Schimb și valoare - Asociație pentru economie distributivă
„Vrei să fie salvați săracii, eu vreau să fie înlăturată mizeria”.
Victor Hugo, "Nouăzeci și trei" (1874)
Jacques Duboin nu numai că a subliniat importanța rolului creării de bani în economia noastră ...
A îndrăznit să abordeze o noțiune foarte delicată, cea a valorii în economie. Cu privire la acest subiect, textul de mai jos, deși scris în 1936, nu și-a pierdut relevanța:
Întrucât schimbul nu poate fi subliniat suficient, este baza întregului nostru sistem capitalist, este important să-i demontăm mecanismul cât mai atent.
Schimbul apare de îndată ce bărbații împart munca, abandonând viața primitivă în care fiecare asigură prin propriile mijloace satisfacerea celor mai urgente nevoi. Din momentul în care oamenii se specializează să producă mai mult, li se pare esențial să facă schimb pentru a consuma.
Schimbul este doar schimbarea reciprocă a lucrurilor între doi oameni care acceptă acest lucru. O vorbă populară a tras în mod admirabil consecințele: „cine nu dă nimic nu are nimic”. Această obligație de a da ceva în schimb implică, prin urmare, că toți oamenii trebuie mai întâi să aibă ceva, altfel sunt excluși din comunitatea economică. Înainte de a trage consecințele logice ale acestei observații, să ne continuăm analiza.
Întrucât, în schimb, toată lumea dezbracă un lucru pentru a avea altul, este esențial ca obiectele astfel schimbate să aibă valoare. Dacă nu au valoare, nu pot fi schimbate: sunt date sau le luăm așa cum luăm aerul atmosferic. Deci, aici ne confruntăm cu problema valorii, inevitabil pusă imediat ce începem studiul economiei de schimb.
Deci, ce este valoarea? Confruntați cu dificultatea de a reuni astfel de concepții complexe într-o singură definiție, unii economiști au distins valoarea subiectivă, care variază în funcție de interesul special pe care fiecare dintre noi îl acordă unui lucru dat și de valoarea de schimb, care este luată în probleme economice. Acesta din urmă, de fapt, este singurul care ar trebui să ne preocupe [1]. La întrebarea: ce constituie valoarea de schimb a unui obiect? Acum este ușor de răspuns: este dorința pe care o poate avea altcineva și asta îl va determina, să-l satisfacă, să renunțe la ceva ce are deja. Dar cititorul ar putea obiecta, nu este asta schimbarea întrebării în loc să o rezolve? Ce este ceea ce dă naștere dorinței altora și creează astfel valoarea lucrului pe care îl râvnește? Aici, răspunsul este ușor: pentru ca ceva să inspire dorința și să facă obiectul unui schimb, acesta trebuie să îndeplinească două condiții, ambele corespunzând celor două întrebări care tocmai au fost puse:
Dorința va apărea cel mai adesea din utilitatea lucrului, dar ceea ce va determina schimbul este lipsa. Dacă, de fapt, nu prezintă, în alternativă, un caracter de lipsă, nimeni nu va fi de acord să ofere altceva în schimb.
Aici suntem în poziția de a delimita domeniul schimbului: se pot schimba numai lucruri care sunt de valoare pentru alții, iar această valoare depinde cel mai adesea de utilitate și întotdeauna de lipsă. Orice regim bazat pe schimb, de exemplu regimul nostru capitalist, are, prin urmare, unele caracteristici pe care este deja posibil să le evidențiem:
• Este necesar ca toată lumea să aibă deja ceva pentru a fi admis în ciclul de tranzacționare. Oricine deține doar munca sa poate face din ea un obiect de schimb, dar dacă munca sa nu găsește un angajat, el însuși este exclus din comunitatea economică.
• Întrucât trebuie să aveți deja ceva de admis la acesta, este evident că numai cei care îl au - în orice calitate - se vor putea bucura de beneficiile pe care le va aduce progresul. Deci, pe măsură ce acest regim se dezvoltă, îi vom vedea pe cei cu venituri care direcționează producția în direcția dorințelor lor, deoarece vor putea ordona obiectele la alegere. Luxul va putea astfel să înflorească alături de cea mai sordidă suferință. Acest spectacol îi va mânia pe cei care au inimă și vor fi aspru condamnați de moraliști, dar nu ar trebui să fie o surpriză pentru economiști, deoarece acest paradox dureros este doar o consecință a schimbului [2] .