RUSIA Hristos al Siberiei - DER SPIEGEL 52005
Ultima dată când Dumnezeu a fost văzut în Rusia a fost în 1927. Era îmbrăcat în haine străine, se bucura de șomaj și stătea la hotelul Savoy din Moscova timp de 20 de ruble pe noapte. Ocazional, el s-a distrat în teatre, de pe scenele căruia a fost blasfemat, i-a spus scriitorului Joseph Roth, care tocmai călătorea în imperiul lui Stalin cu puțin amuzament - și care a descris întâlnirea din „Frankfurter Zeitung” în același an.
Articol în format PDF
Mai târziu, bătrânul domn a evitat astfel de încercări. S-a lăsat negat și a rămas, tot opiu pentru oameni, încăpățânat în subteranul subversiv. Chiar și atunci, când puterea sovietică fără Dumnezeu a tras o cruce sub soarta sa acum 13 ani și bisericile ortodoxe au început brusc să se umple de tămâie și oameni din nou.
Cine ar fi putut ghici că va trăi în taiga est-siberiană a regiunii Krasnoyarsk din toate locurile? În orice caz, Raissa, în vârstă de 46 de ani, din satul Petropawlowka, crede că l-a găsit acolo: „Vissarion”, strălucește ca o floarea-soarelui în grădina ei, „Pentru noi Vissarion este Dumnezeu”. Sună puțin exaltat și prea mare pentru mulți dintre ceilalți 4.000 de căutători ai lui Dumnezeu care s-au stabilit între lacul Tiberkul și confluența râurilor Kasyr și Kisir. Dar, așa cum Fiul lui Dumnezeu, Hristos și Mesia, fostul polițist Sergei Anatoljewitsch Torop, în vârstă de 44 de ani, care a luat numele de scenă religios Wissarion („El vine din pădure”), este, de asemenea, drag pentru colegii și surorile lui Raissa.
Coaforul rus-german era deja sigur că a găsit în cele din urmă pământul promis - în Germania. S-a mutat acolo împreună cu părinții, frații, soțul și cele două fiice din apropiere de Barnaul în anii 1990, găsise o muncă „bine plătită” lângă München și era „de fapt destul de mulțumită”.
Până când a auzit despre Hristos siberian și despre presupusul său paradis taiga la un eveniment promoțional: Raissa a simțit brusc o „forță magnetică”, s-a separat de soțul ei, și-a vândut mașina, a eliberat economiile copiilor și și-a avertizat mama și fratele vântului și și-a urmat magnetul spiritual în lumea sa preindustrială de depozit, atrage bine și fanatismul de modă veche. Acolo își schimbă acum abilitățile de coafură cu alimente și servicii pentru bărbați, cum ar fi tăierea lemnului: „Sunt foarte fericită”, spune ea, dar cu ochii cumva tristi.
Dl Torop, pe de altă parte, a parcurs un drum lung în Rusia postcomunistă: de la lovitura de stat din 1991, care i-a adus iluminarea, el poate privi înapoi la o carieră abruptă, de la simpla proclamare a voinței divine la Hristos viu.
El deține un Toyota Land Cruiser negru, care este gata în Vorwerk Chlebnowa când coboară din muntele său local Suchaja, unde credincioșii i-au construit o casă îngrijită și o biserică - „Lăcașul Ceresc”.
În mod adecvat, el folosește un evanghelist care cândva toba pentru grupul pop „Laskowy Mai” (Tender May) și acum înregistrează fiecare cuvânt al profesorului său, oricât de banal ar fi, în cărți groase. Predicatorii și maeștrii de ceremonii sunt, de asemenea, în slujba sărbătoririi a tot felul de culturi ale apei, focului și pământului, precum un concert pop în haine largi în propriile sărbători și sărbători legale.
Torop-Wissarion este șeful „Bisericii din Ultimul Testament”, rețeta pentru prepararea sincretică a credinței din doctrinele creștine, budiste, religioase naturale și ezoterice ale mântuirii și, în același timp, chiriașul a câteva sute de hectare de sol rusesc pe care urmează să se ridice nucleul noii lumi: „orașul soarelui”. numită și așezarea experimentală ecologică Tiberkul.
Oile noi încă se străduiesc pentru colțul pădurii de netrecut între granița kazahă și lacul Baikal. Este binevenit când au fost binecuvântați cu bunuri pământești în exterior și piramida credinței, care disprețuiește banii ca lucrare a lui Satana, aduce noi resurse.
După ce s-au stabilit într-unul dintre cele aproape 50 de sate din regiunea de 30.000 de kilometri pătrați în care s-au răspândit ultimii testamentari, aceștia ar trebui să fie ca niște copii: naivitate, ascultare, o dietă strict vegană fără carne, pește și produse lactate și dorința de a lucra manual și de fertilitate neobosit sunt printre principalele cereri.
Și, desigur, o credință încăpățânată, demonstrată de prezența neobosită a bisericii: într-un Dumnezeu absolut dincolo de bine și rău, care a creat universul. Pentru un Tată Dumnezeu moral care a început odată rasa umană împreună cu Mama Pământ, spre karma, transmigrarea sufletelor, OZN-urile. Și a calității divine a învățătorului lor Vissarion, care s-a stabilit nu mai puțin decât mântuirea umanității prin unirea tuturor religiilor.
El chiar a dat „poporului său unificat” o nouă eră, care trăiește acum în zorii anului 45, sărbătorește ziua de naștere a stăpânului pe 14 ianuarie drept Anul Nou și cea mai înaltă sărbătoare religioasă pe 18 august - în memoria primului Mesia public - Apariție în 1991 în orașul provincial Minusinsk.
Cu ocazia mulțumirii lui Dumnezeu, domnul Torop primește în camera din spate a casei de rugăciune Petropawlowka. Îmbrăcat într-un halat lung până la gleznă din catifea roșie-vin, domnul cu părul lung al templului pare că i s-a cerut să meargă la casting. Franco Zeffirelli l-ar fi angajat la fața locului pentru filmul său „Isus din Nazaret” dacă acest actor Hristos ar fi fost pe piață acum un sfert de secol.
„Corpul meu este uman”, recunoaște tatăl celor cinci evidente cu voce joasă, parcă obosit de epuizare. Apostolul Vadim la biroul său înregistrează marele cuvânt pentru posteritate. Cu toate acestea, el are „alte puteri și posibilități”, alte „energii”. Prin urmare, „credinciosul cu ajutorul profesorului” - Vissarion iubește să vorbească despre sine în persoana a treia - „poate fi întotdeauna victorios și poate învinge totul”.
Aceasta este o promisiune care, într-un mediu cinic, pare să susțină un steag al noilor buni, în spatele căruia se pot aduna fostele cadre ale Partidului Comunist, precum și copiii cu flori întârziați și refugiații introvertiți din civilizație.
Publicul este în mod corespunzător plin de culoare: un număr notabil de vedete pop și muzicieni se înghesuie în jurul guru-ului și creează o atmosferă dulce și plină de succes pentru servicii. Marele preot este colonel a. D. forțele rachetelor. Există, de asemenea, o mulțime de inteligențe rusești care caută sens, care, așa de des în ultimii 200 de ani, au făcut un pas înapoi către natură și s-au vindecat de credința lor în progres în timp ce lucrau în domeniu.
Dorința de experimente colective cu specia umană pare imensă în Rusia. Dar satele din districtul Kuragino, în care se stabilesc adepții Vissarion, care au fost abandonate de stat și anulate ca „fără perspective”, beneficiază în mod clar de imigrația sufletelor noi.
Spre deosebire de așezările rusești comparabile, în Cheremshanka, Guljajewka sau Petropavlowka oamenii au văzut, forat și ciocănit din zori până la amurg. Noi cutii de lemn în toate etapele construcției acoperă străzile prăfuite în mijlocul unor grădini mari de legume. Tineri de pretutindeni cu chipuri urbane strălucitoare. Miroase a comună rurală, mișcare de revigorare, magazin de produse alimentare sănătoase - și foarte rar, unde locuitorii de mult timp își ocupă pozițiile, puțin vodcă și tutun.
În timp ce statul scoate telefoanele publice offline, secta menține un sistem de radiotelefoane. Acolo unde poliția nu mai poate fi văzută, serviciul dur de securitate al Vissarion preia controlul.
Istoricul Isus din Nazaret a început mai mic. Dar numai această comparație îi face pe credincioșii ortodocși să se spume sub regimentul Patriarhului Moscovei: Biserica unificată a cetățeanului Torop „degenerează repede”, spune Alexander Dworkin, specialist în sectă al Bisericii Ortodoxe Ruse: Vissarion are „între timp putere dictatorială asupra adepților săi”. S-ar putea aștepta de la el un ordin de sinucidere în masă bazat pe exemplul sectarului american Jim Jones și al mișcării sale „templul poporului” din 1978.
Părintele Alexandru, un păstor ortodox din Kuragino în fruntea credinței, vede, de asemenea, un „Hristos mincinos” și o „psiho-sectă totalitară” la lucru: Liderii lor jefuiesc membrii și își pun în pericol sănătatea prin interzicerea tratamentului medical.
Dorința de a lăsa pe fiecare să fie binecuvântat după propriul stil este acum mai mare în rândul bătrânilor săteni decât în rândul autorităților bisericești. „Vissarion nu predică nimic rău”, spune bătrâna Tatiana: „Pur și simplu nu credem că ar trebui să fie Hristos; rămânem cu ai noștri”.
Au trecut vremurile în care aruncau ferestrele către noii veniți ciudați și le numeau „omizi de varză”. Chiar și cei desculți nu mai predică desființarea vitelor; au învățat să se ferească de caca de vacă.
Dezbaterea condusă cu obstinație de biserica monopolistă, care atribuie poporului Vissarion toate păcatele acestei lumi, dar rareori poate dovedi acest lucru, nu numai că suprimă faptul că superstiția, fanatismul religios și spălarea creierului au, de asemenea, o casă plictisitoare în unele mănăstiri ortodoxe din Rusia. De asemenea, distrage atenția de la problemele care apar de fapt sau amenință regiunea sensibilă a taiga ca urmare a coloniștilor religioși.
Există puține dovezi ale angajamentului ecologic, de exemplu, flagship-ul comunității. Localnicii se plâng de recoltele de jaf de ciuperci și fructe de pădure. „Orașul soarelui”, în cea mai proastă locație posibilă pentru o așezare ecologică, nu poate funcționa decât datorită muncii neplătite a helotei de ranguri religioase inferioare. Pentru slabul conglomerat de dacha, standurile de cedru și molid au fost tăiate fără a fi nevoie. Imaginea oamenilor, și mai ales a femeilor, a discipolilor Wissarion este, dacă este descrisă într-un mod prietenos, în Evul Mediu profund. Cei care au binecuvântarea profesorului trăiesc în familii „unite” din sat. Deciziile sunt luate de „Consiliul bărbaților” - și sunt extrem de mulțumiți: „Bărbatul este creatorul”, spune fericită Wladlen Durow, în vârstă de 49 de ani, fericită „și femeia îl slujește”. Uneori nu doar una: relațiile triunghiulare au binecuvântarea șefului religios.
Discipolii lui Vissarion au profețit de trei ori sfârșitul lumii prin catastrofe ecologice. Ultima dată când un mare val imens ar fi trebuit să înghită lumea - cu excepția unei insule cu satele credincioșilor. De fiecare dată, susținătorii înspăimântați cu saci și genți din toate colțurile Imperiului Rus au ajuns în Zona Mântuirii. De fiecare dată s-au făcut planuri pentru viață după aceea în arca lui Torop. Și de fiecare dată profesorul incorigibil a respins ulterior orice responsabilitate pentru isterie. Cu toate acestea, autosuficiența și pregătirea pentru sfârșitul lumii sunt încă foarte populare. Cu ideologia folclorică a Vechiului Testament, Wissarion își construiește statul în stat - și îl promovează în întreaga lume. Cu prioritate în Germania, unde a făcut deja trei călătorii. Pe lângă cercurile vegetariene și fermierii ecologici, grupurile țintă sunt în principal repatriați.
Anul trecut, Natascha și Anatolij Eberle s-au plimbat de la Nürnberg în satul Guljajewka cu patru tone de articole de uz casnic și pianul pe care părinții lor l-au salvat cândva din Karangada în Germania. Wissarion, spune fostul student la farmacie în vârstă de 30 de ani, „ne-a arătat că suntem binecuvântați să trăim aici”.
Idila ta de coloniști de la marginea pădurii este lipsită de fanatism. Sunt vegetarieni, dar nu vegani. Era necesară o ferăstrău cu lanț pentru a face lucrările de construcție mai rapide. Și Vissarion? El este „un om înțelept”, spune Anatoly încet, dar „nu se află la același nivel cu Hristos, Mahomed sau Buddha”.
La început cei doi germani ruși locuiau într-un cort cu cei patru copii ai lor, mai târziu au putut cumpăra și extinde o casă pe jumătate distrusă. Repatriații cunosc viața satului rus și vorbesc limba. Cu toate acestea, „condițiile de viață sunt dure” și pentru ea, recunoaște Natascha: „Real Reichsdeutsche” are adesea „idei destul de greșite”.
Sunt bineînțeles hrăniți cu hotărâre - de exemplu de Reich German Birgitt Schlevogt de la Niederkassel. Profesorul a finanțat un hostel (vernacular: casă germană) în Petropawlowka cu binecuvântarea sectelor. Pe Internet, ea face publicitate vizitelor de încercare în ținutul sfânt - pentru un „loc în care te simți bine” și care se află sub „protecția personală” a lui Mesia siberian.
Este posibil ca turistul de credință să aibă în curând nevoie urgentă de el. Critici serioși ai „Bisericii Ultimului Testament” cer ca statul să nu mai neglijeze teritoriul pe care l-a cucerit. „Cui îi pasă de școlarizarea obligatorie, protecția împotriva incendiilor sau înregistrarea”, se plânge oficialul forestier Ivan Baikow din Cheremshanka: „Oamenii mor și dispar din ei fără ca cineva să observe sau să raporteze”.
Vissarion nu este impresionat de astfel de acuzații. El acceptă doar parteneri care ar trebui să fie pe picior de egalitate, de exemplu președintele ortodox rus la Moscova. Vissarion i-a scris recent o scrisoare lungă („Dragă prietenă”) cu propunerea de a uni națiunea rusă și de a o face salvatoare a lumii. Dar de la Kremlin nu a existat niciun răspuns. „Există o metodă”, spune auto-proclamatul Hristos al Siberiei, „dar eu pot spune doar lui Vladimir Putin personal”. JÖRG R. METTKE