Recenzie carte non-ficțiune Sistemul de tuburi pneumatice Warburg este blocat - cărți - FAZ
Acest exemplu arată că metafora „vieții de apoi a antichității” folosită adesea de Aby Warburg și de alții este înșelătoare. Aceasta sugerează că antichitatea, ca un subiect care acționează independent, continuă să trăiască după moartea sa. În adevăr, există și altceva. Cu o conștientizare mai mult sau mai puțin mare, oamenii, pe baza intențiilor tipice vremii, își însușesc anumite aspecte ale antichității păgâne și creștine, le interpretează sau le folosesc și le lasă să devină din nou eficiente.
„Noul Pauly”, o enciclopedie a antichității cu cincisprezece volume (F.A.Z. din 14 decembrie 1999), oferă informații despre istoria interpretării și efectului fenomenelor antice în multe dintre articolele din prima secțiune despre antichitate. Editorii erau conștienți, totuși, că istoria recepției și a cercetărilor științifice în antichitate merită o înregistrare lexicală independentă. De aceea, noul Pauly a fost completat de o a doua secțiune în volumele treisprezece până la cincisprezece, în care recepția antichității este prezentată nu din perspectiva antichității, ci din perspectiva destinatarului.
Cele două volume publicate se concentrează pe articole despre abordarea antichității post-antice în diferite țări și părți ale lumii. Prezentările generale despre Germania, Franța și Italia completează fiecare până la șaptezeci de coloane și tratează artele, științele, educația și multe alte niveluri ale recepției antichității. Dar țările și regiunile mai mici, precum Finlanda, Georgia sau Croația sunt, de asemenea, luate în considerare.
Într-un spectru larg și bine echilibrat de informații despre epoci individuale, câmpuri, puncte focale, mass-media și genuri ale recepției antichității, există scurte prezentări generale despre Renașterea Carolingiană, arta gotică, umanismul și iluminismul, predarea limbilor clasice și cultura fizică, despre utilizarea medievală și modernă a jurământului hipocratic, despre imaginea ulterioară a conducătorilor antici, despre monumente și cultura festivalului, aristotelism și enciclopedie, benzi desenate, film și pictură de istorie, despre grotesc și comedie.
Comparativ cu volumele de studii antice la scară mică ale noului Pauly, volumele de recepție conțin mai puține articole, dar în medie mai lungi. Rezultatul este ceva nou, adesea lipsit și niciodată întreprins pe această scară: un inventar ordonat alfabetic al întregii recepții a antichității în Europa și nu numai. Spre deosebire de lexicoanele convenționale, volumele sunt potrivite pentru citirea completă. Dacă este atașată o bibliografie atât de excelentă, ca în secțiunea din Orientul Mijlociu a articolului „Zona culturală arabo-islamică”, una este îndreptată rapid către literatura cu privire la întrebări speciale fascinante.
Înregistrarea inițială a unei ramuri imense de cercetare nu poate fi perfectă. De exemplu, articolele personale despre istoria științei au fost complet renunțate, dar muzeele sunt descrise și sub „Berlin” sau „Bonn”, dar nu și ilustra istorie a filologiei de acolo din secolul al XIX-lea. Istoria filologiei clasice rămâne în general destul de palidă. Recepția mitologiei și dramelor antice este, de asemenea, scurtă. Dimpotrivă, unele dintre numeroasele articole despre situri de săpături (cum ar fi Efes) conțin informații individuale care trebuiau deja citite în secțiunea științifică antică a lexicului. Ocazional, orificiile tunelului de la secțiunea de vechime a lexicului nu ajung în același punct cu găurile de la secțiunea de recepție spre antichitate. De exemplu, articolul „Africa” din secțiunea de studii antice rezumă istoria Africii antice, în timp ce același articol din volumul de recepție începe cu africani din secolul al XVI-lea care au scris poezie latină; Recepția dintre ele rămâne fără nume, de exemplu traducerea proverbelor grecești din Etiopia antică târzie.
Unii autori nu se îndepărtează de perspectiva limitată a subiectului lor: sub „Herculaneum”, săpăturile orașului, care a fost îngropat de erupția Vezuviului în 79 d.Hr., sunt descrise în mod viu din punct de vedere arheologic. Dar cei interesați de filologie ar fi vrut să afle ceva despre recepția textelor antice care au fost găsite în „Villa dei papieri” din 1750 până în 1761. Chiar și intrarea pe „Papirusurile herculanensiene” din secțiunea Studii clasice nu raportează cât de încântați contemporanii așteptau publicarea manuscriselor. Schiller a scris: „În muzeul serios/există încă o comoară prețioasă de roluri rare îngrămădite/... Nimic nu se pierde, pământul l-a păstrat cu fidelitate”. Dar speranțele au fost păcălite: în cele din urmă, nu au apărut noi texte clasice noi, ci scrieri epicuriene necunoscute. La urma urmei, au extins considerabil cunoștințele filozofiei elenistice - și ar fi trebuit să merite o mențiune în articolul „Epicurianism”.
În general, partea de recepție a noului Pauly oferă informații foarte solide. Desigur, la fel ca în aproape toate dicționarele, calitatea articolelor fluctuează. Doar comparați prima secțiune a articolului din Germania, care se întinde de la Evul Mediu până la 1600, cu următoarele: Acestea sunt legate între ele ca confuzie și ordine; prima secțiune este un amestec de fragmente educaționale parțial corecte, parțial incorecte și adesea nerelevante, în timp ce în a doua secțiune un alt autor știe să prezinte nivelurile de receptare în educație, artă și literatură din perioada barocă.
Este paradoxal: Multe subiecte de studii culturale din Germania încearcă astăzi să abordeze necesitatea urgentă a unui rezumat clar al stării cunoașterii prin lexicone mari - dar această nevoie rezultă din faptul că, având în vedere inundația de publicații, a devenit mai dificil ca niciodată să dobândească cunoștințe largi care ar fi necesar pentru a scrie articole de recenzie pe baza celor mai recente cercetări. Internetul nu schimbă asta, dimpotrivă.
În urmă cu șaptezeci de ani, la Biblioteca Warburg s-a înțeles că cantitatea în continuă creștere de cunoștințe detaliate disponibile poate duce la sinteze de ultimă generație numai dacă sunt create instrumente pentru rezumatul fiabil și evaluarea critică a noilor publicații. Pentru anii de publicare 1931-1933, au fost scoase la bibliotecă două volume excelent structurate ale „Bibliografiei de studii culturale despre viața de apoi a antichității”, cu sute de recenzii scurte competente. Dar apoi compania a devenit o victimă a emigrației și a războiului. Dacă ar fi continuat, cercetările de recepție și, odată cu acesta, noul Pauly, ar fi putut să se bazeze pe o mare muncă pregătitoare. Poate că o continuare a acestui raport de cercetare solicitant ar fi avut o valoare mai mare decât multe studii profunde despre papetăria Warburg, sistemul de tuburi pneumatice al bibliotecii sale și lupta sa cu adversitățile vieții care au apărut în cursul modului Warburg.
Nimeni nu trece cu vederea conținutul nenumăratelor lucrări despre istoria antichității, iar nevoia de orientare este mare. Recepția și partea științifico-istorică a noului Pauly este o încercare extrem de stimulantă, valoroasă și revoluționară lexicografic de a satisface această nevoie în condițiile prezentului.
„Noul Pauly”. Enciclopedia antichității în cincisprezece volume. Istoria recepției și a științei. Editat de Manfred Landfester în legătură cu Hubert Cancik și Helmuth Schneider. Verlag J. B. Metzler, Stuttgart 1999/2000. Volumul 13: A-Fo. LVI S., 1162 coloane; Volumul 14: Fr-Ky. IV p., 1158 coloane. Cu cărți și Fig., Hardcover, 368 DM per volum (noul Pauly poate fi achiziționat integral).
Noul Pauly - Enciclopedia Antichității în cincisprezece volume