3 motive biblice pentru post - Evanghelia 21
„Când posti, nu arăta trist, ca ipocriții, care își predă fețele toate înfrânți, pentru a le arăta oamenilor că postesc. Vă spun adevărul, ei au recompensa lor. Dar când posti, parfumează-ți capul și spală-ți fața, pentru a nu arăta oamenilor că postim, ci Tatăl tău care este acolo în locul secret; iar Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti. "(Matei 6.16-18)
Folosind uneori Scripturile, alteori istoria Bisericii, probabil că s-ar putea răspunde pozitiv la toate aceste întrebări. Dar câteva fapte ne permit să restabilim o viziune mai globală a acestei practici. Isus însuși, Stăpânul și Domnul tuturor, a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți în deșert. Și el a răspuns, de asemenea, la întrebarea interlocutorilor săi spunând: „Când mirele este luat de la ei, atunci ei (ucenicii mei) vor poste” (Mat 9:15). În Predică, Isus ne învață cum să postim, ceea ce presupune că discipolii săi într-adevăr postesc. Faptele apostolilor și epistolele Noului Testament fac multe referiri la postul apostolilor. De asemenea, nu putem să-l respingem ca fiind o practică a Vechiului Legământ abrogat de Noul și nici ca practică a unei Biserici pe care o altă Biserică o respinge.
Postul este abstinența totală de la alimente. Cu toate acestea, această noțiune se extinde la orice abstinență parțială sau totală de la alimente pentru perioade mai lungi sau mai scurte, de unde și desemnarea primei noastre mese a zilei ca mic dejun care întrerupe postul noaptii.
Motivul nr. 1: căiți-vă
În scripturi, postul are o conotație de sacrificiu de sine și auto-disciplină. În primul rând, postul este asociat cu umilința în fața lui Dumnezeu (Ps 35,13; Isa 58,3,5). Uneori postul a fost o expresie a pocăinței pentru păcatul trecut. Oamenii profund întristați de păcatul și vinovăția lor plângeau în timp ce posteau. Neemia, de exemplu, a adunat pe fiii lui Israel „îmbrăcați în sac ... pentru post ... și s-au așezat să-și mărturisească păcatele”. Oamenii din Ninive s-au pocăit când au auzit propovăduirea lui Iona; au proclamat postul și au îmbrăcat haine de sac; Daniel l-a căutat pe Dumnezeu „rugându-se, rugând și postind, îmbrăcat cu sac și cenușă”; l-a implorat pe Domnul Dumnezeul său și a mărturisit păcatele poporului său. După convertirea sa, Saul din Tars a făcut pocăință pentru că l-a persecutat pe Hristos și nu a băut și nu a mâncat timp de trei zile (Neh 9.1; Jon 3.5; Dan 9.3; 10.2-3; Act 9.9).
Motivul nr. 2: învățați autocontrolul
Motivul nr. 3: împărtășiți cu cei mai dezavantajați
Postul poate fi, de asemenea, o oportunitate de a împărtăși ceea ce am mâncat cu cei care sunt subnutriți. Există indicii ale unei astfel de practici în AT. deja. Iov putea spune: „Mi-am mâncat rația singur, fără ca văduva și orfanul să aibă partea lor?” (Iov 31.16-17) Pe de altă parte, când Dumnezeu, prin Isaia, condamnă postul ipocrit al locuitorilor Ierusalimului, el se plânge că își caută propria satisfacție și își asuprește angajații chiar în momentul în care postesc. În mințile și acțiunile lor, nu a existat nicio relație între mâncarea de la care s-au abținut și nevoile materiale ale lucrătorilor lor. Religia pe care o practicau era lipsită de dreptate și caritate. Așa că Dumnezeu le amintește că „postul pe care îl prefer nu este acesta: să dezlegăm legăturile rezultate din răutate ... să îi trimitem pe cei care s-au închinat ... Nu este acesta acela de a împărți pâinea cu cei flămânzi? ”Și din nou,„ săracii fără adăpost îi veți adăposti ... ”(Is 58: 6-7) Isus implicit implică aceeași învățătură atunci când spune povestea omului bogat care a ținut sărbători somptuoase în fiecare zi la ușa sa zăcea un cerșetor care, pentru hrană, aștepta firimiturile care îi vor cădea de pe masă (Luca 16: 19-31).