Rolul asanei în yoga

Iisus l-a numit borcan, Kabir l-a numit vas, budismul îl vede ca un vehicul și hinduismul ca un car.

Probabil că toți împărtășiți părerea că corpul este ceva a cărui umplere este mai interesantă decât aspectul pur exterior. În Katha Upanishad, un script indian cu origine înainte de Hristos, devine clar că trupul în funcția sa de car este un instrument. Un instrument care le permite oamenilor să exploreze și să experimenteze lumea și viața și să intre în contact cu ceea ce ne înconjoară.

Nu este nimic de spus că trebuie să decorați generos această mașină pentru a avea experiențe de viață frumoase sau că mașina nu ar trebui să devină mai rahitică odată cu înaintarea în vârstă.

Nici acest instrument nu trebuie să fie un dispozitiv atletic performant. Această mașină ar trebui să fie suficient de stabilă și puternică pentru a nu fi deteriorată de umflături pe drum și, în același timp, ușoară și deschisă pentru a lua imponderabilele vieții cu seninătate și pentru a putea schimba direcția, dacă este necesar.

Corpul ar trebui să ne servească, pe de o parte, ca mijloc funcțional de transport și, pe de altă parte, ca un templu al sufletului.

Așa afirmă tantricii. Mijloace de transport și temple care funcționează bine, mici ciudățenii sau nu, probabil că sunt destul de multe acolo.

Dar înțelegerea acestui lucru nu mai este atât de ușoară pentru majoritatea dintre noi. Deoarece adesea ne identificăm puternic cu învelișul nostru exterior, și în practica yoga: Când vorbim despre yoga, ne referim de obicei la exerciții fizice, asane. Prin urmare, atunci când începătorii aud yoga, se gândesc imediat la oameni care își pot pune picioarele în spatele capului și adesea se consideră prea inflexibili pentru a practica chiar yoga.

Yoga a devenit din greșeală un cult al corpului cu noi. Câtă importanță este de fapt acordată corpului în tradiția yoga?

„Puritate ( Shaucha ) duce la îndepărtarea de fizicitate și de neatins de exterior. ”- Yoga Sutra 2.40

În Yoga Sutra, unul dintre cele mai importante texte despre filozofia yoga, devine explicit Shaucha, Curățarea și îngrijirea corpului, sfătuit. Pentru că nu ajută pe nimeni dacă interiorul este luminat de ani de meditație, dar corpul nu mai este repede o casă utilizabilă pentru un suflet frumos prin trândăvie fizică.

O cantitate echilibrată de exerciții nu este deloc ignorată aici.

Ambiția atletică exagerată este, la rândul său, mai degrabă un semn al unui nivel ridicat de identificare cu corpul, care este benefic pentru egocentrismul nostru. Acest lucru nu are nimic de-a face cu yoga, ci corespunde activităților noastre inconștiente de zi cu zi, pe care Savasana le face mai suportabile doar la sfârșitul clasei.

Corpul din scripturile yoga

Corpul și Asana în Sutra Yoga (500 d.Hr.)

Pentru Patanjali, Asana (postură/șezut) înseamnă practic imobilizarea corpului pentru a obține calmul mental. Pacea interioară și creșterea asociată a concentrării sunt obiectivele reale ale practicii yoga. Asanele sunt destinate doar pentru a ne asigura că nu mai facem față tensiunilor noastre, ci că ne putem dedica vieții noastre interioare fără distragere și, prin urmare, lărgim viziunea tunelului și inhibăm sistemele interne de evaluare.

Cuvântul apare o singură dată în întreaga Yoga Sutra. Propagarea exercițiilor terapeutice a venit mult mai târziu în dezvoltarea yoga.

Corpul și Asana în Yoga Shastra (secolul al XII-lea)

În Yoga Shastra a lui Hemachandra, se numește postura de meditație kayotsarga se referă la ceea ce tradus înseamnă „a arunca corpul” (Feuerstein, p.268). Deci, este mai puțin despre cultivarea corpului, ci mai degrabă despre transcenderea corpului, adică gândirea dincolo de limitele sale pentru a se concentra asupra a ceea ce se află mai jos.

Yoga și Asana în Hatha Yoga Pradipika (secolul al XIV-lea)

Chiar și în Hatha Yoga Pradipika, care este adesea citat în yoga orientată spre corp, asanele servesc la purificarea nadis, canalele noastre subtile de energie (asemănătoare meridianelor, doar o cultură diferită). Yoga există muncă energetică în loc de muncă corporală. Asana pregătește corpul doar pentru meditație.

Hatha Yoga Pradipika menționează 84 de posturi, dar doar nume 14 în mod expres, mai ales posturi de meditație. Cea mai mare parte a lucrării se referă la tehnici de curățare internă, exerciții de respirație și energie, precum și cu Samadhi, starea extinsă a conștiinței.

Silabele Ha și Tha se raportează la polaritatea noastră soare/lună de natură energică. Hatha Yoga încearcă să anuleze diviziunea sinelui nostru. Odată ce canalele noastre de energie au fost purificate prin practica yoga și corpul a fost eliberat de blocaje, rezervorul nostru de energie, așa-numita energie Kundalini, se poate deschide. Hatha Yoga se înțelege în mod expres ca sprijin pentru calea meditației, așa cum o descrie Yoga Sutra (Skuban, p.41).

În yoga, corpul nostru este doar una dintre multele dimensiuni ale existenței noastre.

Atunci când vorbim de practici holistice, este deci imposibil să ne concentrăm doar asupra corpului. În plus, toată lumea a trebuit să renunțe la corpul său la un moment dat. Cei care privesc corpul doar din exterior nu-i pot cerceta secretele și nu pot interpreta multe dintre semnale.

Majoritatea vedem și cunoaștem doar suprafața corpului nostru și, prin urmare, nu mai mult decât oricine altcineva. Atunci știu cum mă văd ceilalți, dar nu încă ce simte corpul meu și cum este pentru mine. Atunci nu suntem altceva decât proprietate publică, pentru că știm la fel de multe despre noi înșine ca toți ceilalți (Osho, p.107).

Nu ești corpul tău Ai un corp.

Asta face o mare diferență. Când ne definim prin corp, suntem destul de vulnerabili. Când suntem bolnavi, ne simțim inadecvați. Când suntem bătrâni, ne simțim nesexabili. Dacă coaforul nostru s-a închis în timpul unei crize, credem că nu mai suntem atrăgători. Dacă avem doar un singur corp a avea, mai degrabă decât doar acest corp fi, atunci nu suntem inadecvati, nesexabili si neatractivi, ci doar bolnavi, batrani si fara par, fara nici o atribuire

Dacă vrem să privim mai înăuntru pentru a experimenta cine suntem, avem nevoie de alte instrumente decât corpul.

De fapt, pentru a face acest lucru, trebuie să eliberăm supra-identificarea cu corpul. Deoarece calea yoga vizează eliberarea de identificările distructive ale trecutului, altfel o existență mulțumită în acum este imposibilă. Această eliberare nu se întâmplă la nivel fizic, ci mai degrabă mental și intuitiv.

Aici găsim limitele practicilor fizice de yoga.

Adevărata noastră ființă este acasă sub coaja fizică, mașina noastră. Trebuie să aflăm cine stă de fapt în mașina proverbială și unde ar dori să meargă pentru a-și scoate la iveală abilitățile individuale și a contribui la modelarea creativă a acestei lumi.

Chiar dacă imaginea căruței poate fi puțin tehnică, nu este vorba despre tratarea corpului ca un automat. Așa că uităm să ne simțim pe noi înșine. Punctul de vedere tehnic ar trebui să ne ajute doar să nu acordăm mai multă importanță corpului decât este necesar.

Dacă vrem să intrăm sub propria noastră piele, ca să spunem așa, trebuie să ne simțim profund în corp.

Ar trebui să lași în urmă aceste gânduri fixate de corp:

Vedeți cotidianul în oglindă și căutați greșeli (riduri, slănină)
Doriți să vă îmbunătățiți permanent (machiaj, pachet de șase)
Asta nu înseamnă că nu ar trebui să te îngrijești - cuvânt cheie Shaucha - sau să nu te faci drăguț. Dacă purtarea machiajului face parte din îngrijirea de sine pentru dvs., atunci, desigur, faceți-o! Dar puneți-vă întrebarea dacă s-ar putea să faceți și asta de teamă să nu vă arătați pentru cine sunteți
Dietele și mortificările de tot felul
Pentru a aduce în mod regulat corpul mult peste sau sub limitele sale

Totuși, ceea ce ați putea obține este un sentiment real al corpului și puneți la îndoială următoarele:

Acolo unde ești tu și corpul tău acum, este perfect. Când au existat momente în care te-ai simțit complet în largul tău în corp?
Ce trebuie să se întâmple pentru a vă simți foarte bine în corpul vostru, indiferent de influențele externe? Ce ai putea face pentru a te simți cât mai sănătos în corpul tău?
Ce este frumos la tine Mergi la oglindă și complimentează-te.
Ce succese fizice cunoașteți în afară de mușchii dureroși? Mușchii dureroși, de fapt microtraumatismele din țesutul muscular, nu au prea mult de-a face cu yoga și arată mai degrabă nevoia de a te simți prin durere pentru a te simți viu în vreun fel. Ce altceva mai există în ceea ce privește experiențele corporale pozitive?
Ce mesaje vrea să-ți transmită corpul tău atunci când, de exemplu, apare o boală?

Ce înseamnă acest lucru pentru modul nostru de a practica yoga orientat spre corp?

Acestea fiind spuse toate acestea, probabil că trebuie doar să rezum, din motive de completitudine, că ceea ce numim yoga nu are prea multe în comun cu tradiția yoga. Yoga orientată spre corp, așa cum o știm, este o dezvoltare care a început abia în jurul anului 1950.

Dacă vă referiți la scripturile clasice, fitnessul, sănătatea și sănătatea fizică nu pot fi definite ca obiective ale yoga. Ne plasăm într-o mare tradiție cu un motiv central (corp) care practic nu are nimic de-a face cu această tradiție diversă și creează astfel o anumită zonă de tensiune. (Skuban, Meditație p. 43)

Acolo unde exercițiile de yoga devin un scop în sine, ele se îndepărtează de originile lor și urmăresc obiective diferite decât în scrierile clasice ale acestei tradiții.

Yoga este o cale spirituală și despre asta este vorba " aflați ce înseamnă lucrurile cu adevărat ce pentru voi și apoi depuneți eforturi pentru ele " (Dr. Karl Baier) conducând mașina acolo.

Corpul nostru ca trăsură și templu al sufletului contribuie semnificativ la faptul că ne putem duce valorile și visele în lume, dar nu ar trebui să uităm niciodată că este doar un instrument pentru un scop superior și nu scopul în sine.

Lista surselor:

Linkurile marcate cu * sunt linkuri afiliate. Primim un mic comision când cumpărați un produs.

De asemenea poti fi interesat de:

Acceptarea corpului: Cum să vă revendicați corpul
Practică yoga cu Nancy pe canalul ei de YouTube !
Găsirea tipurilor de yoga
Însușirea culturală și yoga: cum ne descurcăm?

Nancy Kruger

Nancy a crescut în zona Berlinului. În căutarea provocărilor, absolventa de drept afacerilor și-a obținut deja licența de pilot, a dansat cu orfani în Ghana și a locuit în Australia, Budapesta și New Delhi. În 2009, într-o mănăstire tăcută budistă din Himalaya, i-a devenit clar că a căutat sarcini reale în locul greșit. Astăzi este o filozofă pasionată a yoga și locuiește cu familia ei la Viena din 2012, unde predă yoga și formează profesori de yoga.