Trezirea vechiului Tibet
ÎN IMAGINI - La sfârșitul platoului tibetan, nomazii s-au așezat pentru a deveni țesători de lână de iac. Dar asigurându-se scrupulos să-și perpetueze cultura și tradițiile.
Publicat la 06/11/2015 la 16:50, actualizat la 13/11/2015 la 14:53
E o poveste lunga. Este realizat din același lemn cu acele aventuri industriale din secolul trecut, când exploratorii au lansat asaltul asupra proiectelor grandioase din țări îndepărtate. La primul etaj al pensiunii pe care a construit-o lângă fabrica mică - clienții au trebuit să fie întâmpinați - Kim Yeshi își spune povestea peste o ceașcă de ceai verde. Totul a început în Saint-Cloud, în suburbiile Parisului. Născută dintr-un tată francez și o mamă americană, a petrecut acolo primii șaptesprezece ani din viață, dar avea naționalitate americană. După liceu, a plecat să studieze antropologia la Vassar College din statul New York. „Am fost interesată de budism”, înțelege ea. Este atât de interesată de ea încât ajunge să se căsătorească cu un tibetan pe care l-a cunoscut la New York. Mai târziu, vor locui în India, în Himalaya. Au patru copii acolo.
Prin urmare, soarta acestei femei care are grijă să stea departe de politică și nu a pus niciodată piciorul în Lhasa este legată de oamenii cărora le aparțin soțul și copiii. Ea a creat un institut de cultură tibetană pentru a menține în viață cunoștințele tradiționale ale tibetanilor. Ea este o sursă de utilizare, spălând țesăturile care abundă în această regiune a lumii: cașmir, lână, mătase ... Copiii ei cresc, adaptându-se la culturile la care sunt expuși: indian, tibetan, occidental. Mai târziu, acest lucru îi va face asociați săi în realizarea marelui său proiect. Pentru că lui Kim Yeshi îi lipsește ceva care se află pe cealaltă parte a vârfurilor Himalaya, în Tibet.
„Întotdeauna am vrut să acționez acolo”, continuă ea, „să-i ajut pe tibetani acolo unde locuiesc. Dar am vrut un proiect durabil, care să ofere oamenilor un loc de muncă stabil. Cu toate acestea, auzisem deja de lână de iac, dar fără să știu ce se poate face cu ea ". La acea vreme, nimeni din lume, în afară de nomazii de pe platoul înalt, nu cunoștea proprietățile acestei fibre. „În 2005, am trimis-o pe fiica mea Dechen și pe fratele ei Genam să colecteze lână de iac în Tibet”. Timp de șapte luni, au studiat aceste întinderi vaste, colectând două tone de lână, apoi trimitându-le în Nepal prin Lhasa. Fibrele vor fi filate și țesute într-o fabrică din Kathmandu. „Și acolo am avut o revelație: lâna de iac era superbă, moale, izolantă, foarte solidă, nu pastila. Știam că avem proiectul nostru. ” În 2006, o mică echipă - un manager de atelier nepalez, fiica sa și câțiva tibetani au plecat să învețe țesutul de mătase în Cambodgia. Apoi, în Nepal, cel al lânii. De asemenea, ei cumpără echipamentul necesar de acolo: mașini de țesut antice care vor fi transportate în acest mic sat de pe platoul înalt.
De ce aici? „Avem familie acolo”, explică Kim Yeshi: fiica ei s-a căsătorit între timp cu un tânăr tibetan din regiune. „Autoritățile locale ne-au făcut să ne simțim bineveniți și am știut că vom fi bine primiți de nomazi, cărora le lipsește teribil de resurse”, continuă ea. Dar totuși, aici, în această câmpie de frumusețe monotonă, măturată de vânt, la o altitudine de 3.200 de metri, departe de orice? Cum poate o tânără ca Dechen Yeshi să accepte să locuiască acolo după ce a studiat cinema la New York? „Mi-am vândut sufletul acestei țări”, va aluneca ea într-o zi. Mai târziu, cercetând dealurile din jur, tăcute și solitare, va readuce în mintea călătorului acest pasaj din Terres des hommes despre adevărul portocalilor. „Adevărul, explică Saint-Exupéry, nu este ceea ce este demonstrat. Dacă în acest pământ, și nu în altul, portocalii dezvoltă rădăcini solide și sunt încărcați cu fructe, acest pământ este adevărul portocalilor. " În Zorge Ritoma, Kim și Dechen Yeshi sunt ca portocalii. "Logica ? Saint-Ex continuă. Că reușește să dea socoteală pentru viață ".
La zece ani de la crearea fabricii, echipa a crescut: atelierul are 120 de angajați. Țesăturile au dobândit o reputație internațională, aici renumite case pariziene. Dar cele două femei au încă multe alte proiecte, explică Dechen, care conduce acum fabrica: „Am creat, din nimic, o structură care să permită să lucreze nomazi care nu știu nici să citească, nici să scrie. Scopul nostru este să transpunem această structură în alte regiuni ale Tibetului, producând altceva decât țesături, dar cu aceleași standarde ridicate de calitate și, mai ales, oferind oamenilor un viitor acasă, permițându-le să rămână în satul lor acasă. loc de căutare de muncă în orașe îndepărtate. Vrem să le păstrăm tradițiile și abilitățile în viață. ” Practic, ceea ce contează pentru Dechen nu sunt eșarfele din lână de iac, ci tibetanii sunt cei care le fabrică. Oameni mândri, care găsesc în munca lor ceva care îi crește în loc să-i înrobească. Este suficient să le observați câteva clipe pentru a realiza acest lucru. Din acest motiv, fără îndoială, țesăturile produse în atelier sunt mai frumoase, din lână de iac sau nu, decât alte eșarfe care lasă fabricile fără suflet.