SIBERIA, Populație și limbi, ghid turistic Petit Futé

Ghid pentru Siberia de Est: Populație și limbi

Astăzi, cu peste 37 de milioane de locuitori, Siberia rămâne o regiune cu densitate umană scăzută. Este populat de reprezentanți a 50 de popoare și etnii, dintre care 30 sunt indigeni. Din motive de claritate, vă prezentăm o scurtă prezentare generală a unora dintre aceste popoare, păstrând doar criteriul lingvistic care, uneori, nu corespunde geografiei. Chiar și imens și subpopulat, teritoriul siberian are și subtilitățile sale etnice.

populație

Numit și Sami sau Laponi. Cele cinci limbi samoyede sunt rudele sărace ale limbilor urale din care cealaltă ramură este compusă din limbile finno-ugrice.

nenetii (44.500 de vorbitori) în Peninsula Yamal

enetse (200 de difuzoare), sau Samoyed din Jenisei, pe malul drept al râului

nganasanul (800 de vorbitori) în Peninsula Taimyr

selkoupe (4.300 de vorbitori) în văile Ob, Ket și Tyma

kamasse sau samoyed sudic, a dispărut în anii 1920

44.500 de persoane

Nenetele trăiesc în nord-vestul Siberiei, de la Peninsula Kanine de pe Marea Albă până la Delta Yenisei, între Arhanghelsk și Ural. S-au stabilit și în insulele Oceanului Arctic (Novaïa Zemlia) și pe peninsula Taïmyr. Țara Nenets este cea a tundrei și a permafrostului fără sfârșit, dar o mică parte a populației, stabilită pe malurile Ob, trăiește în pădurea deasă a taiga.

Din punct de vedere administrativ, Nenets ocupă un district autonom dependent de regiunea Arhanghelsk și districtul autonom Yamal-Nenets care depinde de regiunea Tyumen.

Cuvantul nenyts desemnează „un om”. Rădăcina cuvântului (nenay) exprimă o idee de autenticitate, realitate și adevăr. Este adesea folosit ca o conjuncție (nenay nenyts, „adevăratul om”).

Deosebit de bogată în ceea ce privește natura calificatoare și minunile sale, limba Nenets are optzeci de calificări dedicate zăpezii. Densitatea redusă a acestui vast teritoriu a încurajat explozia numărului de dialecte: unsprezece în tundră și două în pădure. Dialectul Bolshaya Zemlia a servit ca bază pentru scrierea limbii Nenets. Dialectele diferă în principal prin fonetică, dar un locuitor din peninsula Kanine înțelege dialectul Taimyr.

Timp de secole, nenetii, ca multe popoare din nord, au folosit în mod tradițional scrierea pictografică. tamga erau un gen în sine: erau folosite pentru a stabili contracte de proprietate. Logica stalinistă impune, o transliterare în alfabetul latin a fost „decisă” în 1932. Cinci ani mai târziu, din motive ideologice nuanțate de naționalism, se efectuează o nouă transcriere în chirilic.

Din secolul al XIII-lea până în secolul al XVI-lea, nenetii au adus tribut principatului Novgorod și, din secolul al XIV-lea până în secolul al XVI-lea, hanatilor tataro-mongoli. În secolul al XVI-lea, rușii și-au stabilizat puterea asupra regiunii. În 1628, construcția cetății Krasnoyarsk a simbolizat unirea popoarelor samoyede aflate sub autoritatea rusă. Dar caravanele colectanților de impozite au uneori probleme cu triburile Nenet, care învață în curând folosirea armelor. La începutul secolului al XVIII-lea, primii misionari s-au stabilit în regiunea Arhanghelsk și au creat școli. Intrarea rușilor în modul de viață al acestui popor se face simțită în secolul al XIX-lea: dependență de comercianții ruși, descoperirea alcoolului, a produselor alimentare (ceai, zahăr.) Exagerat de preț etc. În anii 1870, Imperiul Rus a recurs la deportarea lui Nenets în Novaia Zemlia, pentru a reduce scurt revendicările norvegienilor asupra regiunilor polare.

Colectivizarea terenurilor din anii 1930 a perturbat profund ciclurile migratorii ale păstorilor de reni (de la coastele până la pădure toamna și înapoi în primăvară). Stilul de viață al pescarilor și al vânătorilor nu a fost cruțat. În anii 1950, autoritățile sovietice au renunțat la recalcitrant, forțând toți nenetii care nu lucrau direct în păstorirea renilor să se stabilească în sate care au apărut de nicăieri. Școlarii sunt restrânși în școli internate de-a lungul școlii și se găsesc, odată adulți, complet improprii pentru viața pe tundră.

Extracția de petrol și gaze s-a dezvoltat și în anii 1950. Fluxul de nou-veniți și poluarea distrug tradițiile Nenets. Doar compania Norilsknikel a distrus 4,8 milioane de hectare de pășune și o jumătate de milion de hectare de pădure.

Limbile ugrice sunt maghiara, Khanty și Mansi. Acestea aparțin familiei finno-ugrice, ea însăși un subgrup al limbilor ural-altaice, inclusiv limbile turco-mongolă, coreeană și japoneză.

31.000 de oameni

Khanty sunt stabilite în pădurile dintre Ob și Volga, în nord-vestul Siberiei. Satele sunt situate în principal de-a lungul râurilor (Vakh, Kazym, Agan, Salym.). Un district autonom, al cărui centru administrativ este Nijnevartovsk, a fost rezervat pentru ei, la sud de teritoriul Nenets (în sudul căruia găsim și niște reprezentanți Khanty). Acest district depinde de regiunea Tyumen. Teritoriul lor este în principal mlăștinos: mlaștina Vasyugan acoperă 54.000 km 2, mai mult decât zona Estoniei.

Limba ugrică din regiunea Ob, Khanty diferă de Mansi în secolul al XIII-lea. Există treisprezece dialecte grupate în două grupuri: est și vest. Vocabularul include multe contribuții Komi, tătară și rusă.

Khant (hanto sau kantok) înseamnă „om”. Acest cuvânt ar fi asociat cu toponimul râului Konda. Termenul Ostyaks, „oamenii din Ob”, a fost folosit de Komi, care a servit drept ghizi pentru ruși în explorarea regiunii Ob.

La fel ca nenetii, Khanty a suferit atacuri ale lingvistilor sovietici din anii 1930. În total, au apărut cinci limbi scrise oficiale, dintre care trei se bazau pe dialecte ob, inițial în caractere. Latină apoi chirilică.

Astăzi, predarea khanty se reduce la o introducere în școala primară.

Populațiile ugrice au trecut Urali în urmă cu aproximativ 3.000 de ani și au ajuns pe malurile Ob. Khanty s-a separat de Mansis în secolul al XII-lea pentru a avansa spre est. Despărțirea acestor triburi este accelerată de interesele militare rusești și tătare. Expedițiile militare ale principatului Novgorodului, apoi ale Moscovei, conduc sub Ivan al III-lea la recunoașterea, constrânsă și forțată, a supremației ruse. De-a lungul istoriei lor, Khanty au preferat în general retragerea spre est decât pierderea bătăliei. Ei aduc un omagiu rușilor și, de asemenea, tătarilor, al căror lider Koutchoum s-a proclamat împărat al Siberiei în 1563. După victoria rușilor asupra hanatului în 1582, autoritățile ruse s-au grăbit să construiască cetăți pentru a le asigura securitatea și pentru a marcați teritoriul lor. Tyoumen a fost fondat în 1585, Tobolsk în 1587 și Sourgout în 1593. Considerat creștinizat din secolul al XVIII-lea, Khanty a continuat să practice șamanismul.