2. Duminica Postului Mare
Biroul parohial al unității de îngrijire pastorală
Ravensburg Vest
Schwalbenweg 5
88213 Ravensburg
2. Duminica Postului Mare
Citind: 2 Cor 11
Evanghelie: Luca 10: 1-9
Apoi Domnul a ales alți șaptezeci și doi și i-a trimis înainte în perechi în toate orașele și orașele pe care el însuși a dorit să le meargă.
El le-a spus: Recolta este mare, dar sunt puțini lucrători. Așa că roagă-l pe Domnul recoltei să trimită lucrători afară pentru recolta sa.
Merge! Te trimit ca oile printre lupi.
Nu luați cu voi o pungă, o geantă de depozitare sau pantofi! Nu salută pe nimeni pe drum!
Când intri într-o casă, primul lucru pe care ar trebui să-l spui este: Pace pentru această casă!
Și dacă un om de pace trăiește acolo, pacea pe care ți-o dorești pentru el va sta pe el; altfel se va întoarce la tine.
Rămâneți în această casă, mâncați și beți ceea ce vi se oferă; pentru că cine lucrează are dreptul la salariul său. Nu te muta dintr-o casă în alta!
Dacă vii într-un oraș și ești binevenit, mănâncă ceea ce ți se pune în față.
Vindecați bolnavii care sunt acolo și spuneți oamenilor: Împărăția lui Dumnezeu este aproape.
când a fost ultima dată când ai fost provocat cu adevărat? Are cineva supărată sau iritată?
Există provocări peste tot în viața de zi cu zi: mulțimea din trafic. Show-off-uri care se joacă singuri în prim-plan sau exagerează. La școală sau la serviciu, când colegii de clasă sau colegii de muncă te ignoră și te ignoră. În sport, acele faulturi pe care arbitrul nu le vede, batjocuri sau insulte care te fac agresiv. Sau un comentariu stupid despre ceva sau cineva care înseamnă ceva pentru tine.
„Provocarea Pavel” este motto-ul nostru din seria predicii din Postul Mare. Săptămâna trecută am primit o imagine de ansamblu inițială asupra vieții și teologiei acestui om. Cel care a făcut împărăția lui Dumnezeu, despre care tocmai am auzit în Evanghelie, misiunea sa în viață.
A provocat ceva despre acest bărbat săptămâna trecută? Poate că Pavel, care odinioară era evreu cu piele și păr și credea că trebuie să-i persecute pe creștini, acum crede și gândește cu totul altfel? Afirmația analogă: „Toate aceste sacrificii pe care le fac oamenii nu aduc nimic - cel puțin nu sunt luate singure. Este crucial ca oamenii să aibă pur și simplu încredere în Dumnezeu ".?
Astăzi, Pavel însuși este cel care se lasă provocat. Se prostește pentru că alții cred că este un prost. Sunt oameni din Corint, o comunitate creștină majoră din Marea Egee. Este probabil că sunt misionari creștini evrei deghizați, care nu sunt de acord cu „convingerea lui Pavel că credința numai în Isus este suficientă pentru a supraviețui înaintea lui Dumnezeu. Văzându-l ca pe o trădare a moștenirii evreiești, ca să spunem așa. Acești adversari, conform lui Pavel în a doua scrisoare către corinteni, își bat joc de el și de apariția sa în public. În ochii lor, Paul este plictisitor, fad, inexpresiv. La fel de diferit ca în scrisorile sale elocvente. De asemenea, sunt foarte încrezători în ei înșiși. Le place să se măsoare împotriva lor și să arate ceea ce au realizat deja. Evident, înțeleg bine cum să se pună în fața oamenilor, dar nu sunt foarte deosebiți despre Evanghelia lui Isus. La un moment dat, Pavel vorbește chiar despre „apostoli mincinoși” care se deghizează doar în apostoli ai lui Hristos.
Pavel se simte provocat de acești oameni. Nu doar personal, deoarece pun la îndoială credibilitatea și fiabilitatea sa ca misionar. Dar și pentru că acești oponenți pot confunda și împărți comunitatea sa. Dacă răsucesc cuvântul lui Isus la propria lor discreție și nici măcar nu trăiesc prin el însuși.
Pavel se lasă provocat. El contrazice așa-numitul său „discurs al prostului”. El face ceea ce de fapt nu i se potrivește deloc, dar cu care își poate bate adversarii cu pistolul propriu: se arată. Cu strămoșii lui evrei. V.a. cu succesele și realizările sale ca misionar. Așa că reacționează cu ironie și ridică oglinda oponenților săi. În această oglindă a ironiei ar trebui să-și recunoască propria aroganță, lăudăroșia și iubirea de sine.
Sau, ca să spunem în cuvintele apostolului: „Ceea ce spun aici, nu spun în mintea Domnului, ci ca un nebun, ca să zic așa, în falsa mândrie a fanfaronului”.
pentru mine, discursul prostului nu este doar o provocare pentru adversarii lui Pavel. De asemenea, pot descoperi astăzi o provocare pentru noi în ea. O provocare pozitivă într-un sens:
O provocare care ar putea provoca credință, pentru că cineva ia atât de mult și totuși nu se lasă să coboare.
O provocare care ar putea provoca credințe, deoarece cineva - pe lângă succesele sale incontestabile - trebuie să suporte atât de mult venin și contracarări. Și totuși nu încetați să credeți în acest bun Dumnezeu, așa cum i s-a arătat lui în Isus, care a fost răstignit și înviat.
O provocare care ne provoacă pe creștini să fim curajoși: să fim curajoși față de cei care doar zâmbesc credincioșilor și nu văd niciun rost în religie.
Cu curaj vorbind, celor care dictează frumusețea, sănătatea sau succesul ca valori cvasireligioase. Și nu observați cât de bolnavi, handicapați, săraci sau eșuați nu mai apar într-o lume atât de elegantă și pretinsă perfectă.
Să ne ridicăm cu curaj față de cei care se confruntă în prezent cu marile provocări din țara noastră și din Europa. Vedeți doar negru, căutați țapi ispășitori, poate participați la sloganuri urâtoare sau - în cel mai rău caz - chiar dați foc la case.
Și să privim cu îndrăzneală în viitor și să credem că - indiferent de ceea ce vine în viață, ceea ce ne sperie, ceea ce ne neliniștește, ceea ce ne îngrijorează - că Dumnezeu este acolo. Că Dumnezeu - similar cu Pavel - nu se îndepărtează. Sau cum spune Pavel despre sine și colegii săi de credință din alte părți din 2 Corinteni:
„Suntem înțelese greșit și totuși suntem recunoscuți. Suntem afectați de suferință și totuși suntem mereu fericiți. Suntem săraci și totuși îi îmbogățim pe mulți. Nu avem nimic și totuși avem (în Hristos) totul. "