Renunțarea este un avantaj pentru Kölnische Rundschau
Autentifică-te aici
Vizualizați și editați datele personale
Prezentare generală a setărilor buletinului dvs. informativ
Gestionați abonamentele (inclusiv KR PLUS)
Nu aveți încă un cont? Înregistrați-vă aici
Zona dvs. personală
Stare abonat: În prezent nu există abonament activ
Ca abonat PLUS aveți acces la peste 100 de articole KR-PLUS pe săptămână
Aveți acces la peste 100 de articole PLUS pe săptămână și vă bucurați de vizualizarea noastră de articole premium
Vă rugăm să vă activați contul
profil
Vizualizați și editați datele personale
Buletin informativ
Prezentare generală a setărilor buletinului dvs. informativ
Gestionați abonamentul
Gestionați abonamentele (inclusiv KR PLUS)
Renunțarea este un atu
Ieri a fost Miercurea Cenușii. Ziua în care se termină timpul distractiv al Carnavalului și începe Postul Mare. Ronald Larmann a vorbit cu diaconul Mechernich Manfred Lang despre post și despre importanța acestuia.
Se spune că Postul Mare este mai mult decât o dietă. Ce înseamnă postul pentru tine?
Postul ar trebui de fapt spus acum. Pentru că în tradiția bisericii ele servesc în principal la pregătirea pentru sărbătorile înalte. Anotimpul Adventului a fost un sezon de post. Sezonul postului Paștelui, timpul penitenței, este pentru mine ocazia unei vieți spirituale intensificate.
Cum postesti exact. Ce faci fără?
Desigur, fac și diete, dar desigur că nu este tot. Încerc să iau lucrurile puțin mai încet, să nu mă las condus de consum, să citesc mai multe din scripturi, să meditez mai mult - doar pentru a-mi intensifica întreaga viață spirituală. În ceea ce privește aspectele dietetice, nu sunt încă foarte sigur. Dar nu beau alcool. Și, ca fumător de pipă, încerc să reduc și asta.
Întotdeauna fac o notă mentală pentru a nu bea alcool în timpul Postului Mare. De exemplu, fratele meu se descurcă fără untul său preferat de ciocolată. Deci și asta e post?
da da Există modalități foarte diferite de a posta. În acest caz, renunțarea ar trebui să aducă îmbogățire. Ești răsplătit cu faptul că simțurile tale nu mai sunt atât de amorțite încât să reflectezi la ceea ce consumi fără să te gândești la asta.
Și astfel corpul, mintea și simțurile sunt ascuțite pentru frumusețea vieții.
Ai crescut la o fermă Eifel. Cum a fost post acolo?
În copilărie nu aveam voie să mâncăm dulciuri. Acest lucru a fost tragic, deoarece a avut loc o procesiune de luni de trandafir în Bleibuir din 1968 și tocmai am umplut paharele până la refuz cu cămile - și apoi nu am avut voie să mergem.
Mereu m-am gândit și eu la asta. Cele mai delicioase lucruri erau în pivniță, gențile erau pline și nici eu nu aveam voie să le folosesc.
(Râde) Și mai presus de toate, cămilele nu erau la fel de bune ca astăzi. Dacă le-ai scos după cele șapte săptămâni, au fost atât de bârfă încât nu ai putut scoate documentele în mod corespunzător. Dar altfel am postit tot anul la ferma noastră. Vinerea nu era carne.
Apropo de carne. Cunosc aici un măcelar care oferă prânzul în fiecare zi. A fost pește ieri în Miercurea Cenușii - la un măcelar. Asta există doar în Eifel, nu?
(Râde) Nu știu. Nu am fost niciodată la Hunsrück în Miercurea Cenușii. Am fost odată la Londra în Miercurea Cenușii, dar nu-mi amintesc dacă măcelarul avea pește. Dar în satul nostru a fost cu adevărat interesant. Aveam un magazin de colț atât de mic și în zilele speciale de post - cum ar fi Miercurea Cenușii sau Vinerea Mare - proprietarul avea acolo un butoi de hering. Cumpărat în Köln pe piața angro. Pentru ocazii mai rafinate a existat un file de cod sau ceva de genul acesta. Dar asta a fost în plus îngrijorat.
Isus a fost în deșert timp de 40 de zile pentru a se pregăti pentru slujirea sa publică. Postul Mare este o reamintire a acestui lucru. Dar acum l-am numărat și sunt exact 46 de zile de la Miercurea Cenușii până la Sâmbăta Paștelui. De unde vine?
Există un cod penal foarte formal. Cum și ce anume trebuie să se întâmple. Potrivit acestui fapt, duminicile sunt excluse de la post. Deci, vă puteți rupe rezoluțiile de post duminică, deoarece duminica este ceva special, astfel încât să reveniți la 40 de zile de post.
Asta înseamnă că duminica ai și tușă?
Da, de exemplu o țeavă. Dar nu ar trebui să vezi totul prea formal. Ca și în orice din creștinism, atitudinea interioară este mult mai importantă decât respectarea minuțioasă a legii.
40 este un număr simbolic în Biblie. Simbolurile joacă un rol important în credința catolică. Postul Mare începe cu un simbol, crucea de cenușă. Ce inseamna asta?
Crucea de cenușă stă în mod deliberat la sfârșitul acestui moment distractiv. Cenușa este făcută din ramurile de palmier arse din Duminica Floriilor din trecut - deci din nou un anumit simbolism în ea: intrarea triumfală a lui Hristos în Ierusalim. Oamenii îl înveselesc ca o stea rock, dar câteva zile mai târziu strigă: „Treci cu el”. Așa este lumea. La fel și decalajul.
Da, asta este decalajul!
Și acest simbolism este acum arătat din nou. Deci, chiar dacă ați trecut peste bord. La începutul Postului Mare spun din nou: Amintiți-vă, sunteți doar praf. Ești o persoană care trebuie să moară și ea. Există o a doua binecuvântare, dar practic se rezumă la același lucru: pocăiește-te și crede în Evanghelie. Deci asta înseamnă: Gândește-te la ceea ce este cu adevărat important pentru tine și viața ta.
Suntem cu toții puțin mai fericiți în Renania. Carnavalul a trecut doar pentru distracție. Am găsit următoarea citată din Biblie: Când posti, nu te încrunta ca ipocriții. Se fac să pară posomorâți, astfel încât oamenii să știe că postesc. (Mt 6:16) Aceasta înseamnă că râsul este permis în mod expres în timpul Postului Mare?
Îl cer. Natural. Clar. Dar asta ar trebui să fie mai mult decât să râzi. Dacă te uiți atent la pasajul biblic, scrie și: Nu ar trebui să mergi în sac, să te speli curat, să te îmbraci cu haine fine. Deci, în general, arată o atitudine relaxată. Pocăința sau postul nu ar trebui să fie ceva care îi face pe oameni mici, ci înseamnă mai degrabă: Ești liber, ești ușor ca o pană. Bucurați-vă de post.