Separația puterilor descrisă de Montesquieu mai există cu adevărat în Franța
Subiecte discutate
separarea puterilor, Montesquieu, Franța, declarația DDHC a drepturilor omului și ale cetățeanului, John Locke, filozofie politică, constituție, sistem francez, democrație în Franța, republică

Rezumatul documentului
Teoria separării puterilor este veche, deoarece își găsește originea în filozofia politică a secolelor XVII și XVIII din Europa. A fost tratat pentru prima dată de britanicul John Locke în lucrarea sa „Două tratate privind guvernarea civilă”, în care distinge puterea legislativă, responsabilă de crearea și adoptarea legilor, puterea executivă care asigură respectarea și aplicarea legii și în cele din urmă puterea federală care se ocupă de relații și relații internaționale. Această separare a diferitelor puteri permite astfel unui stat să funcționeze corect și să pună capăt absolutismului prezent în timpul Iluminismului.
rezumat
- Separarea puterilor, într-adevăr prezentă în sistemul francez, garant al democrației în Franța datorită interdependenței și colaborării puterilor
- Separarea puterilor ca garant al sistemului democratic din Franța
- O interdependență și o colaborare a puterilor necesare pentru ca puterea să oprească puterea pentru a păstra democrația
- O separare inegală a puterilor: limitele acestui principiu caracterizat prin încălcarea unei puteri pe alta în funcție de tipul de regim politic adoptat
- Separarea rigidă sau flexibilă a puterilor: limitele acestor două separări
- Deriva de putere asupra altora accentuată de o divizare politică: necesitatea unei redefiniri a principiului separării puterilor
Extrase
[. ] Deci, pentru a combate arbitrariul puterii, este necesar să i se stabilească limite, adică „astfel încât să nu se poată abuza de putere, este necesar ca puterea să oprească puterea”. Acesta este motivul pentru care Montesquieu, în L'Esprit des lois, enunță trei puteri destul de similare cu cele menționate de Locke și Aristotel. Printre acestea se numără puterea legislativă care votează, modifică sau abrogă legile, executivul însărcinat cu implementarea și aplicarea legilor și, în cele din urmă, autoritatea judiciară care judecă infracțiunile și soluționează litigiile dintre cetățeni. Prin urmare, această teorie pare esențială pentru un stat cu un sistem democratic. [. ]