Sondaj Marea majoritate a studenților împotriva interdicției de a folosi eșarfele pentru fete la școală -
BERLIN. Fularul este din nou „pe buzele tuturor”. Cu toate acestea, persoanele din afară pot pierde cu ușurință urmele lucrurilor. Diverse rapoarte și contra-rapoarte, precum și noi abordări ale interdicțiilor la basm pentru diverse grupuri (de vârstă) creează confuzie. Centrul german de cercetare pentru integrare și migrație raportează acum un sondaj actual privind interdicția basmelor.
În prezent, în Germania se discută din nou despre interzicerea baticului. O opinie a unui expert tocmai a confirmat legalitatea interzicerii baticului pentru un profesor din Berlin (au raportat News4teachers). Coaliția neagră și galbenă din Renania de Nord-Westfalia are în vedere introducerea unui proiect de lege cu privire la aceasta de mai bine de un an. Guvernul vizează în special interzicerea baticului pentru elevii din învățământul primar. Vocile politice sunt în creștere în toată Germania, care doresc să examineze în mod legal interdicția basmelor - în special pentru fetele sub 14 ani.
Organizația Terre de Femmes a prezentat deja un raport corespunzător. În consecință, legiuitorul este preocupat de problema vârstei până la care copiii nu au de obicei maturitatea necesară pentru o viață religioasă autodeterminată.
De-a lungul partidelor există atât avocați, cât și oponenți ai interzicerii baticului pentru școlare. Vicepreședintele grupului parlamentar FDP în Bundestag, Stephan Thomae, susține că statul trebuie „să apere dreptul copiilor de a se dezvolta liber, chiar dacă acest drept trebuie apărat împotriva propriilor părinți. Fetele cu batic ar fi sexualizate involuntar.
O privire mai atentă asupra faptelor arată totuși că întreaga discuție este cel puțin puțin în aer. Nu există cifre concrete despre câte fete din școlile primare germane poartă batic. În discuție nu există o lipsă de argumente, ci mai degrabă fundamentele empirice este ceea ce raportul privind un sondaj al Centrului German pentru Integrare și Migrație Cercetare e. V. (DeZIM). Există un singur studiu - publicat în 2009 - cu un eșantion mare care răspunde la întrebarea câte femei musulmane din Germania poartă chiar și batic. Pentru sondajul efectuat la începutul anului, cercetătorii DEZIM au întrebat în jur de 7.200 de persoane despre atitudinea lor față de basma.
Afirmația: „Ar trebui să fie interzis ca elevii musulmani să poarte batic la școală”, prin urmare, sunt de acord cu 37,3% dintre cei chestionați „complet” sau „mai mult sau mai puțin”. Majoritatea, 62,7%, au votat împotriva interzicerii baticului pentru elevii musulmani din școală. Femeile s-au opus unei interdicții a baticului mai des decât bărbații.
Studenții erau deosebit de puternici împotriva unei interdicții a baticului. Aproximativ 85% dintre tinerii cu vârste cuprinse între 14 și 25 de ani s-au opus împiedicării purtării baticului a elevelor musulmane. Rata de respingere a fost chiar mai mare în rândul celor care încă frecventează școala (89,9%). Spre deosebire de aceasta, proporția celor care sunt în favoarea interdicției în rândul celor peste 60 de ani a fost deosebit de mare (52,3 la sută). Autorii concluzionează că întrebarea eșarfului este în primul rând o chestiune de generații. Tinerii erau deosebit de deschiși să facă față schimbărilor sociale prin migrație. Bineînțeles, acestea se confruntă cel mai frecvent cu întrebarea specifică a baticului în viața de zi cu zi a școlii din mediul lor de viață.
În mod logic, oamenii de știință au întrebat și legătura dintre refuzul de a accepta o interdicție a baticului în funcție de contactul cu musulmanii. Aproape 70 la sută dintre persoanele care cel puțin uneori au contact cu musulmanii din cercul lor de prieteni sau cunoscuți au respins interdicția basmelor. Respingerea interdicției a fost semnificativ mai mică (47,0%) dacă oamenii nu au avut niciun contact cu musulmanii printre prietenii sau cunoștințele lor.
Autorii studiului sunt prudenți în ceea ce privește ce înseamnă concluziile pentru a face față elevelor care poartă batic în viața de zi cu zi a școlii. Determinarea creșterii religioase a copiilor lor până la vârsta lor este un drept pe care îl au și părinții creștini. Cu toate acestea, profesorii trebuie să fie instruiți și conștienți de acest lucru pentru a recunoaște când este forțată purtarea unui batic și unde acest lucru restricționează fetele. Chiar și în cazul presiunii sociale, profesorii ar trebui să poată reacționa imediat.
În ansamblu, dezbaterea din Germania se desfășoară prea independent de ceea ce asociază purtătorii înșiși cu basma. În loc de o „interdicție generală” legală, are mai mult sens să înființeze birouri de reclamații independente și să sprijine mentorii și confidenții în școli pentru a scăpa de o cultură generală a suspiciunii și de o strategie de intervenție țintită. (zab, pm)
• Raportul de studiu este disponibil pentru descărcare gratuită pe site-ul web DeZIM: N.Foroutan/M.Simon/C.Canan): Cine este în favoarea interzicerii baticului în Germania?
Postarea va fi discutată și pe pagina de Facebook News4teachers.