Revoluții arabe ce primăvară pentru femei
8 Cu toate acestea, nu pentru că devin din ce în ce mai vizibile, femeile vorbesc la unison, ci dimpotrivă. Democrația înseamnă dezbatere, nu consens. Prin urmare, femeile sunt împărțite, la fel ca bărbații, între mișcări politice și partide. Unii, din cauza orientărilor lor partizane, fac chiar alegerea de a susține în mod deschis regimurile susținute de populația lor. Acesta este cazul „Doamnelor lui Maryam”, un grup de 400 de femei libaneze, inclusiv un număr de rude ale generalului Michel Aoun, lider al unui partid creștin și prosirian, care a venit ca delegație în Siria în iulie 2011 pentru a-și aduce sprijin pentru regimul din Damasc. [12] Aceste „doamne” care nu sunt deranjate de preocuparea pentru democrație, seamănă în toate modurile cu femeile evidențiate de diferiții autocrați. Sunt ca rămășițele unei lumi care se prăbușesc.
12 Această idee a unei dinamici este importantă. S-a pus mult accent pe rolul noilor mijloace de comunicare în declanșarea și continuarea revoluțiilor în curs. Imaginile care au circulat, blogurile care au fost citite pe scară largă, au oferit femeilor mult mai multă vizibilitate decât în trecut. Desigur, clișeele mor greu. Jurnalista care a intervievat-o pe academicianul tunisian Lina Ben Mhenni, deosebit de activă din 1998, prin prezența pe teren și blogul ei, în contestarea puterii, nu poate să nu o prezinte în acești termeni: un pic de femeie cu ochii negri, îmbrăcat simplu, dar îngrijit precum orientalii, sprâncene perfect smulse și păr îndreptat ”. [15] Cu toate acestea, ceea ce a apărut este ideea că aspirațiile democratice pot fi pe deplin satisfăcute numai dacă femeile sunt recunoscute ca cetățene acolo, pe aceeași bază ca și bărbații. Probabil vor exista momente de stagnare și retragere: povestea nu s-a desfășurat niciodată într-un mod liniar. Dar, și pentru femeile arabe, este acum în mișcare.