Alcool și sociabilitate militară de la coeziune la control, de la integrare la excludere
3 Operațiunile exterioare fac parte din temporalitățile militare în care timpul liber face parte din timpul profesional. Baza M., tabăra multinațională, este o entitate autonomă. Funcțiile necesare pentru îndeplinirea mandatului de stabilizare a păcii sunt îndeplinite de diferite componente, inclusiv Groupement [7]. Personalul organizează activitățile fiecăruia dintre ei și își stabilește activitățile pentru îndeplinirea misiunii, din care derivă diferitele aspecte ale vieții în funcțiune (ritmuri, constrângeri, sarcini etc.). Cu referire la conceptualizarea goffmaniană, anumite organizații iau astfel o formă „totală” atunci când considerațiile utilitare justifică crearea unui „sistem de activități [...] coordonat cu scopul manifest al realizării anumitor obiective afirmate constant” (Goffman, ibid.)., p. 231). Sunt considerați ca total atunci când devin un loc de reședință și de muncă unde un număr mare de indivizi, plasați în aceeași situație și separați din lumea exterioară pentru o perioadă relativ lungă, duc împreună o viață recluzivă ale cărei modalități sunt definite cu precizie.
7 Din această descriere a vieții de zi cu zi în tabără, apare interesul acordat timpului liber - controlul său - deoarece regulile care prevalează în sarcinile profesionale nu diferă din cauza contextului operațional. Toți soldații sunt supuși acestei organizații, care reduce, dacă nu chiar anihilează, posibilitățile individuale de control al timpului, activităților și locurilor. În plus, forma totalizantă poate fi văzută în impunerea calității de membru, cu, în acest caz, primatul identității militare asupra tuturor celorlalte. Cu toate acestea, această omogenitate „a condiției” maschează distribuția rolurilor care au loc în exercitarea controlului. „Totalitatea” permite într-adevăr supravegherea, ultimul criteriu, de natură relațională, a teorizării lui Erving Goffman, care îi deosebește pe cei care supraveghează de cei care sunt urmăriți.
8 Dacă s-a constatat că consumul de alcool este mai mare în operațiunile externe decât în Franța [10], trebuie remarcat faptul că se află în centrul preocupărilor în măsura în care, abuziv, ridică temerile privind diferențele de comportament. Referirea la alcoolismul excesiv își găsește prima expresie în Regulile grupului. Conduita „exemplară”, bazată pe respectarea prescripțiilor sale, este de fapt necesară tuturor. Pentru a asigura aplicarea lor, arsenalul de reglementare prevede o serie de sancțiuni. Printre acestea se numără repatrierea în Franța în caz de indisciplină din „motive serioase (beție, luptă, încălcare a regimului intern al bazei, trafic, utilizare a narcoticelor ...)”, care ar putea fi în detrimentul carierei. Prin urmare, consumul de alcool nu este interzis atâta timp cât nu depășește un anumit prag, determinat și impus în mod colectiv, „un prag arbitrar dincolo de care începe greșeala” (Nahoum-Grappe, 1990, p. 74).
9Contextul închisorii duce la cei mai înalți ofițeri și subofițeri la concluzia că toate problemele sunt acolo: confortul, alcoolul, prezența femeilor și inactivitatea [11]. Viața în tabără se dovedește rapid a fi rutină, echivalată cu „transferul vieții de cartier în străinătate, cu excepția faptului că noaptea nu te duci acasă”, așa cum mulți soldați sunt de acord. În timpul perioadei în afara serviciului, adică după cină, care se termină la 19:30 și duminica, activitățile nu sunt foarte diversificate: televiziune, jocuri, corespondență, lectură, discuții în cameră, alegerea fiind adesea o conversație la o băutură într-unul din barurile taberei [12]:
11 Controlul consumului de alcool răspunde la considerațiile utilitare ale comenzii care urmărește menținerea eficacității grupării în îndeplinirea misiunii în fosta Iugoslavie. Cuvântul de ordine este ocuparea personalului, deoarece plictiseala este susceptibilă să genereze un comportament „deviant”, dăunător coeziunii și, prin urmare, „capacității psihosociologice”, un termen militar care desemnează influența moralului și motivația asupra „capacității operaționale”. Prin urmare, sunt luate mai multe măsuri pentru a evita atingerea acestui prag. De exemplu, comandamentul mandatului anterior a permis alcoolul în timpul prânzului (vin la masă și vânzarea berii la vatră [13]), practică la care comanda „noastră” pune capăt, pentru a-l limita la seară (de la 18 h la 22 h) [14]. Aceste restricții sunt puțin apreciate, în măsura în care implică o concepție lipsită de putere a individului. Unii ofițeri se deschid în contextul schimburilor informale:
13 Eforturile constau, de asemenea, în limitarea consumului de alcool la înființarea grupării în tabără pentru a putea fi controlat. Foaierul și „mesele” [15] ale companiilor sunt locurile desemnate de regulament ca fiind „de preferat” pentru relaxare. Cele câteva ore de timp „liber” fac, din nou, obiectul unei atenții deosebite, spre deosebire de ziua punctată de activitățile de lucru.
14 Deoarece contextul operațional este relativ „calm”, din moment ce situația bosniacă s-a stabilizat și închiderea este întărită, datorită dezangajării progresive a forțelor armate, consumul de alcool este mai puțin din condițiile dificile de muncă (Penneau, 1994) decât un stresul legat de monotonie și absența diversității sarcinilor, intensificată de destrămarea familiei. Forma organizațională „totală”, datorită controlului constant, răspunde astfel la cerințe specifice - unei anumite concepții a mijloacelor de îndeplinire a misiunii - care tind să reducă marjele individuale ale libertății de a ocupa timpul în afara serviciului. Dar, făcând acest lucru, pare să alimenteze neînțelegerea, dacă nu frustrarea, a celor cărora li se aplică regulile, care găsesc apoi în alcool o modalitate de a „scăpa” de această lume închisă. În cele din urmă, evidențiază dezaprobarea anumitor forme de alcoolizare, individuale și zilnice, insuficient supravegheate, în sensul că acestea nu se încadrează în cadrele privilegiate în funcție de funcțiile cu care sunt investite.
15 A pune sub semnul întrebării „băuturile militare” înseamnă a pune sub semnul întrebării dimensiunea socială a practicilor alcoolice, a întreba dacă există modalități de a bea mai legitime decât altele, cu care sunt asociate locuri și momente particulare, demonstrații. De convivialitate profesională, dar, poate, mai larg, al afirmării unei reprezentări a profesiei militare. De fapt, există două tipuri de spațiu spațiu-timp, dintre care consumul de alcool este implicat din cauza rolurilor lor respective în grupul militar. În timp ce permite gestionarea consumului de alcool, „oalele” și „mesele” sunt astfel înrădăcinate într-o concepție specială a profesiei și în legătura pe care aceasta o implică între membrii săi. Apartenența și identificarea iau diferite caracteristici în aceste setări.