Spania, un război de exterminare
Analiza rece a cărții istoricului britanic Paul Preston A War of Extermination. Spania, 1936-1945.
De Benoît Pellistrandi *, profesor la cursurile pregătitoare la Liceul Condorcet (Paris)
Lultima carte a lui Paul Preston, publicată inițial în 2012 în limba engleză, The Spanish Holocaust (publicată în franceză de Belin în 2016 sub titlul Une guerre d'extermination. Spania, 1936-1945), susține teza unui război de exterminare în care violență de dreapta a dus la un plan pentru eliminarea sistematică a adversarilor de stânga. „Lucrările asupra conflictului spaniol”, scrie acest profesor la London School of Economics în prolog, „tind să treacă cu vederea faptul că efortul de război al rebelilor [franciștii] s-a bazat pe un program anterior de masacru sistematic și că regimul pe care l-au instituit ulterior s-a bazat pe teroarea de stat ”(p. 10). Paul Preston respinge „miturile persistente” care fac acceptabil regimul lui Franco. „Spania, este de acord autorul, este încă astăzi în stăpânirea unui război al memoriei” (p. 717) și a greutății totalitare a memoriei lui Franco, construită pentru a justifica nu numai lovitura de stat, ci și izbucnirea violenței din timpul conflictul și intensitatea represiunii după victorie au efecte reziduale puternice care „împiedică majoritatea societății să privească deschis și onest un trecut violent recent” (p. 719).
Datorită documentației considerabile, Paul Preston ilustrează pentru toată geografia spaniolă care a fost realitatea violenței politice și a războiului. În această ambiție sintetică se află noutatea cărții, nu în sursele sale și nici în materialul documentar bazat pe cercetarea istoricilor spanioli.
Paul Preston explorează „originile urii și violenței”. Se străduiește să arate cum se exprimă violența confruntării dintre dreapta și stânga în orașele și satele Spaniei. Povestea este puternică, dar demonstrația lipsește. Este suficient să acumulăm citate urâte pentru a explica apariția acestei violențe? Răspândirea violenței în toată Spania între 1931 și 1936 și politizarea armatei arată clar că statul republican, departe de a fi arbitrul tensiunilor, este chiar obiectul acestor tensiuni.
Cartea este construită pe o idee de bază a istoriografiei: pe latura „națională”, o violență voită, teoretizată, justificată; pe de altă parte, excesele legate de prăbușirea aparatului de stat, din cauza mișcării factice. Diagrama rămâne prea incompletă. Preluarea unui teritoriu de către un lagăr sau altul explică împotriva carei forțe politice și sociale și, prin urmare, împotriva cărora a fost îndreptată ura individuală, fratricidă și criminală.
Această carte importantă spune cum violența politică a alimentat explozia violenței fizice care a durat dincolo de război. Regretăm că această axă nu este îmbogățită de reflecții istorice și teoretice asupra violenței și brutalizării. Violurile sistematice, tortura, sadismul, disprețul față de cadavre, uciderea femeilor însărcinate, vandalismul, necesită o reflecție minimă asupra extinderii și generalizării acestor gesturi și necesită o explicație antropologică.