Africa. Amintirea vie a califatului de la Ousmane Dan Fodio
Cel mai mare stat din Africa din secolul al XIX-lea a fost un imperiu jihadist și a durat o sută de ani. Califatul Sokoto și numele fondatorului său, cuceritorul și reformatorul religios Fulani Ousmane Dan Fodio, sunt încă amintite astăzi în Africa de Vest. Istoricul Vincent Hiribarren, lector superior la King's College din Londra, îl menționează înAtlasul istoric al Africii (Éditions Autrement), sub îndrumarea lui François-Xavier Fauvelle, titularul catedrei de istorie și arheologie a lumilor africane la Collège de France, și Isabelle Surun, profesor la Universitatea din Lille și specialist în istoria comparativă a colonizărilor din Africa. Interviu.
Ousmane Dan Fodio, născut în 1754 în Marata, în actualul Niger, era un cărturar aparținând grupului etnic al păstorilor semi-nomazi răspândiți în Sahel, dar prezenți și în orașe. Îngrijorat de puritatea islamică, a fugit de curte și a început un jihad în 1804, care va cuceri regatele - în principal Hausa - din nordul actual al Nigeriei, ciocnindu-se doar cu vechiul Imperiu Borno din est.
Este într-adevăr o întreprindere comparabilă în anumite privințe cu cele ale mișcărilor jihadiste recente. Ousmane Dan Fodio a cucerit regiuni care erau deja musulmane, Islamul ajungând în regiunile Hausa încă din secolul al XIV-lea. Vrea să reformeze societățile și reușește într-o oarecare măsură. Moart în 1817, a înființat un imperiu bazat pe o treizeci de emirate conduse de Sokoto, sediul califatului. Când a murit, a preluat fiul său Mohamed Bello. Califatul a căzut în 1903 din loviturile armatei britanice, care l-a integrat în protectoratul său din nordul Nigeriei. Este departe de a fi uitat, după cum explică Vincent Hiribarren.
Peter Pray. - Ousmane Dan Fodio este încă un personaj cunoscut ?
Vincent Hiribarren. - Este cineva despre care vorbim încă în acest moment, în Nigeria, dar și în Niger, care este o referință istorică, atât pentru că a condus acest jihad, dar și ca referință intelectuală. El este considerat cel care a fondat un imperiu, chiar dacă cuvântul imperiu este un pic suprautilizat din cauza naturii descentralizate a puterii pe care a stabilit-o. De asemenea, este considerat tatăl unei opere intelectuale foarte largi; el însuși s-a pozat ca un reformator al populațiilor pe care le-a invadat. Acest lucru se găsește atât în Niger, cât și în Nigeria. În Nigeria, evident că devine mai mare: Sokoto se află în Nigeria, cea mai mare parte a teritoriului pe care l-a invadat se află acum în Nigeria.
Există încă un sultan în Sokoto, care este descendent din Dan Fodio. Sunt familii foarte mari și poligame, așa că ajungem cu o mulțime de oameni care pot pretinde că sunt descendenți din Osmane Dan Fodio. Dacă acest lucru este adevărat sau nu, este o altă întrebare ... Este interesant faptul că acest patrimoniu este puternic revendicat în Nigeria contemporană. Este un patrimoniu considerat a fi prestigios. Există, de asemenea, oameni care sunt descendenți ai emirilor pe care i-a instalat Dan Fodio, cărora le place să spună cum strămoșul lor a primit stindardul jihadului din mâinile marelui Ousmane Dan Fodio și, astfel, își păstrează o parte din autoritatea sa.
După imaginea Profetului
P. P. - S-a considerat el însuși profet ?
V. H. - El însuși nu s-a prezentat niciodată ca profet. Pe de altă parte, el a imitat gesturile profetului, s-a înconjurat de tovarăși, i-a urmat urmele, pentru a arăta că el este islamul pur, așa cum ar face salafistii astăzi.
P. P. - Care sunt ecourile jihadului lui Osmane Dan Fodio astăzi? ?
V. H. - Sunt mulți. De exemplu, Boko Haram susține că este el, ceea ce este, de asemenea, o aberație istorică, deoarece provin din imperiul Borno, care se afla acolo de o mie de ani la acea vreme și care a condus războiul împotriva jihadului. Nu doar cu arme. Lupta a fost și teologică. Consilierul religios al regatului, Mohamed Al-Kanemi, a schimbat numeroase scrisori cu Dan Fodio, fiecare pretinzând că reprezintă adevăratul islam. Ousmane dan Fodio a scris în esență: „Nu sunteți musulmani adevărați, vă voi invada”, Al-Kanemi răspunzându-i: „Am fost musulmani înaintea ta și am instruit generații de intelectuali din toată regiunea”.
Această controversă este încă vie în mintea oamenilor; în nord-estul Nigeriei, pe teritoriul fostului Imperiu Borno, puteți auzi încă oameni care vă spun cum am luptat împotriva lui Ousmane Dan Fodio aici. Pentru ei, Foulani (sau Peul) 1 sunt oportuniști care se apucă de Islam pentru a-și invada vecinii. Ei fac ecou lui Mohamed Al-Kanemi, care l-a recunoscut pe Dan Fodio ca fiind un musulman preocupat de puritate, dar care i-a spus în același timp că ei, în Borno, practicaseră islamul cel puțin din secolul al XI-lea, plecau să facă pelerinajul la Mecca, erau în contact aproape permanent cu nordul și estul Saharei; și, prin urmare, că aveau o istorie mai lungă și că islamul lor sunnit nu trebuia reformat. Pe scurt, „Nu avem nevoie de un jihad, mulțumesc. "