Abilități de ritm și sociale 1 abilități de comunicare; ; Beatfactory - Școala de tobe; ; Djembe

Ce este asta oricum, o competență?

În psihologia modernă, există o confuzie tangibilă a limbajului în jurul acestui termen fuzzy cu cele două semnificații sale radical diferite:

Pentru unii, competența înseamnă Competență sau autoritate, pentru ceilalți Abilitate sau abilitate. Desigur, ambele părți ar dori să-și revendice un monopol de exploatare inițial pentru ele însele.

Termenul a fost o parte integrantă a sistemului educațional european de la tratatele de la Bologna: Competențele sunt abilități mentale sau fizice pentru auto-organizare în situații complexe și orientate spre viitor și pot fi realizate prin procese educaționale organizate și învățare informală, precum și prin educație non-formală, adică învățare iar socializarea poate fi dobândită. Învățarea este însușirea - intenționată sau neintenționată, concentrată sau pur și simplu în lateral.

Odată cu conceptul de competență socială, dilema fuzziness devine și mai evidentă, deoarece conceptul de competență în legătură cu termenul la fel de difuz „social” nu arată cu greu contururi în ceea ce privește conținutul.

În ciuda tuturor neclarităților - atunci când vine vorba de abilități sociale, este de obicei intuitiv clar ce se înțelege prin aceasta: competent social este cineva care poate stabili contacte și construi și menține relații durabile. Un criteriu central pentru evaluarea competenței sociale este abordarea unei situații sociale.

Competența socială descrie comportamentul oamenilor față de oameni și, indiferent dacă este multidimensională, nu poate fi determinată de o singură competență generală. Taxonomiile verificate și recunoscute empiric nu există încă. Unii autori compilează cataloage de competențe pe baza unor considerații de plauzibilitate, în timp ce alții localizează competența socială într-o manieră contextuală: Comportamentul social competent într-un grup de bărbați punks este probabil să fie diferit de cel al unei reuniuni a consiliului de administrație al băncii Oricine este competent social într-un domeniu nu trebuie să se afle în altul.

În căutarea numitorilor comuni, îmi vin în minte patru competențe sociale cheie:

1. Abilități de comunicare
2. Abilitatea de relaționare
3. adaptabilitate
4. Abilitatea de a coopera

Această serie de bloguri în patru părți arată cum interacțiunea ritmică și coordonarea dintre oameni antrenează toate cele patru abilități sociale. De data aceasta să aruncăm o privire atentă asupra abilităților de comunicare:

O parte din comunicarea noastră funcționează prin limbaj, care urmează tipare ritmice. Aspectele ritmice ale stimulilor verbali atrag atenția sugarilor, deoarece încurajează interacțiunile sociale.

O altă parte a comunicării noastre, cel puțin în ordinea a aproximativ 70%, funcționează prin mecanisme non-verbale, de exemplu, prin protocoale: secvențe de trei secunde de interacțiune intensă, dar inconștientă între bebeluși și mamele lor reprezintă primele forme de comunicare cu care oamenii se confruntă - Compoziții de aspect, atingeri și sunete plăcute. Studiile microanalitice arată că mama și bebelușul coordonează începutul, sfârșitul și pauzele unor astfel de secvențe tocmai în termeni de timp și astfel creează un ritm cuplat 2. Ambii își coordonează propriul comportament cu cel al celuilalt și astfel schimbă mesaje.

În aceste copilărie timpurie, lecții interculturale, bebelușul interiorizează elementele de bază ale interacțiunilor. Așadar, nu este surprinzător dacă vrem să vedem conținutul vorbit al comunicării unui omolog confirmat de gesturile și expresiile faciale și să ne simțim inconfortabili dacă îi identificăm ca nefiind congruenți și îi experimentăm intuitiv ca fiind paradoxali sau tulburători. Paul Watzlawick și Gregory Bateson au dezvoltat teoria dublei legături bazată pe această constatare.

Oamenii învață să se raporteze emoțional cu mult înainte de a dezvolta asocieri conceptuale cu sentimentele corespunzătoare. Comunicarea umană este uimitor de bine pregătită de ritmuri și expresii ale mișcării corpului, inclusiv vocalizare și expresii faciale. Protoconversarea sincronizează și armonizează oamenii unii cu alții și îi însoțește pe tot parcursul vieții prin întâlniri sociale. Dialogurile nonverbale despre sentimente formează fundamentul pe tot parcursul vieții al relațiilor și sunt scopul ascuns al oricărei interacțiuni 3 .

Deoarece dezvoltarea muzicii și a limbajului a mers mână în mână, se poate concluziona că comunicarea poate avea loc prin ambele. Ritmul și muzica sunt adevărate universale umane, deoarece apar la toți oamenii din toate culturile și epocile. Practicarea muzicii este un instinct uman.

În vremurile în care tehnica culturală a limbajului era și mai puțin diferențiată, oamenii foloseau aceste forme non-verbale de comunicare, muzică și ritm. Și asta este și astăzi: în muzica tradițională africană, uimitor, ritmurile în sine sunt un text special. Niciun tratat de muzică africană nu ar fi complet fără o descriere a tobei vorbitoare 4 .

Abilitățile de comunicare și legătura socială sunt stimulate de coordonarea ritmică la nivel neuronal: alinierea neuronală în timpul comportamentului coordonat permite accesul la stările altor oameni și formează astfel o bază importantă pentru percepția socială și un cadru pentru comunicare 5 .

Cercetătorul muzical și psihologul Peter Keller descrie pe baza unui studiu realizat de Hove & Risen că coordonarea interpersonală duce la o mai mare coeziune socială, o cooperare mai bună și o încredere mai mare: participanții au atins o secvență predeterminată vizual cu degetele. Lângă ei stătea o persoană care a condus experimentul. A bătut și ea, odată la fel, odată într-o altă ordine și odată într-o secvență arbitrară. Participanții au apreciat această persoană ca fiind în mod clar mai simpatică când au lovit sincron. Odată cu gradul de acuratețe al sincronizării, valorile de simpatie atribuite ulterior ar putea fi prezise. Evaluările în condiții de control de odihnă au fost similare cu cele în condiții de asincronicitate. Acest lucru a arătat că sincronicitatea crește afilierea mai mult decât asincronicitatea o scade. Activitățile care implică o coordonare interpersonală ritmică (marș, cântări de lucru, ritual religios, dans, muzică ...) au fost folosite de mult timp pentru a întări legăturile sociale. Sincronicitatea interpersonală duce la creșterea coeziunii sociale 6 .

Inducerea unui puls izocron nu numai că deschide posibilitatea percepțiilor anticipative (anticipative) de ritm, ci și sincronizarea fizică și socială. Prin urmare, anticiparea este baza oricărei performanțe de sincronizare. Acțiunile sincronizate oferă membrilor unei specii numeroase avantaje de dezvoltare dintr-o perspectivă evolutivă. La om, sincronizarea conștientă nu mai are legătură doar cu ciclurile relativ lungi din mediul natural, ci și cu coordonarea acțiunilor în coexistența socială 7 .

Efectul ritmului depășește cu mult coordonarea mișcărilor vizibile, deoarece prin ceasuri acustice externe inconștiente, funcționând periodic funcții vegetative - de ex. Respirația, pulsul, circulația sângelui și activitatea electrică a creierului - sunt foarte afectate 8 .

Un studiu ECG efectuat în 2009 a furnizat dovezi că sistemul neuron oglindă a fost activat în timpul sincronizării spontane dintre două persoane care au observat mișcările regulate ale degetelor celorlalte 9 .

Se știe de mult că două persoane care efectuează în mod conștient o mișcare recurentă a extremităților pot face acest lucru mai ușor în același ritm decât în ​​mișcări opuse sau complet incoerente. Bazându-se pe acest lucru, Michael J. Richardson și Kerry L. Marsh de la Universitatea din Connecticut au avut subiecți de testare care stăteau unul lângă celălalt și leagă un pendul și au constatat că pendulurile erau comparativ mult mai des în faza exactă sau antifaza exactă decât s-ar fi întâmplat întâmplător. . Chiar dacă nu existau niciun fel de instrucțiuni!

Pentru a exclude cât mai mult controlul conștient, Richardson și Marsh au ales un alt dispozitiv cu care mișcarea are loc destul de dezinvolt, dar în care atât contextul social, cât și condițiile de limitare mecanică asigură faptul că cineva este atras de un comportament ritmic spontan 10:

Este mult mai ușor să țineți un pendul fără să-l legați decât să stați pe un scaun balansoar fără să vă legați. Prin urmare, mișcarea din aceasta din urmă este mult mai puțin intenționată. Posibilitatea de a controla în mod conștient orice efecte este aproape imposibilă. Cu toate acestea, rezultatele au fost în esență similare cu studiile pendulului: subiecții testului și-au coordonat mișcările unul cu altul, chiar dacă perioada de oscilație a scaunelor balansoare a fost modificată prin utilizarea greutăților. În consecință, s-au legănat în timp unul cu celălalt din întâmplare, chiar și atunci când stăteau pe scaune balansoare care aveau frecvențe de vibrație naturale complet diferite. Rezultatele ambelor experimente au arătat că participanții au fost purtați atunci când au fost disponibile informații vizuale despre mișcările partenerului lor, deși au fost instruiți să-și mențină propriul ritm pe tot parcursul experimentului 11 .

Figura: Experimentul pendulului 12

Rămâne de văzut dacă experimentele cu pendul sau leagăn ar fi o modalitate promițătoare de a explica pasiunea umană pentru ritm și muzică ființelor extraterestre.

Sincronizarea ceasului nostru intern cu temporizatoare recurente periodic are loc, de asemenea, ca un fenomen de grup între echipe temporizate reciproc: trupe de muzică care își cântă piesele nu departe unul de celălalt. Rezultatul unui studiu publicat în Empirical Musicology Review arată că tempo-urile grupurilor mobile de congo de la festivalul anual Congado din Conztagem, Brazilia, s-au ajustat până când au fost sincronizate.

Oscilatoarele din creierul nostru responsabile pentru sincronizare își ajustează constant frecvențele pentru a fi de acord ritmic cu semnalul care vine din exterior. Comunitatea coordonată a unei orchestre are loc prin creierul muzicienilor și nu se oprește la celulele gri ale publicului. Procesele de contagiune se pot răspândi cu viteză mare la nivel de grup și sunt o indicație remarcabilă a adaptării reciproce a subsistemelor biologice, care îi obligă pe toți într-o sincronizare fiziologică 13. Fenomenul este bidirecțional - sincronia emoțională poate declanșa sincronia fizică, iar sincronia fizică poate produce sincronia emoțională 14 .

---