Regimurile teocratice și / sau seculare obțin un zeu greșit atunci când se organizează pentru a impune
Colaborați cu Michel
Îmi pare rău; fotografia nu este foarte clară. O înlocuiesc dacă este posibil.
De vineri dimineață până duminică seara, mulți dintre noi la Coordination Urgence Migrants (CUM) participă la vizitatori care doresc mai multe informații despre prezența exilaților în Lyon și în regiune. De mai multe ori, am ilustrat situația actuală a migranților care privesc Europa ca un loc unde se poate trăi în sfârșit în pace cu știrile frontierei greco-turce. Acest lucru provoacă această pagină. O meditație care rezultă din conversații.
Fie că venim din Asia, Orientul Mijlociu sau Apropiat, Africa și țările europene din afara Uniunii Europene, suntem oameni. Fiecare om are o demnitate care este în sine respectabilă. Deci să respectăm. Chiar la începutul omenirii, chiar și sclavul era protejat de o lege care impunea condiții menite să respecte toate ființele umane. Astăzi vorbim despre drepturile fundamentale ale omului. Amnesty International precizează că Declarația Universală a Drepturilor Omului se află în centrul mandatului și misiunilor sale.
Este important să ne amintim că originea drepturilor universale ale omului este Codul Hammurabi
În introducere, citim: „Când Marduk m-a trimis să domnesc peste oameni, să ofer protecția dreptului la pământ, am fost drept și mi-am dat dreptate ..., am adus bunăstarea oprimaților”. Orice act de furt sau nerespectare pentru ceilalți este condamnabil.
În epilog citim: „Hammurabi spune legea, este un tată pentru supușii săi, el care respectă cuvintele lui Mardouk, care a realizat pentru Mardouk cucerirea de la nord la sud, care ajunge în inima lui Mardouk, stăpânul ei, care a lăsat moștenirea supușilor săi în vecii vecilor și a stabilit ordinea în țară. „Suntem în Babilon în jurul anului 1730 î.Hr.
Această morală umană a fost preluată în textele Bibliei. Printre numeroasele citate, observ:
„Nu vei exploata un salariat nefericit și sărac, indiferent dacă este unul dintre frații tăi sau un imigrant care locuiește în țara ta, în orașul tău. (...) să nu strige împotriva ta către Domnul: pentru tine ar fi un păcat ”(Dt 24,14-15).
„Când un imigrant locuiește cu tine în țara ta, nu îl vei exploata. Acest imigrant (.) Va fi printre voi ca nativ și îl veți iubi ca pe voi înșivă, pentru că voi înșivă ați fost imigranți în țara Egiptului "(Lev 19,34.)
„Domnul îl protejează pe străin. Îi sprijină pe văduvă și pe orfan, rătăcea pașii celui rău. Din veac în veac Domnul va domni: Dumnezeul tău, Sion, pentru totdeauna! "(Ps 145, 9).
Pentru a aprofunda acest punct, site-ul La Vie poate fi util.
Articolul merită citit și articolul Catherinei VIALLE, publicat pe 28 ianuarie 2019.
Întrucât Dumnezeu este Creatorul tuturor, tatăl universal, oamenii sunt frați între ei, în ciuda diferențelor manifestate. Această recunoaștere determină umanitatea și drepturile sale fundamentale. Acum ce vedem ?
Unii își afirmă credința în Dumnezeu și totuși asistăm la lupta lor împotriva străinului care a devenit dușmani care trebuie respinși. În La Croix din 6 martie 2020 descoperim că creștinii susțin armata greacă care trage muniții vii asupra familiilor prinse între granița turcă și granița greacă: „Biserica nu este lăsată în urmă” acest efort național ”. Papii fiecărui sat îi încurajează pe femei să pregătească mese pentru soldați. Și șeful Bisericii Ortodoxe Grecești, Episcopul Iéronymos, a venit personal la Ferres și la linia frontului, însoțit de patru mitropoliti, pentru a evalua situația și pentru a încuraja soldații să păzească granițele. „Suntem mândri de armata noastră ... Europenii ar trebui să știe că aceste granițe sunt granițele lor. Împărtășim durerea și durerea acestor migranți, dar aceștia profită de o situație dificilă pentru noi ".