Ufapec - Frați din familii mixte

Introducere

Recompunerea familiei este o realitate societală care s-a dezvoltat în ultimii treizeci de ani odată cu creșterea numărului de divorțuri și separări.

Această realitate socială, pentru a face față fragilității legăturii conjugale, a fost însoțită de legi care să apere interesele și bunăstarea copilului, precum și principiul co-părinților, indisolubilitatea legăturii parentale:

Legea din 13 aprilie 1995 privind exercitarea comună a autorității părintești,
Legea din 18 aprilie 2006 care tinde să favorizeze acomodarea egală a copilului ai cărui părinți sunt separați și care reglementează executarea silită în materie de acomodare a copilului.

Un copil ai cărui părinți au divorțat sau s-au despărțit se confruntă adesea cu re-unirea unuia sau altuia dintre părinți, sau chiar ambii.

„Mai mult de unul din zece copii trăiesc acum într-o familie vitregă. [1] "

Deoarece noul soț al părintelui are adesea și copii, ei vor construi noi relații împreună în cadrul familiei amestecate.

Chantal VAN CUSTEM[2]definește familie vitregă cum ar fi „reunirea unui nou cuplu cu copii dintr-o familie nucleară anterioară cu cel puțin unul dintre cei doi parteneri, cu sau fără copiii biologici ai noului cuplu”.[3]

Într-adevăr, cine spune că familia amestecată înseamnă, în multe cazuri, frați amestecați care pot include copii de partea fiecăruia dintre soți, dar și copii ai noului cuplu. Frații amestecați pun diverse întrebări care afectează familia însăși, dar și societatea în ansamblu.

Deci întrebarea este: ce sunt frații astăzi? Ce relații se stabilesc între copiii din cadrul familiilor mixte? Care sunt locul și rolul fiecăruia? Ce putere a relațiilor fraterne în cadrul familiilor amestecate ?

Frații

Așa cum explică Régine Scelles, psiholog și Irène Thery, sociolog, frații sunt definiți de legături de consangvinitate, filiație, dar și de coabitare.

În cadrul tuturor fraților, se creează legături, se construiesc alianțe, pot apărea conflicte. Legătura fraternă este o legătură electivă. Există o îmblânzire între frați și surori. „În acest grup, în toate etapele vieții, departe de ochii și judecata„ adulților ”, a celor care„ știu ”, copilul își creează o lume magică, inventează reguli care nu au cursuri care în acest contextul, sunt mândria tuturor și ajută la stabilirea certitudinii liniștitoare a apartenenței la un grup. Mișcările de dragoste, ură, faptul de a fi ales, de a alege, de a fi respins și de respingere, care se nasc și se desfășoară în cadrul fraților, îl ajută pe copil să se cunoască pe sine, să îl cunoască pe celălalt, să gestioneze conflictele, să îmblânzească celălalt sau să fugă dacă pare să reprezinte o amenințare. Frații sunt locul privilegiat al filiației elective atunci când frații sunt formați din mai mult de doi copii; complicitatea nefiind aceeași între toți, copilul experimentează interesele și dificultățile ridicate de diferențele de sentimente existente în cadrul unui grup închis, efectele acestora asupra acestui grup și asupra indivizilor care îl compun.[4] "

Legătura fraternă are un caracter unificator și amintește caracterul indisolubil al legăturii filiației. În ciuda separărilor părinților și a divorțurilor, această legătură rămâne puternică și leagă copiii cuplului împreună în fața situației. „Este bine pentru că legătura fraternă este rezultatul atât al înrudirii, cât și al prieteniei, încât duce speranțele unei reconciliere a celor două universuri, chiar și în cadrul familiilor rezultate din separare. [5] ". Irène Thery își susține remarcile spunând că „pentru a păstra entitatea frate, înseamnă că divorțul nu dizolvă familia, că supraviețuiește cuplului. [6] "

„În timpul separării și reîntregirii familiei, frații și surorile capătă o importanță deosebită pentru copil, în special prin contactul constant pe care îl menține cu ei. Fratele sau sora devine singura persoană care cunoaște universul familial al tatălui și al mamei. Singurul cu care nu există o ruptură continuă. Cel cu care poate împărtăși doliu, posibila vinovăție sau durerea divorțului sau greutatea unui părinte care se poziționează ca victimă. [7] "

Dar în familiile amestecate, relațiile fraterne se pot forma și cu copiii noului soț al părintelui și cu copiii acestei uniuni. În aceste familii, legătura fraternă rămâne o legătură electivă, nu ar trebui să fie obligați să se iubească. Anne-Laure Gannac, jurnalistă pentru revista Psychologies, o exprimă clar: „În toate familiile avem sau nu afinități cu o soră sau un frate. Iubirea nu este o obligație. De ce să cereți copiilor amestecați să facă mai mult? Regula de aur este respectul pentru toată lumea.[8] "

Specificul fraților amestecați

Ca și a avea copii, reunificarea familiei este alegerea cuplului și nu cea a copiilor lor respectivi. Diferența este că aceștia sunt deja acolo și trebuie să jongleze cu această alegere după ce trebuie să accepte separarea părinților lor, pentru a plânge cuplul părintesc unit [9].

În familiile reconstituite, toată lumea are un trecut, relațiile sunt complicate, situația este uneori jenantă, legăturile trebuie inventate, avem de-a face cu istoria și practicile familiale ale fiecăruia ...

Care sunt legăturile dintre copiii dintr-o familie mixtă? Cum se definesc legăturile din cadrul fraților amestecați? Ce termen să folosiți? Care este locul fiecăruia dintre copii? Ce alianțe se vor putea forma între copii? Biologic? În funcție de vârsta copiilor? După sex ?

Și așa cum spune Béatrice Copper-Royer, psiholog, atât de bine: „De ce ar fi atât de ușor să aduci copii care provin dinmedii diferite, cu referințe educaționale adesea foarte îndepărtate și uneori cu bonusul adăugat deanxietate cu privire la trădarea celuilalt părinte ?[10] "

Construirea de relații

Potrivit psihologilor, trebuie să construim împreună relații și da timp copiilor pentru a le permite să se lege. „Legătura dintre frați va întârzia să se construiască, deoarece nu împărtășesc obiceiurile familiei. Acest lucru va necesita crearea de ritualuri de grup care promovează întâlnirile. Acestrelație nouă, împărtășirea acelorași amintiri și experiențe nu va fi posibil numai dacă părintele absent permite acest lucru. În caz contrar, va rezulta o simplă conviețuire ostilă sau indiferentă. [11] "