Weiss a fost deja luat - la fel cum asiaticii de est au devenit „galbeni” la NZZ

Iluminismul european a fost cel care, în mania sa de sistematizare, a venit cu ideea de a împărți umanitatea în culori. Exemplul Asiei de Est arată modul în care culoarea s-a jucat istoric. Odată ce a prins rădăcini, a afectat și vederea - într-un mod rău.

Culoarea deschisă a pielii ca încoronare a „omului” alb. - Tipurile de piele ale omenirii, după Huxley, 1893. (Imagine pd)

Datorită proprietăților lor fascinante, culorile au jucat întotdeauna un rol important în istoria culturală a omului. Nu numai că au servit arta, ci au fost deseori folosite și ca simboluri pentru a face vizibile lucruri invizibile precum puterea sau ierarhiile. Factorul decisiv a fost întotdeauna cine definește aceste simboluri și cine are autoritatea să le definească.

Culoarea deschisă a pielii ca încoronare a „omului” alb. - Tipurile de piele ale omenirii, după Huxley, 1893. (Imagine pd)

Luați steagul olimpic creat de Pierre de Coubertin în 1913. O culoare a fost atribuită fiecărui continent, iar galbenul reprezintă Asia. Africa a primit inelul negru și America roșul. Această schemă de culori nu este întâmplătoare, ci reflectă spiritul vremurilor. Deoarece colonialismul era la apogeu în acel moment, și diferite teorii rasiale cu alocare a culorilor erau în plină expansiune. Sloganul politic „pericol galben”, care era deja răspândit în Europa la sfârșitul secolului al XIX-lea, arată cât de bine a fost gândirea în ceea ce privește categoriile de culori.

Culoare și rasă

Dacă se întreabă despre originea sa, se constată că epoca Iluminismului este leagănul gândirii care combină rasele cu culorile. Epoca Iluminismului este plină de contradicții, deoarece pe de o parte a cerut maturitatea oamenilor cu ajutorul rațiunii, dar pe de altă parte a creat ideologii care neagă maturitatea a nenumărați oameni. Culoarea pielii este o caracteristică naturală a oamenilor. Rămâne o categorie naturală și un semn al diversității umane până când este legată de o valoare culturală. Folosind exemplul Asiei de Est, se poate arăta cum s-a jucat istoric colorarea. Odată ce a prins rădăcini, a influențat și viziunea, deoarece are și o formă culturală.

„Asiaticii arată toți la fel”

Până în secolul al XVIII-lea existau doar câteva teorii în Europa care împărțeau grupurile de oameni în culori. Un exemplu timpuriu este un anume Georgius Hornius, care în 1666 a împărțit oamenii ca descendenți ai lui Noe în trei grupuri și le-a dat trei culori: albii ca descendenți ai lui Jafet, negrii și galbeni ca cei ai lui Ham și Sem. Deși justificat biblic, există deja o valoare aici, deoarece fiul lui Ham a fost blestemat de Dumnezeu.

Cu toate acestea, din cauza contextului religios, această teză nu a avut un efect de durată. Acest lucru s-a schimbat în secolul al XVIII-lea, când oamenii de știință și filosofii naturii au început să se ocupe din ce în ce mai mult de clasificările raselor. La acea vreme, au apărut dispute în Europa cu privire la întrebarea dacă omenirea are o origine monogenetică sau poligenetică. Pentru că odată cu religia, narațiunea biblică și-a pierdut influența, iar cunoașterea tot mai mare a altor părți ale lumii a cerut o nouă explicație pentru diversitatea oamenilor.

Linnaeus și Kant

Antropologia s-a mutat tot mai mult în centrul interesului. Epoca Iluminismului este, de asemenea, un moment de măsurare și tastare. Furia de sistematizare a surprins tot ce putea fi cuantificat. Treptat a apărut o schemă. Roluri importante au fost jucate de Carl von Linné, botanistul care în 1735 a atribuit culoarea galben pal asiaticilor, și Immanuel Kant, filosoful care în 1776, după multe discuții, a declarat asiaticii „rasa galbenă”. Rapoartele călătorilor au servit ca bază pentru astfel de considerații. Așa-numita literatură de călătorie tocmai s-a impus ca un gen nou și s-a bucurat de o mare popularitate în Europa. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, culorile „alb, negru, roșu și galben” s-au stabilit în sfârșit ca simboluri pentru grupuri importante de oameni.

Asiaticii de Est înșiși nu știau că erau „galbeni”. (Imagine bna.)

Asiaticii de Est au fost considerați albi pentru ochii europenilor mult timp, până când au fost declarați mai târziu galbeni. De exemplu, începând cu secolul al XVI-lea și până în secolul al XVIII-lea, majoritatea călătorilor și misionarilor europeni i-au descris pe chinezi ca fiind albi. Excepție fac cei care au fost desemnați ca maronii, deoarece erau ori bronzați sau trăiau mai mult în sudul însorit. În secolul al XVII-lea a existat doar câteva literaturi de călătorie care vorbeau despre „culoarea gălbuie a pielii” a chinezilor.

Cu toate acestea, asiaticii de est ar putea fi albi doar până când europenii au descoperit și au pretins culoarea albă ca o caracteristică exclusivă pentru ei înșiși. A fi alb se constituie numai în raport cu alte nuanțe care sunt colorate. În cursul secolului al XVIII-lea, evaluarea asiaticilor estici a trecut din ce în ce mai mult de la alb la galben. Cu cât cineva se gândea mai negativ la China, cu atât era mai probabil să clasifice chinezii drept galbeni. Pentru că în culori s-a văzut un fenomen de degenerare. În consecință, culoarea albă a fost echivalată cu civilizația superioară, care a fost, prin urmare, una superioară. Astfel de teorii au fost fatale, deoarece au venit împreună cu vopseaua științei și au servit la legitimarea cuceririlor coloniale. În secolele al XIX-lea și al XX-lea aceste opinii au pătruns în sfera politică cu toată forța și au determinat cursul istoriei lumii.

Un fel de jad

Multă vreme, asiaticii estici înșiși nu au știut nimic despre asta. Nu aveau idee despre dispute sau că erau galbene. Abia la mijlocul secolului al XIX-lea, când europenii au venit în Asia de Est ca cuceritori, oamenii au început să se ocupe de cultura Occidentului. Au fost traduse și studiate cărți din Europa. Abia atunci ai aflat cum se gândeau europenii la lume și ce fel de imagine aveau despre asiatici.

Asiaticii de Est nu s-au considerat niciodată galbeni. Dacă căutați în literatură descrieri ale culorii pielii, veți găsi de obicei două variante: alb și maro, în sensul bronzat. Numai în cărțile medicale se vorbește despre diferite nuanțe de culoare ale feței, care au fost interpretate ca semne ale diferitelor boli. Frumusețea unei femei era de obicei sărbătorită scriind că avea pielea albă ca zăpada sau albă ca jadul. Există un tip de jad strălucitor, alb și transparent. Există puține rapoarte despre coreeni care se uită la culoarea europenilor când i-au văzut prima dată. Dar într-una a fost etichetată ca fiind de culoare cenușă.