Sfinxul Egipt mituri și fapte în jurul nasului - uite
Cum și-a pierdut nasul Sfinxul
De ce Sfinxul nu mai are nas?
Sfinxul din Giza a nedumerit cercetătorii de secole. În plus față de diverse întrebări despre semnificația sa, există și cele mai aventuroase teorii despre modul în care Sfinxul și-a pierdut nasul. Procesul de îmbătrânire, dezastru natural, distructivitate?
În „Asterix și Cleopatra”, al doilea volum din seria Asterix, se poate găsi cea mai cunoscută teorie cu privire la motivul pentru care Sfinxul din Giza își întinde capul în deșertul egiptean fără nas: Obelixul gras se urcă pe clădire pentru a-și salva câinele Idefix blocat deasupra capului Sfinxului. Când se agață de nasul statuii, acesta se rupe sub greutatea Galiei sferice. A trecut prost!
Nu este o cauză naturală
De fapt, multă vreme nimeni nu știa când s-a pierdut nasul, darămite cum. Figura de leu de 20 m înălțime și 73 m lungime, cu cap uman, a fost la locul său lângă piramide de mai bine de patru milenii. De cele mai multe ori, „tatăl groazei”, așa cum se numește statuia în Egipt, era acoperit de dune de nisip în deșert și a fost dezgropat din nou de mai multe ori - ultima dată în 1926. Vremea și eroziunea și-au pus amprenta asupra impresionantei structuri, pentru pierderea Cu toate acestea, acestea sunt cu greu o opțiune pentru nas, deoarece alte părți expuse în mod similar ale capului sunt încă destul de bine conservate. Se spune că numai așa-numita barbă ceremonială a căzut victimă forțelor naturale ale îmbătrânirii și gravitației.
Tunuri sau un iconoclast?
O teorie relativ populară susține că statuia a fost folosită greșit în secolele XVIII sau XIX pentru practicarea cu tunuri; teoreticienii conspirației, totuși, nu sunt de acord asupra faptului dacă împușcătura fatală în nas a fost trasă de mamelucii care conduceau atunci Egiptul sau de forțele invadatoare ale lui Napoleon. Un alt candidat fierbinte pentru onoarea dubioasă de a avea nasul pe conștiință este un derviș devotat de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Sfinxul era încă venerat ca zeu de părți ale populației în Evul Mediu, despre care se spune că i-a înfuriat atât de mult pe zeloții musulmani, încât pur și simplu a pus un ciocan și o dalta. Cel puțin istoricul arab Muhammad Al Makrizi relatează în secolul al XV-lea despre un om pe nume Saim el Dahr, despre care se spune că ar fi fost responsabil pentru pagube considerabile pe fața Sfinxului în jurul anului 1280. Faptul că și-a tăiat întregul nas nu poate fi dovedit cu certitudine.
Dovezi indirecte
Următoarele fapte sunt certe: în secolul al XII-lea, un alt istoric arab raportează textual despre splendoarea Sfinxului și menționează în mod explicit nasul, în timp ce un desen al arheologului danez Frederick Norden din 1755 arată statuia deja fără nas. Deci, cu toată prudența cu privire la surse, putem cu siguranță să-l achităm pe Napoleon și pe adversarii săi Mameluc. Nordul a atras sfinxul fără nas cu mult înainte de sosirea lui Napoleon în Egipt. Faptul că Napoleon a manifestat cea mai mare reverență față de antichitate și a descris Egiptul drept „leagănul științelor și artelor întregii omeniri” poate fi adăugat ca o indicație suplimentară de relief.
Dervișul rătăcitor fanatic este singurul dintre principalii suspecți care intră exact în intervalul de timp în cauză; împreună cu descrierea destul de fiabilă a istoricului Al Makrizi, actul poate fi, prin urmare, atribuit lui Saim el Dahr cu o anumită certitudine. De altfel, se spune că a fost linșat de o mulțime furioasă.
Din păcate, nu se știe dacă Obelix ar nega desfigurarea Sfinxului. Presupunând că nasul i s-a rupt sub corpul enorm, răspunsul său indignat ar fi destul de sigur: „Nu sunt grasă! Cel mult, îmbrăcat puțin gros! "