Revoluția iugoslavă și autogestionarea - încălcarea digitală

Marți, 15 martie 2011, de SAMARY Catherine

iugoslavă

Datoria de a ne aminti luptele pentru emancipare: de la revoluția iugoslavă la autogestionare.

rezumat

În timp ce gestionarea defectuoasă socială și ecologică a acestui capitalism în criză nu mai este de demonstrat, vor fi propuse multe tencuieli: chiar și naționalizările „provizorii” (așa cum ni se spune pentru a nu ne înșela), vor dori să se păstreze ca „ valoarea de bază ", dreptul de proprietate capitalist, prezentat ca„ drept de proprietate "pur și simplu, în timp ce camuflează dreptul inuman de a„ arunca ”alte ființe umane pe stradă, ca mărfuri inutilizabile.

Legea alternativă care implică o revoluție copernicană este aceea a autogestionării: adică dreptul tuturor ființelor umane de a fi stăpâni pe munca lor, individual și solidar, pe baza unei însușiri sociale a mijloacelor de producție care poate lua diferite forme - această logică trebuie să integreze astăzi protecția bunurilor comune ale umanității.

De la revoluția iugoslavă la autogestionare

În diviziunea lumii decisă între marile puteri aliate (Roosevelt, Churchill, Stalin.) Împotriva fascismului în timpul războiului, Iugoslavia nu făcea parte din „glacisul sovietic”: „trebuia” să rămână o monarhie „occidentală”, cu scaune rabatabile pentru PC.

Comuniștii iugoslavi nu au respectat această linie, nici pe teren, nici în legăturile lor cu alte forțe de rezistență din Balcani. Tito nu era un „om de la Kremlin”. După ce a organizat Brigăzile Internaționale în Spania și a observat dispariția foștilor brigaziști și a rudelor lor în închisorile din Moscova, el s-a sfidat pe sine.

În plus, mulți directori ai PCY, inclusiv el însuși, cunoscuseră închisorile dictaturii sub prima Iugoslavie (născută după primul război mondial) dominată de regalitatea sârbă, unde PC-ul fusese interzis. Această dictatură, denunțată de popoarele non-sârbe pentru aspectul său opresiv „unitarist”, a rămas în plus dependentă de finanțarea capitalistă externă incapabilă să asigure industrializarea majorității țării.

Partizanii și Armata Populară de Eliberare, cu aproximativ 500.000 de combatanți al căror cartier general era comunist, au organizat organe de putere în toate teritoriile eliberate, pe baza unei viitoare federații: recunoașterea diversității naționale a ajutat la rezistența Ustasha croat (fasciști), dar de asemenea, naționalismul sârb al forțelor „chetnik” pro-regaliste și anticomuniste. Cu toate acestea, aceștia din urmă au fost inițial susținuți de aliați. Comitetele de Eliberare Națională au distribuit pământul țăranilor și au anulat datoriile populațiilor sărace. Delegații lor, întruniți în 1943 la conferința Consiliului antifascist pentru eliberarea națională a Iugoslaviei (AVNOI), au proclamat noua Iugoslavie pe baze federale, respingând în mod explicit monarhia, împotriva alegerilor aliaților. În același timp, întâlnirile liderilor comuniști din toată regiunea (de la Bulgaria la Ungaria, prin România, Albania și Grecia) cu cele ale PCY, au pregătit proiecte pentru o confederație balcanică care nu este subordonată punctelor de vedere și controlului Kremlinului.

Dar liderii titoiți nu au exprimat public criticile față de Moscova - pe care se așteptau să le obțină sprijin. „Excomunicarea” lor de către Stalin în 1948 a fost dureroasă și neașteptată. Dar cauzele sunt clare, în ciuda minciunilor care au încercat să o legitimeze în ochii mișcării comuniste mondiale [1]: pentru Moscova era vorba de izolarea unui regim a cărui independență era în pericol de a răspândi petrol, capabil să contestă hegemonia sovietică și „modelul” acesteia, în primul rând pe toate PC-urile din regiunea balcanică. Aceasta trebuia să oprească orice ajutor din partea „țărilor frate” împotriva unui regim etichetat drept spion „pro-imperialist”. A fost însoțit de un val de procese staliniste însoțite de purjări și spânzurări sau detenții instigate de Kremlin împotriva tuturor „titoiților” reali sau suspectați ai PC-urilor din Europa de Est și nu numai între 1948 și 1954. Toate computerele occidentale - inclusiv PCF - s-au aliniat la tezele Moscovei.

Milovan Djilas, liderul PCY în 1948, oferă după pauza cu Stalin o interpretare a comportamentului Kremlinului, preluând în mod substanțial teza degenerării birocratice a revoluției ruse, produsă de Leon Trotsky. El a subliniat modul în care situația „cetății asediate” și izolarea Revoluției din octombrie au favorizat statizarea regimului și transformarea acestuia într-o mare putere încercând să-și impună hegemonia părților surori.

Introducerea autogestionării în 1950 a avut, prin urmare, scopul de a se distinge radical de denunțatul hipercentralism de stat, consolidând în același timp baza socială și politică a regimului. Realitatea unei revoluții iugoslave profund populare a permis o astfel de alegere. Liderii iugoslavi au exprimat-o pretinzând a fi Marx și comuna de la Paris împotriva lui Stalin.

Această primă mare schismă a „lumii sovietice” a proclamat, în plină zi, sfârșitul muncii salariate drept miza centrală a proiectului socialist, în critica URSS stalinizată.

Dilemele autogestionării.

Drepturile de autogestionare au fost extinse în anii 1950 la toate sferele producției și serviciilor industriale (inclusiv universități). Contabilitatea afacerilor a fost transformată în același timp cu stabilirea unei forme mai flexibile de planificare până la mijlocul anilor 1960. Regimul a dorit să reducă lacunele de dezvoltare regională ca o condiție de egalitate între republici - de aici menținerea mecanismelor planificate pentru alocarea și redistribuirea bogăției din cel mai bogat până la cel mai puțin dezvoltat. Cum să facem compatibile drepturile de autogestionare ale companiilor și planul? Cum să concepem „proprietatea socială” și luarea deciziilor în gestionarea mijloacelor de producție [2] ?