2:40 a.m. François Mauriac este mort - Sud
În urmă cu cincizeci de ani, unul dintre cei mai importanți scriitori ai secolului XX a încetat din viață. Influența sa nu încetează niciodată să inspire autori, modernitatea sa impresionează întotdeauna.
La 1 septembrie 1970, prima pagină a „Figaro” titrează: „2:40: François Mauriac este mort”. Pe măsură ce cotidianul își pierde cel mai renumit cronist, Franța simte pierderea unuia dintre cei mai mari scriitori ai săi ca doliu național. Pentru „Sud-Vest”, această pierdere depășește cu mult Franța, deoarece putem citi în coloanele sale, pe prima pagină: „Emoție puternică în lume după moartea lui Mauriac”. Urmează, pe 5 septembrie, înmormântarea lui François Mauriac la catedrala Notre-Dame de Paris, unde familia sa apropiată, văduva sa și cei patru copii ai săi, sunt înconjurați de personalități proeminente: Georges Pompidou, pe atunci președinte al Republicii, Jacques Chaban-Delmas, Prim-ministru, André Malraux, numeroși membri ai guvernului și ai Academiei Franceze, precum și reprezentanți eminenți ai comunității internaționale.
Mauriac, îți ia respirația! și este timpul să o spunem ...
De fapt, departe de a fi un scriitor de consens, Mauriac scapă de toate categoriile. Se confruntă cu cei care vor să-l închidă în mediul de acasă, se opune celor care îi etichetează munca. Îl credem din dreapta, gândește el în stânga. Credincios, dar rebel, el rezistă și se ridică. Catolic, scrie romane sulfuroase cu parfum de scandal. Burghez, el scoate în evidență defectele unei societăți tradiționale și reacționează împotriva opresiunii și a nedreptății.
Provincial și sedentar, lucrează dincolo de granițe și apără o viziune universală a umanității. Academician și laureat al Premiului Nobel, încoronat pentru munca sa de ficțiune, lăudat pentru puritatea și eleganța limbajului său, s-a impus ca scriitor jurnalist și și-a aruncat „premiul în luptă” în momentul evenimentelor din Maroc. Răsunătoare, cuvintele sale singulare sunt purtate de o voce frântă. Făcând ecou acestei crăpături, există o lume bolnavă și un om luptător. Inclasificabil, Mauriac deranjează. Și tocmai aici se află modernitatea sa, departe de orice formă de bună gândire turnată în matrița standardizării sau modelul unui gata de gândire confortabil și ușor.
Dar cum a ajuns la asta ?
Viața sa a început la sfârșitul secolului al XIX-lea și s-a întins pe un secol care se întindea de la separarea Bisericilor și a Statului în 1905 până în mai 68. Conștiința sa politică, care trebuia să crească, a fost trezită în momentul aventurii. Dreyfus și urmărește o cale care începe de la a treia până la a cincea republică, de la Sillon la preoții muncitori, de la războiul etiopian la decolonizare, de la Guernica la Hiroshima. Trecând timpul colaborării și al dictaturilor, Mauriac nu va înceta niciodată să-i condamne pe susținătorii celor mai ucigași extrema dreaptă, precum și pe cei mai sângeroși „roșii”. Martor al nenumăratelor coluziuni dintre putere și justiție, între guverne și Biserică, el denunță corupția care afectează legăturile dintre politică și finanțe. Este o subevaluare să spunem că Mauriac întruchipează o figură exemplară a scriitorului implicat în timpul său ... Într-o lume însângerată de morminte comune umane, subminată de bombardiere, supusă celor mai mortale tehnologii, nu există nicio concesie posibilă: barbarismul trebuie stigmatizat. Nu îți amintește lumea de dinainte de lumea noastră de după ?
Nici pe partea vieții sale literare, nici un răgaz !
După ce a atras furia criticilor catolice încă de la începutul carierei sale (Mauriac cu greu mirosea a sfințenie), romancierul s-a trezit, în ajunul celui de-al doilea război mondial, în punctul de vedere al „unui tânăr filosof numit Sartre. Acesta din urmă îl acuză pe Mauriac că nu este un romancier și îl arde pe Thérèse Desqueyroux, cea mai faimoasă dintre eroinele mauritiene, pe miza avangardei existențialiste (în numele libertății!). În același timp, însă, în 1943, autorul „Cahier noir” a devenit unul dintre principalii scriitori ai Rezistenței, crezând că literatura nu poate fi angajată decât. Cine va fi cel mai vizionar și mai angajat dintre cei doi: Sartre, scriitorul-filosof sau Mauriac, catolicul care scrie romane ?