Uniformă la școală, eternă dezbatere AMP

Sub hashtagurile #balancetonbahut și # 14septembre, fetele din liceu și liceu au revendicat încă de la începutul anului școlar dreptul de a se îmbrăca așa cum doresc, indicând sexismul școlilor care sunt mai stricte în ceea ce privește ținutele purtate de fete decât de cele ale băieților. Întrebat pe acest subiect de RTL pe 21 septembrie, ministrul educației naționale Jean-Michel Blanquer a declarat că trebuie să vină „la școală îmbrăcat în stil republican”. O frază care de atunci a făcut să curgă multă cerneală, reaprindând dezbaterea privind întoarcerea uniformei în clasă.

În urma acestei reclame

Distincția stabilirii

Un articol publicat pe The Conversation de Claude Lelièvre, profesor-cercetător în istoria educației, profesor onorific la Paris-Descartes, Universitatea din Paris.

Cu toate acestea, în aceste școli comunale, mai marcate de diversitatea socio-culturală, s-ar fi putut pune cel mai mult problema egalității, deseori invocată pentru impunerea fanteziată a uniformei. Cu toate acestea, unitățile în care a existat o anumită selecție socio-culturală care în trecut le-au făcut pe elevi să poarte uniforme - sau bluze uniforme - și anume în multe unități private, dar și în anumite unități publice secundare, în general mai de lux.

Aceste uniforme au fost mai presus de toate un semn al distincției de stabilire (în toate sensurile cuvântului), evidențierea apartenenței la o comunitate selectată, chiar a „patriotismului de stabilire”. Și cel mai puțin se poate spune că egalitatea educațională nu a fost preocuparea dominantă aici.

Desigur, în trecutul îndepărtat, mulți purtau haine disparate la școala comunală. Dar mulți copii au purtat și rochia acasă. În realitate, mamele au preferat să spele bluza decât puloverul, mai ales la școală amenințarea constantă a scuipării cernelii din plasa „sergentului major”. Halatele au început să dispară în anii 1960, când punctul Bic l-a înlocuit.

În trecut, a existat o presiune mai uniformă în școlile publice secundare de sex feminin decât în omologii lor de sex masculin, deoarece preocuparea de a instrui „fete ordonate” ar fi putut fi mai semnificativă decât cea a normalizării tinerilor.

Cu toate acestea, multe dintre aceste tinere au încercat să păcălească cu standardizarea ținutelor impuse lor. Și uneori au ajuns la compromisuri care ar putea fi amuzante, de exemplu obligația de a purta pantaloni, de a pune peste o fustă plisată pentru a da aspectul de a merge în direcția regulilor.

Începutul anilor 2000

În ultimii 20 de ani, au existat încercări regulate de a aduce problema uniformei școlare în dezbaterea publică. Cel mai adesea, pentru a construi pe autoritatea unei tradiții care se pierde, se susține că este o întoarcere la un trecut plâns. Și destul de des, se susține că această întoarcere ar trebui făcută în numele „egalității”. Dar, în funcție de moment, se întâmplă și ca acesta să nu fie singurul motiv dat. Și ne-am înșela să-l ignorăm.

În ceea ce privește inițiativele ministeriale, trebuie mai întâi să le menționăm pe cele ale lui Xavier Darcos, care vor fi reiterate și vor provoca reacții diversificate, dar semnificative, în rândul liderilor politici de rang înalt care aparțin în general de dreapta. La 14 decembrie 2003, pe atunci ministru delegat pentru învățământul școlar, el a declarat public că „„ întrebarea uniformei în clasă merită pusă. Îmbrăcămintea care indică originile sociale ale elevilor nu corespund spiritului unei clase. unde fiecare trebuie să fie respectuos cu ceilalți ".