Vechiul regim (J-M
De Cnaudin la 17 martie 2014
Care sunt vremurile moderne ?
În introducerea sa, Jean-Marie Le Gall (profesor de istorie modernă la Paris 1 Panthéon-Sorbonne) insistă asupra faptului că termenul „Ancien Régime” nu este contemporan cu cei care au trăit această perioadă (datează de fapt de la Revoluție), dar că aceștia din urmă erau conștienți, din a doua jumătate a secolului al XV-lea, că „timpul lor a apărut dintr-un Ev Mediu, dintr-o vârstă intermediară dintre Antichitate, care trecuse, și cei desfășurați pentru a-l readuce la viață în secolul al XVI-lea, în ceea ce s-a cunoscut mai târziu numit Renașterea ”.
O altă clarificare importantă a autorului, întrucât acesta va fi unul dintre punctele forte ale cărții, dorința sa „de a include această istorie a Franței în mediul său european și global din secolul al XVI-lea a văzut o deschidere globală”.
Renasterea
Opera se deschide logic odată cu Renașterea. Din introducerea sa, istoricul specifică originile termenului „Renaștere” și califică fractura care ar fi fost secolul al XVI-lea, în special în „redescoperirea” Antichității. Într-adevăr, nu fusese uitat niciodată de oamenii din Evul Mediu. Și chiar dacă există, în secolul al XVI-lea, un „sentiment de a trăi o ieșire din epoca întunecată”, Jean-Marie Le Gall arată că „un anumit număr de fapte noi care apar în Renaștere sunt într-adevăr rezultatul dinamicii generate în Evul Mediu ".
Într-un mod original, autorul își începe partea cu „aventura oceanică”, o abordare care trebuie binevenită, atât de rară este în cărțile de popularizare a istoriei Franței. Această aventură oceanică este într-adevăr foarte puțin cunoscută publicului larg și, chiar dacă acest capitol este scurt, vrem să mergem mai departe.
Apoi vin războaiele din Italia, care fuseseră menționate în volumul anterior. Un capitol care permite, de asemenea, să abordeze o parte puțin cunoscută a istoriei, în special cei doi regi care l-au precedat pe François I: Carol al VIII-lea și Ludovic al XII-lea.
Intrăm apoi mai precis în Renașterea franceză pentru ultimul capitol.
„Protestanți și catolici în secolul al XVI-lea”
Este interesant de observat că Jean-Marie Le Gall nu și-a intitulat cea de-a doua parte „Războaiele religiei”. Într-adevăr, abordează subiecte mult mai vaste decât conflicte, în trei capitole: primul dedicat în totalitate Reformei; al doilea s-a axat pe războaiele religiei și complexitatea acestora (război civil, dar și internațional); ultima despre puterea regală în acest context, care se încheie cu „mitul Henri IV”, o temă tocmai discutată.