Terapia rituală șamanică

În cele ce urmează, sunt descrise câteva elemente centrale ale ritualurilor șamanice de vindecare. Prin contrastarea abordărilor tradiționale și occidentale, sunt prezentate asemănări și diferențe în ședințele de vindecare șamanică.

Pregătirea pentru o vindecare

Șamanism tradițional: În mod tradițional, șamanii suferă o varietate de măsuri pregătitoare înainte de vindecare, cum ar fi B. post, abstinență sexuală, dietă, ritualuri de curățare (transpirație) etc., care variază în funcție de zonă.
Șamanismul „neo”: șamanii moderni iau rareori măsuri pregătitoare. O excepție este fumatul din sălile de practică cu plante (în cea mai mare parte exotice).

„Uneltele” șamanilor

Șamanism tradițional
Șamanii folosesc în mod tradițional în vindecările lor:
1) Contactul dvs. cu ajutoare spirituale (animale puternice, strămoși, profesori spirituali, totemuri, gardieni ai peisajului etc.)
Un șaman fără ajutor spiritual este de neconceput!
2) Elemente dramatice:
2.a) Sunet (cântece colective și individuale, limbaje reale și ireale, imitații ale sunetelor animalelor etc.), ritm (tambur, zgomot, arc etc.) și costume (coroane, măști, îmbrăcăminte etc.)
2.b) Reprezentarea „teatrală” a spiritului animal, experiențele din călătoria către viitor, dar și conflictele clientului de către șaman.
3) Ierburi, minerale, substanțe animale, amulete.
4) Tămâie și abluții

Șamanismul „neo”
1) Și în șamanismul occidental, cooperarea cu ajutoare spirituale se află în centrul procesului de vindecare.
2.a) La fel ca și colegii lor indigeni, șamanii din societățile industriale folosesc, de asemenea, cântări, zornăituri și tobe în ritualurile lor. Costumele nu sunt de obicei purtate.
2.b) Șamanul sau grupurile de oameni dramatizează și conflictele clientului. Sub influența terapiei de constelație familială a lui Bert Hellinger, s-a dezvoltat o formă specifică de constelație, așa-numita „constelație șamanică”. În cursul constelațiilor șamanice, pot fi găsite toate variațiile transei. Asta înseamnă, în funcție de șaman, doar șamanul (conducătorul constelației) sau toate persoanele implicate în constelație sunt în transă. Mai multe despre „Constelațiile șamanice” pe pagina mea de pornire la:
http://www.svensauter.de/schaman/auf/schaman.auf.html
3) Rețeta de ierburi, minerale, substanțe animale, homeopate! cunoaște, de asemenea, șamanii „noi”. Amuletele sunt rareori folosite.
4) În timp ce tămâierile rituale sunt comune, nu se aplică ablațiile rituale.

Vindecarea șamanică însăși

A) Discuție preliminară.
La începutul ritualului, în ambele tradiții, are loc o conversație de diagnostic între șaman și client (posibil membri ai familiei, parteneri). Spre deosebire de societățile tradiționale, șamanul nu este văzut aici ca un reprezentant al unei ordini tradiționale sau ca o persoană cu funcții religioase, asemănătoare preotului.

B) intimitate vs. Publicitate.
Spre deosebire de ritualurile tradiționale de vindecare, care se țin public în cercul familiei și al vecinilor, sau chiar întregul trib (adesea în casa familiei sau în zone speciale dedicate comunității sau în colibe construite în acest scop), sesiunea de vindecare are loc în o practică. Rareori sunt mai mulți oameni prezenți decât șamanul și clientul.

C) transă.
La fel ca șamanii indigeni, șamanii noștri creează, de asemenea, o stare de transă, cerându-le ajutorului spiritual (animale de putere, profesori etc.) pentru sprijin. Cu ajutorul abilităților lor care depășesc posibilitățile umane limitate, șamanul diagnostică blocaje și încurcări existente în sistemul clientului. Prin viziunea extinsă dintr-o altă realitate „non-cotidiană”, boala capătă adesea sens în structura biografică a clientului. Spre deosebire de societățile tradiționale, totuși, accentul transei nu este pe căutarea unei încălcări de către client a unei comenzi tradiționale.

D) Participarea activă/pasivă a clientului la ritual.
Șamanism tradițional: în vindecările tradiționale nu există o participare activă a clienților la ritual.

Șamanismul „neo”: Chiar și în ritualurile șamanilor occidentali, participarea activă a clienților la transa șamanului este rară. În funcție de șaman, clientul este implicat mai pasiv sau mai activ în actul ritual. Majoritatea șamanilor, cu toate acestea, preferă să-și lase clienții să adopte o așa-numită „postură de relaxare” pasivă în timpul tratamentului, prin care aceștia nu participă activ la transa șamanului și nu există nici o schimbare în conștiința lor. În cursul următor al ședinței, șamanul aflat în transă are un efect energetic și vindecător direct asupra clientului. Dacă șamanul a câștigat informații suplimentare asupra contextului de viață al clientului, acestea sunt comunicate clientului în timpul sau la sfârșitul transei. O conversație finală ajută la înțelegerea noilor înțelegeri și sentimente și la integrarea lor într-un mod vindecător.

Unii șamani moderni folosesc, de asemenea, elemente din alte sisteme de terapie, cum ar fi „Reiki”, „NLP” (Timeline) și „Katatymen Bilderleben” pentru a-și implica clienții mai activ în procesul de vindecare. Sunt utilizate și alte tehnici meditativ-hipnotice. În ce măsură astfel de forme de terapie inducătoare de transă fără implicarea ajutoarelor spirituale pot fi descrise ca rămase de șamanic de văzut.

E) Adevăr.
Pentru succesul unei ședințe șamanice, atât în societățile tradiționale, cât și în societățile noastre, este importantă dorința șamanului de a nealtera ideile din altă realitate, chiar dacă acest lucru poate atinge subiecte tabu societale.
Atât în societățile tradiționale, cât și în cele occidentale, șamanii sunt loiali și acceptă clienții lor. Nu există o condamnare a clienților.
În acest fel, clientului i se oferă posibilitatea de a procesa și rezolva conflictele interne și emoțiile reținute prin experiența emoțională a problemelor de viață care au fost acuzate de vinovăție sau interdicție.

F.b) Nivel energetic
Din punct de vedere energetic, blocajele existente ale „forței de viață” sunt ridicate prin utilizarea țintită a puterilor de vindecare și cunoașterea ajutoarelor spirituale.

F.c) Nivelul medicamentului
Prescrierea ierburilor, homeopatiei, mineralelor și vitaminelor se bazează de obicei pe analiza naturistă a experiențelor de transă. Astfel, succesul unei vindecări depinde întotdeauna de cunoștințele naturistice ale șamanilor respectivi. Medicația ar trebui să ajute pacientul pe calea sa de vindecare paralelă cu intervențiile șamanice.

G) Instrucțiuni suplimentare.
La sfârșitul unui proces tradițional de vindecare, pacienților li se oferă adesea instrucțiuni despre cum să efectueze anumite ritualuri, să repete texte de vindecare etc. Șamanismul occidental cunoaște, de asemenea, această abordare.

Oamenii, ideile, realitățile

Omul, ca tot ceea ce trăiește în această lume, este o ființă extrem de complexă și ar trebui să acordăm mai multă atenție acestui fapt. Recunoașterea complexității tuturor acțiunilor și stărilor de existență caracterizează o cultură și astfel și formele de terapie care apar în ea.

Multă vreme am crezut că cultura noastră reprezintă un fel de încoronare a existenței umane în această lume, dar din ce în ce mai mult trebuie să recunoaștem că popoarele antice aveau acces și cunoștințe pentru viață și pentru conservarea acestei planete care erau unice și sunt, de asemenea, indispensabile pentru noi, oamenii moderni.

Terapia rituală șamanică este O posibilitate de a privi conflictele din viața noastră cu ajutorul informațiilor dintr-o altă realitate.

Ele ne ajută să regândim miturile pe care noi sau alții le-am proiectat despre viețile noastre și, astfel, să le reproiectăm. Pentru că în primul rând totul este diferit și în al doilea rând decât am crezut că va fi.