Scrisoarea 2015-1

scrisoarea

Publicații Buletin informativ Scrisoarea 2015-1

Vineri 5 decembrie 2014, Paris
Inaugurarea Centrului pentru Studii Avansate Franco-Japoneze din Paris

3 - Informații despre activitățile viitoare

Înregistrarea este foarte recomandată: [email protected]

Locație: EHESS (190 av de France 75013 Paris), cameră combinată 638-640 (etajul 6)

Vineri, 13 martie 2015, de la 9:00 la 12:00
„Politicile sociale și statele de bunăstare se confruntă cu schimbări sociale și demografice. Perspective comparative ”, ședință de doctorat.
Locație: EHESS (190 av de France 75013 Paris), camera 662 (etajul 6)

Marți, 17 martie 2015, de la 17:00 la 19:00
„Transformarea regimului asistenței sociale în Japonia” în cadrul seminarului lui Yohann Aucante „Reformele protecției sociale: perspective internaționale comparative”
Locație: EHESS (105 bd Raspail 75006 Paris), camera 9

Miercuri, 18 martie 2015, de la 13:00 la 15:00
„Democrația socială în Japonia: particularitatea și limitele sale” în cadrul seminarului lui Sébastien Lechevalier „Capitalisme asiatice: schimbări instituționale, inegalități și protecție socială”
Locație: EHESS (190 av de France 75013 Paris), camera 638 (etajul 6)


4 - Contribuții speciale

„Prezentarea Marelui Război în Japonia în 2014: feedback”
Stephane Audoin-Rouzeau

A fost o simplă prefață care m-a determinat să merg să vorbesc despre Marele Război din Japonia, în acest an centenar al Primului Război Mondial. Acum doi ani, de fapt, am avut onoarea de a prefața pentru cititorii francezi cartea profesorului Takahashi Tetsuya, Mort pentru împărat. Întrebarea lui Yasukuni * 1. O carte al cărei succes a fost imens în Japonia când a fost publicată, dar și în afara acestei țări, în special în Coreea. Sfătuit de istoricul Arnaud Nanta, pe care l-am cunoscut cu această ocazie, editorul se gândise, așadar, să fie prefațată lucrarea de către un istoric francez al Marelui Război, dar lipsit de orice expertiză pe această temă și care, în plus, nu fusese niciodată la Japonia și, prin urmare, nu vizitaseră niciodată Yasukuni.

Cu toate acestea, foarte inteligent îndrumat de Arnaud Nanta (el însuși traducătorul operei), mi-am dat seama repede că un specialist în Marele Război și, prin urmare, chiar un istoric al morții și al jalei în masă, nu ar putea fi prea dezorientat în fața Cult japonez al bătăliei mort din secolul al XIX-lea până în zilele noastre. La citire, am fost, de asemenea, deosebit de sedus de fermitatea poziției autorului cărții, cu siguranță foarte ostilă pentru Yasukuni, dar fără a renunța vreodată la o poziție de înțelegere față de cei care îi erau favorabili, pentru început, de către familii. afectat de doliu. Pe scurt, mi-a trecut prin minte că, în timp ce marele istoric George Mosse fusese conștient de cultul războiului mort în Japonia și de rolul central jucat de Yasukuni, perspectiva cărții sale principale - Soldații căzuți * 2, care a inspirat atât de mult istoricii Marelui Război - s-ar fi îmbogățit considerabil.

A doua zi, au fost studenți - Universitatea Shizuoko este de sex feminin - pentru a vorbi. Profesorul Kenmochi îmi ceruse un comentariu cu privire la muzeografia Primului Război Mondial, prin cazul Historial de la Grande Guerre din Péronne, în Somme. Tradus consecutiv de un tânăr cercetător, am reușit să organizez un tur virtual al muzeului Péronne susținând subiectul într-un corpus fotografic care acoperă diferitele camere. Când mi s-au pus întrebări de la studenți, am putut măsura decalajul dintre viziunea faptului războinic propusă de Historial (care se referă cu siguranță exclusiv la 1914-1918) și cea oferită de Muzeul Hiroshima, care a fost comparată spontan cu acesta.

La Kyoto, pe 4 octombrie, am fost întâmpinat în cadrul seminarului profesorului Yamamuro, în jurul căruia a fost organizat un grup de lucru axat în mod special pe Primul Război Mondial și care mi-a oferit pentru Historial un număr al unei reviste japoneze ilustrate datând din 1914, din colecția sa personală.

Confruntată cu un astfel de public, provocarea era evident dificil de îndeplinit. Confruntat cu un grup atât de ascuțit, și atât de mult interdisciplinar, mi s-a părut interesant să-mi asum cât mai multe riscuri: prin urmare, am propus, ca experiment istoriografic, combinarea gustului meu pentru obiect și manipularea micro-scalei, analiza unui obiect unic, dar de o bogăție excepțională: un baston sculptat în 1917, pe frontul Vosgilor, de către un soldat țăran francez. Prezentarea trebuia evident să fie foarte vizuală, pentru a permite publicului să-și însușească, aproape centimetru cu centimetru, reprezentările și inscripțiile inscripționate pe obiectul în cauză. Mai general, am încercat să explic că obiectele ar putea și ar trebui să dobândească statutul de sursă în sine, pentru a crea noi efecte ale cunoașterii și inteligibilității asupra Marelui Război. Am luat acest baston ca pe o poveste: povestea, sculptată în lemn, prin care autorul său a dat sens acestui conflict al cărui fost unul dintre actorii modesti.