Reprezentați crearea lumii; Amator d; artă

reprezentați
Florian Métral, Figuring the creation of the world, Actes Sud, 2019 [il. Francesco Salviati, Separarea apelor Pământului, 1553-1554, ulei pe perete, Roma, tambur în capela Chigi din bazilica Santa Maria del Popolo] În spaniolă

Cum putem reprezenta artistic un eveniment la fel de nereprezentabil precum crearea lumii conform Genezei? Limitându-se la secolul al XVI-lea și aproape numai la Italia, asta este ceea ce studiază istoricul de artă Florian Metral într-o lucrare rezultată din teza sa publicată recent de Actes Sud, „Figurer la création du monde. Mituri, discursuri și imagini cosmogonice în arta Renașterii "(în excelenta colecție" Les Apparences ", 2019, 368 de pagini, 109 ilustrații în alb și negru, 16 în culoare în caietul central). Cartea este organizată în trei părți: prima („Arcana Mysteria: universul cosmogonic al Renașterii”), mai densă, plasează creația în contextul său teologic și filosofic; al doilea analizează bolta Sixtinei și a artiștilor Michelangelo inspirat; al treilea oferă o analogie între creația divină și creația artistică.

Michelangelo, bolta Capelei Sixtine, 1508-1512

Este o carte foarte interesantă, dar totuși foarte apropiată de teza autorului, care încurcă o mică lectură pentru un non-cărturar; stilul se simte, vocabularul este uneori pedant („Vechiul Testament”, „inchoativitatea”) și scrierea este adesea destul de grea, suntem departe de stilul fluid al unui Damish sau al unui Arasse; după cum au spus în discursurile lui Demostene, miroase a ulei de lumânare. Dar, pe de altă parte, bibliografia este remarcabilă (cu excepția micilor detalii, că o clasifică pe Henri de Lubac la D și nu la L), lucrările sunt foarte bine documentate, dar absența unui index este foarte enervant (de exemplu, dacă vrei să știi ce spune autorul despre Mercator, menționat pe coperta din spate, sau să găsești pasajele unde îl menționează pe Platon, trebuie să recitești totul). O altă iritație, doar reproducerile alb-negru sunt menționate în text, cele colorate nu sunt nici paginate, nici numerotate, nici indicate cu referire la omologul lor din alb și negru: de aceea, de exemplu, nu înțelegem nimic despre analiza lui Piermatteo d „Desenul Ameliei (p.150-151) deoarece detaliile menționate în text nu sunt vizibile în alb și negru, ci doar pe plăcuța de culoare pe care o descoperim doar după aceea, din lipsă de legătură către ea în text.