestina în Liban și în atâtea alte țări.
Chiar dacă au trecut peste nouă ani de când au fost comise, toată lumea își amintește atacurile de la Amman. În ceea ce mă privește, nu le voi uita niciodată. Am pierdut 60 de vieți inocente într-o zi tragică. De atunci, grupurile extremiste au luat mii și mii de vieți. Pentru că, în realitate, musulmanii sunt cei care constituie primele lor victime. Asistăm la o luptă între moderați și extremiști, nu doar în Orientul Mijlociu, ci în întreaga lume. Acesta este motivul pentru care mesajul demonstrației de la Paris este atât de important: unitatea globală împotriva ideologiei urii.
Există o scenă pe care nu o vei uita niciodată?
Am fost de multe ori în Franța, dar niciodată cu o inimă atât de grea. Când am coborât din avion, am simțit că am venit să-mi consolez prietenii și să fiu cu ei într-un moment de doliu. Aceiași prieteni au arătat că sunt alături de noi în vremuri dificile, în circumstanțe diferite și în moduri diferite, dintre care cel puțin este recunoașterea demnă a statului palestinian de către Parlamentul francez. Nu este nimic mai puternic decât să vezi întreaga lume unită în jurul unui sentiment, nimic mai puternic decât unitatea și rezistența împotriva urii. Este exact ceea ce extremistii nu vor sa se întâmple. Vor o lume divizată. Încearcă să răspândească frica și neîncrederea. În acea zi, la Paris, întreaga lume le-a dovedit greșite. Și trebuie să continuăm să o facem.
Cum reacționați la publicarea noilor desene animate ale lui Muhammad de către Charlie Hebdo?
Cred că este important să clarificăm anumite lucruri. Fiecare religie are propriul corp de credințe, obiceiuri și reguli. Unii s-ar putea să nu fie de acord cu acest lucru; dar, în afară de a recunoaște că suntem cu toții ființe umane, trebuie să arătăm respect pentru aceste credințe reciproce. În Islam, este pur și simplu inacceptabil să-i reprezentăm pe toți profeții, nu doar pe Profetul Mahomed (Pacea să fie asupra lui), în orice mod - pictură, desen, sculptură, pe ecran sau pe ecran. În orice alt mod - și indiferent de context, respectuos, plin de umor, satiric sau altfel. Respectul față de profeți este principala doctrină a credinței noastre.
Recent un film - Exod. Zeii și Regii - a fost, de exemplu, interzis în mai multe țări arabe, deoarece a fost acuzat că nu respectă statura și sfințenia profetului Moise. Ca musulman, așadar, sunt împotriva acestor desene animate și sunt ofensat și rănit de lipsa de respect arătată față de credința mea. Pentru musulmani, profetul Mohamed (Pacea să fie asupra lui) este un mesager de la Dumnezeu, el este cel care ne învață și este conducătorul nostru spiritual.
Nu văd în numele a ce valori putem reduce la caricaturi brute cifra prețuită de milioane de musulmani din întreaga lume. Ce scop? Mai multe desene animate de acest gen nu vor face decât să rănească, să adâncească neîncrederea și să stimuleze prejudecățile într-o epocă în care ar trebui să promovăm toleranța și înțelegerea. Există cu siguranță un echilibru între libertatea de exprimare și sfințenia unei religii.
Această cercetare nu ar trebui să fie dictată de frică; trebuie condusă cu înțelegere și empatie. Am auzit, de la apariția desenelor animate, multe critici din lumea musulmană, care subliniază dubla discuție despre libertatea de exprimare. De ce este invocată libertatea de exprimare când vine vorba de Islam, când există tabuuri și o linie roșie când vine vorba de o altă problemă?
Vreau să fiu foarte clar; răspunsul nu trebuie să fie niciodată violent. Nu. Oamenii, fie că sunt musulmani sau de alte credințe, au tot dreptul să se simtă jigniți, să își exprime respingerea, să condamne, să critice, să protesteze, dar trebuie să o facă într-o manieră pașnică și respectuoasă. Exact asta fac musulmanii, cu excepția a patru indivizi - teroriștii [din Paris] - și a unei minorități care îi țin în simpatie. Aceasta este o minoritate de indivizi. Ele nu reprezintă o credință întreagă.