Viața și supraviețuirea muncii exploatate - Cărți și idei
În timp ce traficul de persoane este o categorie mobilizată în mod obișnuit, acesta descrie prost viața lucrătorilor exploatați. Refuzând orice nenorocire, Denise Brennan îi descrie pe acești lucrători drept „supraviețuitorii” politicilor de migrație și ale unei economii globalizate, rezistente la orice calificare compasivă.
Cum este viața după ani de muncă de cincisprezece ore pe zi pentru două sute de dolari pe lună sau fără nicio plată? În ce condiții este posibil să aveți încredere într-un angajator, un nou însoțitor și membrii familiei sale? Cum poți pune cuvinte în cuvinte ale anilor petrecuți izolat, marcați de violențe repetate? Ce înseamnă să fii mamă fără să-ți vezi vreodată copilul, dar totuși sperăm să-l găsim într-o zi? Acestea sunt întrebările explorate de antropologul american Denise Brennan într-o carte care articulează poveștile de viață ale lucrătorilor migranți din Statele Unite și analiza politicilor de migrație și antitrafic.
Traficul de persoane: probleme de definiție
Traficul de ființe umane este un fenomen polimorf care, conform definiției sale legale, acoperă realități la fel de diferite precum exploatarea sexuală, munca forțată, sclavia sau îndepărtarea organelor. Deși această definiție, stabilită de Protocolul Națiunilor Unite, cunoscut sub numele de Palermo [1], a făcut obiectul multor controverse, principalul său obiectiv este de a aborda dezumanizarea care rezultă din reducerea ființelor umane la o marfă, vândută și cumpărată. prin privarea de libertate, folosirea constrângerii și violenței. Definiția legală a traficului se pretează astfel unei forme de universalizare care îi permite să acopere toate situațiile. Depinde de instanțele naționale să clarifice această definiție care, lăsând domeniul de aplicare stabilit de Protocolul de la Palermo, este destul de vagă și permite interpretări multiple.
În ciuda acestei definiții legale, atenția opiniei publice și a autorităților publice s-a concentrat, în cea mai mare parte, asupra traficului în scopul exploatării sexuale. De fapt, traficul este considerat, în primul rând, strâns legat de prostituție. La această calificare a problemei au participat doi curenți cu poziții ireconciliabile. Cea a feministelor abolitioniste, pe de o parte [2], pentru care traficul și prostituția constituie violență împotriva femeilor, și cea a partizanilor de liberă dispoziție a corpurilor, pe de altă parte, care insistă asupra distincției necesare. activitatea (prostituția) și condițiile sale de funcționare (exploatarea, violența sau utilizarea constrângerii). Conform acestei din urmă perspective, numai exploatarea prostituției și nu prostituția în sine poate fi calificată drept „trafic”.
Cercetarea în științe sociale scapă cu greu acestor diviziuni insurmontabile [3]. În timp ce unele dintre lucrări se concentrează pe denunțarea traficului și prostituției ca „o altă formă de viol [4]”, alte studii abordează aceste întrebări prin prismaagenţie șiimputernicire, cu referire la capacitatea actorilor sociali de a influența relațiile de putere în care sunt prinși. Prostituția nu mai este văzută ca un rău de eradicat, ci ca o activitate care poate fi o alegere legitimă. Astfel, în loc să abordeze prostituția în sine, această lucrare se concentrează pe denunțarea programelor anti-trafic care, sub masca protejării drepturilor femeilor, limitează libera circulație a persoanelor și adoptă legi care incriminează practica prostituției.