Schmirat Habriut general evreu

1 decembrie 2020 - 15 Kislew 5781

general evreu

Emiratul Habriut

O contribuție la sănătate: Exercițiu regulat Foto: Thinkstock

Termeni religioși din lumea iudaismului

de Michelle Berger 23.04.2013 7:29

Un scurt rezumat al sărbătorilor evreiești: „Au vrut să ne distrugă. Am castigat. Hai să mâncăm! ”- asta spune o glumă evreiască cunoscută. Cei care știu știu că mâncarea bogată joacă întotdeauna un rol central în sărbătorile evreiești - cu excepția lui Yom Kippur. Puțini dintre noi reușesc să rămână subțiri în aceste circumstanțe.

Din păcate, un astfel de stil de viață nu este cel mai sănătos pe termen lung. Chiar dacă este o mitzva să observi seudotul, sărbătoarea obligatorie, este de asemenea o mitzva să ai grijă de sănătatea cuiva (Schmirat HaBriut). Tora ne face clar clar: „Aveți grijă de voi înșivă și acordați atenție vieții voastre” (Deuteronomul 4,9) și: „Acordați o atenție specială vieții voastre” (4:15).

Înțelepții noștri văd aceste afirmații ca indicii clare că noi înșine suntem responsabili pentru a face tot ce ne stă în putință pentru a ne îngriji de sănătatea noastră și a preveni posibilele boli (Berachot 32b). Importanța „Schmirat HaBriut” este subliniată de faptul că mitzva a fost folosită de Maimonide, Rambam (1138-1204), marele cărturar și medic, în Hilchot Rozeach (11.4) și în Shulchan Aruch (Hoschen Mishpat 427, 8) a fost codificat.

Rambam explică faptul că fără un corp sănătos (vasul sufletului nostru) nu se poate dezvolta spiritual. Prin urmare, este foarte important să faceți mișcare regulată și să asigurați o dietă echilibrată (Hilchot Deiot 4,1,2,14 și Schmone Perakim, Perek 5).

Stilul de viață Rabinul Samson Raphael Hirsch (1808–1888) explică, de asemenea, în detaliu că este strict interzisă scurtarea vieții în orice mod: fie prin sinucidere, asumarea riscurilor inutile, stil de viață slab sau lipsa bolnavului merge la medic (Horeb, p. 298-300). El se bazează pe Rambam, care avertizează împotriva scurtării vieții din proprie inițiativă și bazându-se naiv pe un miracol divin (Pairusch Mishnayot Pessachim, sfârșitul capitolului 4).

Conceptul de „Pikuach Nefesch” (a salva o viață, a face ceva strict interzis în circumstanțe normale) subliniază importanța acestui mandat (Chulin 9a; Choschen Mishpat 427; Jore Dea 116). De exemplu, este permis chiar să mănânce pe Yom Kippur sau să nu păstrezi Șabatul dacă principala preocupare este să salvezi vieți (Pesachim 25a și Terumat Hadeschen 1,58).

Mai mult, fiecare persoană are datoria morală de a indica potențialele riscuri care pun viața în pericol pentru alții. (Șabat 54b și Chofetz Chaim în Shemirot Halashon). Dacă cineva urmează Tora și interpretarea înțelepților noștri, medicina preventivă ar trebui să constituie o mare parte din medicina noastră modernă. Rabinii înțeleg corpul uman ca un sanctuar care trebuie îngrijit și prețuit (Taanit 11 a-b).

nutriție Deci oferă multe sfaturi și trucuri valoroase în ceea ce privește igiena și nutriția (Hulin 84a, Berachot 40a, Shabbat 50b) pentru a evita bolile de la început. Aceasta include, printre altele, spălarea regulată a mâinilor după utilizarea toaletei și sfaturi precum: evitarea unui oraș fără băi publice (Sanhedrin 17b), instrucțiuni ca un mormânt să fie la cel puțin 55 de coți distanță de un apartament (Baba Batra 2.9) și că străzile și piețele trebuie păstrate curate (Jalkut Schimoni 184).

Am citit deja în Tora că tabere militare și-au instalat latrinele afară și soldații trebuie să acopere totul în spatele lor cu o pică (Deuteronom 23, 13-15). Leproșii au fost în carantină în afara orașului (Levitic 15: 1–15; Numeri 5: 1–4) și mitzvah, spălându-se pe mâini înainte de a mânca pîine (Shulchan Aruch, Orach Chaim 158–165 ), pe lângă semnificația sa spirituală, are, fără îndoială, și un avantaj igienic.

Înțelepciunea rabinilor noștri a fost dovedită de nenumărate ori. Deci, în spiritul lui Rambam - bucurați-vă de shavuot cu quark cu conținut scăzut de grăsimi în curând!