Viața în pustia Kempten

Actualizat: 31.03.15 - 9:54

Andrea Migizi Trost-Wagner: În sălbăticie și înapoi.

District - Andrea "Migizi" Trost-Wagner a petrecut un an întreg în sălbăticia Americii de Nord. Născută în Blaichach, ea a locuit acolo cu un grup de entuziaști ai naturii cu gânduri similare, precum indienii Ojibwa care au locuit acolo acum 500 de ani. Femeile, bărbații și copiii au rătăcit prin pădurile curate, departe de civilizație, în căutare de hrană și și-au construit casele din materiale naturale. S-a dezvoltat o formă intensivă de interacțiune socială. „A fost unul dintre cele mai frumoase și mai crude lucruri pe care le-am putut experimenta vreodată și a avut o influență minunat pozitivă asupra vieții mele”, spune Migizi astăzi. Bătrâna de 47 de ani încearcă acum să-și pună în aplicare misiunea vieții aici în Allgäu: să reconecteze oamenii cu natura.

Ce face o persoană să facă un pas atât de mare din civilizație? Andrea Trost-Wagner, care și-a primit noul nume „Migizi” în timpul așa-numitului „An”, a trebuit să-și pună frecvent această întrebare după întoarcerea ei. „Aș spune mari greutăți și un mare idealism”, meditează ea și recunoaște sincer: „Înainte de a intra în pădure, am avut cea mai mare criză din viața mea. Am văzut această ieșire ca fiind ultima mea șansă de a evita anumite sinucideri. ”De când avea 17 ani, știa că misiunea vieții sale era de a conecta oamenii cu natura. Arhitectul peisagist, expert în plante, consultant Feng Shui și antrenor în aer liber se ocupă de lumea spirituală a plantelor și animalelor de mulți ani și a dezvoltat un proces în care a combinat înțelepciunea I-Ching din Orientul Îndepărtat cu medicina pe bază de plante. „Am vrut să măsoară distanța dintre viața noastră civilizată și viața în armonie cu natura”.

Viață cu lup, urs și râs

„Teaching Drum Outdoor School” din Wisconsin, la granița de nord a SUA, a oferit (și oferă în continuare) șansa de a avea această experiență. Șeful acestei școli, alba americană Tamarek Song, a început Anul în urmă cu mai bine de 15 ani. A fost antrenat de un bătrân Ojibwa și a trăit cu lupii. În timpul vieții sale a fost ocupat cu natura și viața în pădure. Omul de la mijlocul anilor șaizeci își împărtășește acum experiențele și cunoștințele sale despre viață și conexiunile din pustie cu alți oameni apropiați naturii. Punctul de plecare pentru acești căutători de natură (și adesea semnificativi) este de aproximativ zece hectare de teren în Northwoods, care aparține fundației școlii. Este înconjurat de păduri întinse - o sălbăticie cu numeroase mici lacuri și mlaștini, în care nu se găsește niciun suflet, care este tăiat de câteva drumuri și unde trăiesc lupi, urși negri și râși.

Aruncă foc în loc de chibrit

Un grup de participanți începe odată pe tot parcursul anului în același timp. Acest „clan” este lăsat în mare măsură în voia sa și are libertate pentru deciziile și acțiunile sale. Unul dintre ghizii de la școala sălbatică vine în tabără în mod regulat pentru a oferi sfaturi cu privire la întrebări și pentru a susține ateliere în care sunt predate abilități de supraviețuire, cum ar fi construirea de locuințe, aprinderea unui foc cu arc sau, cel mai important, folosirea orientării în sălbăticie a poziției direcției soarelui și a vântului.

Lista de ambalare strictă

Împreună cu Migizi, 24 de adulți și 17 copii (cu vârste cuprinse între unu și 17 ani) din întreaga lume au început aventura „pe tot parcursul anului” în mai 2012. O excursie de trei ore prin sălbăticie a condus grupul de la punctul de plecare la o tabără de bază. „A fost alcătuită dintr-o prelată întinsă pe un pat moale de crenguțe și câteva cupe de foc”, își amintește ea. Toată lumea avea voie să ia cu ei lucruri care erau absolut necesare pentru supraviețuire. Cum ar fi un cuțit și un tomahawk (un fel de topor pentru lucru manual), pantofi robusti, un sac de dormit, îmbrăcăminte din lână pentru iarnă, care poate fi la fel de rece ca minus 30 de grade, două până la trei tricouri și pantaloni, un ac și fir, o perie, o periuță de dinți, Pasta de dinți și ata dentară, „pentru că dinții sunt extrem de importanți acolo”. În caz contrar: Fără machiaj, fără cremă, fără protecție solară, fără săpun sau șampon. Cărțile, telefoanele mobile, computerele, playerele mp3 și altele asemenea erau interzise.

Viața în clan

După o perioadă de aclimatizare, în care au dormit în corturile pe care le aduseseră cu ei, participanții și-au construit propria veghe de vară și mai târziu de iarnă din scoarță de mesteacăn sau iarbă uscată. Tabăra trebuia să se mute de mai multe ori pe parcursul anului. Și anume, atunci când natura a făcut nevoia să facă acest lucru, de exemplu pentru recoltarea orezului, recolta de iarbă sau când peștii au migrat în râuri. „Noile locuri de tabără adecvate au fost găsite și pregătite de anumiți membri ai clanului care erau deosebit de potriviți pentru aceasta datorită abilităților lor înnăscute care au apărut doar pe tot parcursul anului. În decursul timpului, devine clar cine este un vânător deosebit de bun, meșter, organizator, lucrător la îngrijirea copiilor sau similar ”, explică Trost-Wagner.

Aproape de foame

Achiziționarea de alimente a jucat întotdeauna un rol central. „Aveam foarte puțini sau deloc carbohidrați vara și ne era foarte foame.” Nu existau pâine, paste, cartofi sau lapte. „Am încercat întotdeauna să obținem singuri mâncarea.” Așa că am vânat și am adunat ceea ce natura avea de dat: căpșuni, zmeură și mure, legume sălbatice, broaște, orez sălbatic pe care le-am recoltat singuri, dar și furnici, ouă de muscă, lăcuste, viermi Șoareci din lemn și în special pești. „Din moment ce niciunul dintre noi nu a fost capabil să observe și să cunoască pământul pe care am trăit ani de zile, a trebuit să fim„ hrăniți ”de școala sălbatică. Altfel am fi murit de foame. Am obținut exact ceea ce ar fi avut indienii locali disponibile sezonier. Foarte puțin vara, mai mult toamna și iarna. Oamenii s-au gândit doar la grupurile de alimente - de unde obțin grăsimi, proteine, vitamine, carbohidrați? Gustul nu mai era o problemă. ”O rație zilnică consta din două ouă, două mână de nuci, trei fructe și legume rădăcinoase. În plus, două linguri mari de grăsime de urs, care au fost mai întâi tăiate în bucăți și apoi lăsate peste foc. Acest tip de dietă este o tendință sub denumirea de „dietă paleo sau epoca pietrei”.

Ochii de raton și creierul căprioarelor ca delicatese

„Nimic, absolut nimic, nu a fost irosit. Ce risipă au fost animalele moarte de pe marginea drumului! Așa că le-am mâncat. Școala ne-a adus pe cele proaspete din așa-numitele „ucideri de drum”, pe care a trebuit să le îndepărtăm cu grijă și să ne demontăm ”, relatează Migizi. Ratoni, castori, jderi, cerbi, porcupini, veverițe, șerpi și broaște țestoase au devenit adevărate delicatese. Toate mâncărurile erau nesezonate și gătite peste sau sub foc. „Odată am avut un cap de cerb în oală, care, desigur, a fost complet mâncat. Clanul a împărtășit creierul. Am primit primul ochi și așa de flămând, am fost fericit că nu a trebuit să-l împărtășesc. Am mâncat ochii, limba și gustul animalelor fără ezitare și adesea smocuri de blană înotau în bulion ".

Contracepția naturală prin foamete

În lunile de vară, Oberallgäuerin a pierdut 15 kilograme din greutatea corporală. „Această scădere rapidă în greutate a însemnat că noi, femeile, nu mai aveam menstruație. Aceasta a fost forma naturală de contracepție folosită de indieni, care a împiedicat copiii să se nască în lunile reci. Bărbații și femeile nu mai aveau chef să aibă întâlniri sexuale în lunile foamei. Și noi eram ca niște copii la acea vreme, complet liberi de problemele de gen. Sexualitatea a revenit doar odată cu recolta de orez sălbatic și odată cu ea și carbohidrații ".

Contact cu lumea exterioară

O dată pe lună, participanții au putut contacta lumea exterioară. Telefonul și internetul erau disponibile într-o colibă de școală spartană, aflată la trei ore distanță. De aici, Migizi și-a scris mărturiile lunare celor dragi de acasă. Unul dintre aceste e-mailuri spunea, de exemplu: „Natura este de nedescris - neatinsă și frumoasă. Simt că nu numai că simțurile mele devin mai sensibile, dar și sentimentele mele se adâncesc enorm. În zori, merg pe lunga pasarelă peste mlaștină până la locul de băut. Lacul Woodberry se află liniștit în fața mea, nuferii își aliniază malurile gri-albastre, din care se înalță flori de ceață în lumina roz a copacilor din jur. Mă bucur de liniștea liniștită a dimineții din jurul meu, mă aplec spre apă și beau direct din lac. ”La început, a trebuit să mă obișnuiesc cu apa din lacuri și pâraie pe parcursul mai multor săptămâni. Nu existau sticle sau alte recipiente.

Păr înghețat

Lacurile au servit atât ca baie, cât și ca spălătorie - bineînțeles fără săpun și chiar la 30 de grade sub zero. „Ieri, spălarea părului în lac a fost cea mai mare provocare”, a scris Migizi. „Gheața plutea în gaura de apă pe care am făcut-o în lac. Mi-am scufundat părul în gaură și mi-am scos apă peste cap. Mâinile erau cele mai reci și arse. Părul care nu mai era sub capac a înghețat imediat. "

Dând ceva înapoi naturii

Contrar a ceea ce s-ar putea crede, nu au existat aproape nicio ceremonie rituală pe tot parcursul anului. Dar unul dintre cele mai importante ritualuri a fost „Zona Dai'i”. Acesta a fost locul de a da înapoi și de a mulțumi. Acolo, urgența a fost ușurată (cu mușchi de stea, iarbă sau frunze ca hârtie igienică). Părul pieptănat și unghiile tăiate au fost în mod conștient returnate naturii ca mulțumiri. „Ca rezultat, unul a fost implicat în ciclul natural de a da și a lua”.

Curățarea mentală

Pe lângă supraviețuirea zilnică, interacțiunea socială a jucat un rol extrem de important. Să trăim împreună în astfel de condiții atât de mult timp, fără nici o distragere a atenției externe și atât de dependent unul de celălalt, este o situație extremă. Desigur, au existat și puncte de frecare ”, recunoaște ea. Pentru a clarifica acest lucru, grupul și-a dezvoltat propriile reguli de coexistență și comunicare în discuții de grup „nesfârșite”. „Toți au fost aruncați asupra lor și asupra problemelor și problemelor vieții lor, de care nu se putea scăpa. A fost un proces dificil, dureros, dar de curățare, cu care grupul a ajutat. "

Clinică și antibiotic

Cu toată apropierea de natură și dorința de a renunța: în situații de urgență medicală, calea a dus în mod natural înapoi la civilizație, la tratamentul medical convențional uman. Însuși Andrea Trost-Wagner a trebuit să fie supusă unui tratament chiropractic și, de asemenea, după o înțepătură inițial neobservată pe o înțepătură de biban din cauza unei inflamații pentru tratamentul cu antibiotice „pentru a nu fi nevoit să piardă două degete sau chiar să moară. Nu am furnizat imediat rana cu rășină lichidă din bradul de balsam, deoarece rănirea nici măcar nu sângerase corect și am fost prins de febra pescarului. ”Școala din sălbăticie monitorizează sănătatea participanților la controalele de sănătate lunare și, dacă este necesar, conduce măsuri precum livrările extinse de alimente sau asemănător una, subliniază ea.

Nu toți au rezistat

Nu toți participanții au terminat anul. „Am început cu 42 de persoane și am terminat cu 24. Dintre aceștia din urmă, opt erau copii cu vârste cuprinse între trei și doisprezece ani pe care i-am adus în timpul iernii fără copii. Unul dintre ghizii foarte experimentați a spus la sfârșitul anului că vom avea o șansă de supraviețuire cu 50 la sută mai mare în pădure după un an, decât fără această experiență. Dar nu pentru că am învățat cum să facem foc, să bronzăm pielea sau să punem capcane, ci pentru că am învățat să trăim ca un clan. ”Costul aventurii, inclusiv zborul, echipamentul și taxa de participare, a fost de 10.000 de euro. Cu toate acestea, experiențele în sine sunt neprețuite pentru majoritatea participanților.