Siria, ce miză pentru Rusia
1 De aproape doi ani de la începutul crizei siriene, poziția Rusiei a făcut obiectul multor comentarii. Prezentată ca singurul și ultimul susținător al regimului din Damasc, Moscova se remarcă prin consistența politicii sale, chiar și intransigența sa. Având veto în mod repetat orice intervenție internațională, Rusia ar face totul pentru a-și păstra ultimul pion în lumea arabă: considerații economice și strategice se vor împleti pentru a desena contururile unei politici calificate drept imorale și impas pe termen lung.
2Realitatea este evident mult mai nuanțată. În timp ce sprijinul rus a fost incontestabil de la începutul conflictului, poziția Moscovei este mai măsurată decât se spune că ar fi, deși a evoluat odată cu evenimentele. Prin urmare, o abordare cuprinzătoare trebuie să ia în considerare spectrul remarcabil de divers al intereselor rusești în Siria.
3 Dacă, la fel ca principalele puteri europene, Rusia țaristă din secolul al XIX-lea a jucat cartea creștină ortodoxă pentru a-și stabili influența în Bilad el-Cham [1], istoria relației siriano-ruse începe cu seriozitate. În urma Suezului criză, în 1956. În ciuda recunoașterii de către URSS a statului Israel în 1948, liderii sirieni, în urma Egiptului, s-au orientat către URSS. Într-un context de decolonizare în care orice alianță cu Occidentul ar contrazice discursul independenței, sloganul este: „Vrem armele voastre, dar vă lăsați ideile. "
4 De la sfârșitul anilor 1950, a început cooperarea bilaterală între cele două țări. În general, sovieticii rămân indiferenți de ortodoxia marxistă în implementarea acestor proiecte de natură economică și militară, chiar dacă intervenționismul și planificarea dau o notă socializatoare acestei politici. Venirea la putere a Partidului Baath în 1963 și rectificarea operată de Hafez al-Assad [2] din 1970 nu au accelerat însă intrarea Siriei pe orbita Uniunii Sovietice, în timp ce Irakul și Egiptul sunt în continuare în relația lor cu Moscova. Dar dezertarea Egiptului, care a semnat pacea cu Israelul în 1978, l-a împins pe H. al-Assad în brațele sovieticilor, care, la rândul lor, au fost obligați să înlocuiască legătura egipteană cu Siria. După o vizită oficială a președintelui sirian în 1979 la Moscova, abia în tratatul de prietenie din 1980 a avut loc o cooperare intensă între cele două țări.
6Dar sirienii se dovedesc uneori aliați greoi pentru Moscova: astfel sovieticii s-au confruntat cu un fapt împlinit în timpul invaziei Libanului de către trupele siriene în iunie 1976, destinată să sprijine creștinii împotriva palestinienilor și a stângii libaneze.
7 După urcarea la putere a lui Mihail Gorbaciov în 1985, Hafez al-Assad a simțit valul: URSS nu mai avea mijloacele pentru a-și finanța ajutorul militar (parțial în pierdere), într-un context de implozie a economiei sovietice. Prin urmare, H. al-Assad s-a alăturat Statelor Unite în primul război împotriva Irakului. După destrămarea URSS în decembrie 1991, cooperarea nu a încetat, ci a devenit din ce în ce mai condiționată de capacitatea siriană de plată, care a rămas limitată. În anii 1990, Siria se apropie treptat de Statele Unite și Uniunea Europeană (UE), în urma procesului de la Barcelona. Relațiile excelente pe care le va menține Bashar al-Assad cu Recep Erdogan (care l-a comparat cu „fratele său mai mic”) și apropierea Siriei de Arabia Saudită și chiar de Qatar, completează slăbirea legăturilor cu Moscova, fără însă că armamentul contractele încetează să mai fie onorate.
8 Rusia, la rândul său, a întreprins reactivarea fostelor rețele sovietice din 2003-2004, într-un context de anti-americanism în creștere în lumea arabă după ocuparea Irakului. Prin urmare, Siria se prezintă ca unul dintre relele acestei politici. În ianuarie 2005, Bashar al-Assad s-a reconectat cu Rusia: întâlnirea sa cu Vladimir Poutine la Moscova a soluționat în cele din urmă problema dureroasă a datoriei siriene, anulată la 75%. La timp: o lună mai târziu, asasinarea lui Rafik Hariri la Beirut și suspiciunile asupra serviciilor de securitate siriene izolează din nou regimul, care trebuie să evacueze Libanul. Dincolo de perpetuarea contractelor de arme, este de netăgăduit că apropierea dintre cele două țări a luat un nou curs de îndată ce disputa a izbucnit în Siria, în martie 2011. Dar legăturile dintre cele două popoare au fost destul de fragile. [3], reprezentările simbolice, în esență rusești, explică puterea acestei relații politice și traducerea acesteia într-un puternic sprijin militar și diplomatic.
9 Să începem prin a ne plasa într-o logică a soft power. Poziția rusă este foarte paradoxală. Pe de o parte, dimensiunea religioasă joacă un rol important în reprezentările conducătorilor, precum și în opinia asupra conflictului sirian. Ortodoxia rusă rămâne puternic atașată unei forme de universalism a Patriarhiei Moscovei, ceea ce face din Rusia protectorul tradițional al minorităților creștine din lumea arabă [4]. Dimensiunea simbolică a minorității creștine este, fără îndoială, una dintre fațetele sprijinului rus. Așa-zișii creștini „ortodocși greci” sunt de fapt cei mai numeroși dintre această comunitate, iar legăturile dintre cele două patriarhaturi sunt încă foarte puternice, la 70 de ani de la vizita Patriarhului Antiohiei la Stalin în 1943. Această prezență ortodoxă siriană este încă foarte puternic.vizibil la Moscova. Toate celelalte lucruri fiind egale, Rusia reînvie într-un fel tradiția imperială, unde comunitatea creștină ortodoxă a servit drept pârghie pentru influența rusă în regiune.
10Dar „secularismul” regimului sirian este, de asemenea, unul dintre motivele sprijinului Moscovei pentru Damasc. Trebuie amintit că țările partenere arabe ale URSS (Algeria, Libia, Egiptul pe vremea lui Hosni Mubarak) erau toate regimuri considerate „seculare” sau inspirate de o ideologie considerată pe bună dreptate sau în mod greșit laică. Prin urmare, sprijinul rus pentru ultimul regim baathist ia o dimensiune psihologică incontestabilă, într-un Orient Mijlociu pe care liderii ruși îl percep ca fiind dominat din ce în ce mai mult de islamul politic.
11În general, autoritățile ruse își pun în mod constant întrebarea despre viitorul minorităților [5] din țară, a căror soartă nu este absolut garantată și rămâne o sursă de îngrijorare pentru cancelarii. În trecut, Moscova a pregătit generații de ofițeri, în special alawiți, dar și cadre universitare [6]. Simbioza culturală dintre cele două popoare a rămas însă limitată, rușii trăind între ei în bazele lor și păstrând puternice prejudecăți față de arabi. Pe partea siriană, clișeele despre ruși sunt legiune. În timp ce prezența rusă este acum mult mai puțin marcată decât în epoca sovietică, multe semne în limba rusă au rămas vizibile în Alep în ultimii ani.