Recenzie curs de vodcă non-ficțiune la Moscova - Politică - FAZ

Werner Eberlein: Născut pe 9 noiembrie. Amintiri. Verlag Das Neue Berlin, Berlin 2000. 536 pagini, ilustrații, 39,90 mărci.

Biroul Politic era centrul de putere al SED. Protejat de lumea exterioară - și nu doar în sens spațial - s-a întâlnit o dată pe săptămână în Berlinul de Est. La sfârșitul erei Honecker era alcătuită din 26 de membri și candidați. Werner Eberlein a aparținut Biroului Politic condus de Erich Honecker, precum și Biroului Politic sub Egon Krenz, care a fost nou constituit după căderea Zidului.

Autorul, care s-a născut în 1919 ca fiu al cofondatorului KPD, Hugo Eberlein, nu a fost unul dintre „tari” ai vechilor rânduri SED. Dar era departe de a fi reformator. Honecker a decis în 1986 despre admiterea lui Eberlein la Biroul Politic, exact în anul în care Gorbaciov a anunțat perestroika în Uniunea Sovietică. La acea vreme, Eberlein lucra ca șef de district SED în Magdeburg. El a fost de acord cu Honecker în respingerea noului curs de la Moscova: „Am avut problemele mele cu perestroika, mai presus de toate am avut dificultăți în ceea ce privește conținutul ei și cu pătrunderea în„ construcția ”ei.

Dacă ne uităm la viața lui Eberlein, este dificil să înțelegem de ce nu a putut obține nimic din noua gândire a lui Gorbaciov. În epoca Stalin, el însuși a avut experiențe amare cu sistemul totalitar. În 1934 tânărul comunist a fugit din Berlin la Moscova. Familia sa a avut relații bune cu văduva Lenin Nadezhda Krupskaya, astfel încât băiatul a fost inițial bine primit. Dar când Stalin a declanșat o campanie de curățare de neînțeles și bestială împotriva camarazilor săi în 1936, aceasta s-a schimbat brusc: „La șaptesprezece ani am fost forțat să plec de la școală pentru a face muncă fizică grea, iar la douăzeci am fost alungat la Narym în Siberia. În același timp, tatăl meu a devenit iar unchiul meu a împușcat și a îngropat undeva lângă Moscova ".

În august 1939, o lume s-a prăbușit în cele din urmă pentru emigranții germani comunisti de la Moscova. Ministrul de externe al lui Hitler, von Ribbentrop, și omologul său rus Molotov au semnat pactul de neagresiune germano-sovietic. Când Stalin s-a văzut trădat de Hitler după ce Wehrmachtul german a invadat Uniunea Sovietică în iunie 1941, consecințele pentru refugiații din Germania au fost catastrofale. Eberlein își amintește un scurt interogatoriu din clădirea NKVD (mai târziu: KGB): „Mi s-a cerut să semnez protocolul. A spus că am fost acuzat că sunt cetățean german”. Eberlein a trebuit să-și petreacă următorii câțiva ani în frigul Siberiei. El nu s-a mai întors în Germania decât în 1948. În RDG a devenit mai întâi interpret în aparatul ZK. Ulterior a făcut o carieră de partid alături de Ulbricht și Honecker.

Pare de neînțeles cum Eberlein ar putea rămâne loial mișcării comuniste în fața experienței sale din Rusia. „Stalin era ceva îndepărtat pentru toată lumea, un zeu, de departe inaccesibil, îndepărtat de lumea lor”, scrie el, și sună ca un fel de scuze. Încă din tinerețea sa, Eberlein nu știa decât ideologia doctrinară comunistă. Concepția sa ideologică a rămas determinată de imagini alb-negru de-a lungul vieții sale. De exemplu, când astăzi își justifică starea de sănătate relativ bună cu experiențele din epoca Stalin: „Faptul că am supraviețuit operației de urgență cauzată de paraplegie incompletă în 1990 și am ieșit din scaunul cu rotile care a fost prezis relativ repede pentru restul vieții mele nu este ultimul lucru pe care îl am de a datora capacitatea dobândită în Siberia de a se afirma în lupta pentru supraviețuire ".

Amintirile lui Eberlein sunt interesante de citit imediat ce își descrie circumstanțele individuale. El descrie în mod viu timpul petrecut în Rusia. În rapoartele lui Eberlein despre o vizită la văduva lui Lenin, despre un „curs de vodcă” sau despre mutarea în legendarul hotel emigrant „Lux”, se observă că acești ani au însemnat mai mult pentru el decât o ședere forțată: „Această Rusia a devenit a doua mea Heimat, deși am ajuns să simt cuvintele, să plâng, să plâng, ruși, oameni flămânzi "din corul final al operei, Boris Godunov" în mod direct ".

Lectura devine plictisitoare atunci când autorul face excursii în politică. Degetul arătător didactic al marxistului este întotdeauna ridicat, indiferent dacă Eberlein se plânge de „îmbrăcămintea modernă occidentală” a lui Raissa Gorbaciov sau de dietele politicienilor burghezi. Se găsește multă nostalgie a RDG din punctul de vedere al funcționarilor, o mulțime de date din anuarele statistice ale RDG și multe citate din memoriile politicienilor din Est și Vest, comentate de profesorii superiori. Toate acestea par uneori conturate ca o gravură pe lemn și îngreunează citirea cărții.

În cele din urmă, Eberlein încearcă să ofere o perspectivă. El se întreabă: „Quo vadis, umanitate?”, „Pământul mai poate hrăni pe toți oamenii?” sau "Pământul este încă stabil?" Analiza sa de inventar nu este nici falsă, nici nouă. Autorul afirmă dezamăgirea față de politică, o lipsă de viziuni pentru viitor și o morală de „a trăi până în ziua de azi”. Alternativa pe care o oferă se numește „socialism democratic, care absoarbe toate realizările civilizaționale din trecut și este capabil să depășească toate condițiile sociale depășite istoric”. Cu toate acestea, nu poate spune ce ar trebui să fie acest „socialism democratic”, cum ar trebui să funcționeze.

Eberlein desenează o pictură a zeitgeistului socialist din secolul trecut și oferă multe, deși uneori înspăimântătoare, informații despre gândurile unei caste comuniste de funcționari.