Amintirea jenantă a Revoluției Ruse - cărți și idei
17 octombrie a fost reperul politic și cultural central al erei sovietice. O sută de ani mai târziu, societatea rusă este încă profund împărțită asupra trecutului său. Centenarul revoluției va fi marele moment de reconciliere națională dorit de autoritățile ruse? ?
Prezentat ca punctul culminant al istoriei, dar și ca începutul unei noi ere, 17 octombrie a fost reperul politic și cultural central al erei sovietice. Doar Victoria celui de-al doilea război mondial nu a reușit să detroneze „Marea Revoluție Socialistă din Octombrie”, ci să concureze cu aceasta. 7 noiembrie, ziua în care bolșevicii au preluat puterea, a rămas totuși cea mai importantă sărbătoare oficială.
Desacralizarea lentă din 17 octombrie
De la dispariția URSS în decembrie 1991, perspectivele pentru 17 octombrie s-au schimbat dramatic. Cu toate acestea, profanarea Revoluției din octombrie nu a fost atât de brutală pe cât se crede adesea și este deja vizibilă în timpul perestroicii (1985-1991). Cu siguranță, la fel ca o mare parte a inteligenței sovietice, Gorbaciov consideră încă octombrie 1917 ca fiind un „eveniment grandios” care a reprezentat „ora gloriei umanității” și susține „întoarcerea la Lenin” [1]. Se spune că Revoluția a scăpat de sub control din cauza greșelilor făcute în timpul lui Stalin. Pe Piața Roșie, festivitățile din 7 noiembrie continuă. Din 1987, însă, marea paradă a avut loc într-un climat nou, plin de bucurie și speranță pentru schimbări politice. De fapt, Lenin este deja subiectul unei profanări timide, dar reale. Asistați la piesele dramaturgului Mihail Chatrov, care înfățișează un Lenin atacat la sfârșitul vieții sale de îndoieli și ezitări [2]. Eroul invincibil este din nou o ființă umană. Dar o ființă umană poate greși și poate fi criticată.
În 1989, pe măsură ce blocul estic s-a dezintegrat, criticile din octombrie au devenit mai puternice. Descoperirea amplorii represiunii, a milioanelor de victime ale stalinismului, publicarea de texte cenzurate anterior - în special Viață și Destin de Vassili Grossman și Arhipelagul Gulag al lui Soljenitin - aduce căderea lui Lenin în urma sa. În Lenin la Zurich, un text al lui Soljenitsin pe care cetățenii sovietici l-au descoperit în 1989, Lenin este descris ca un om egoist, fără scrupule. Cât despre scriitorul Vladimir Solooukhine, în textul său Citind pe Lenin (1989), îl acuză pe liderul bolșevic de genocid împotriva propriilor săi oameni, în numele lunii octombrie 1917 [3] .
Până în 1990, ritul de comemorare neschimbat a continuat. Cu toate acestea, festivitățile Revoluției nu sunt decât oglinda crizei prin care trece regimul sovietic: în 1989 are loc o demonstrație alternativă la Moscova, în timp ce steagurile sovietice sunt arse în Armenia și Georgia, unde parada este anulată . Cea de-a 72-a aniversare a Revoluției arată întregii lumi o URSS în criză și anumite republici aflate în pragul revoltei. În 1990, mai multe orașe și republici sovietice, în special republicile baltice, au refuzat să comemoreze Revoluția din octombrie. La Moscova, au loc două parale în paralel. Tradiționala paradă oficială are loc în Piața Roșie, unde sunt desfășurate rachete mobile SS -25 cu o rază de acțiune de 10.000 de kilometri, ca pentru a-i liniști mai bine pe sovietici cu privire la capacitățile de apărare ale țării lor și pentru a arăta Occidentului că URSS rămâne o putere mondială. În același timp, o altă paradă de protest îi reunește pe toți nemulțumiții pe străzile capitalei.
Revoluția în proces
La 7 noiembrie 1991, chiar înainte de dispariția URSS, nu a avut loc nici o paradă la Moscova: Boris Yeltsin, președintele Rusiei, nu mai dorea. Odată cu dispariția URSS, Rusia post-sovietică a intrat în era liberalismului și a reformei. Acum este momentul să denunțăm „totalitarismul stalinist” pe care l-ar fi generat Revoluția din octombrie. În 1993, au apărut primele manuale de istorie rusească. Revoluția este adesea prezentată acolo ca un eveniment care a spulberat dezvoltarea naturală a Rusiei care a intrat hotărât în era reformei la începutul secolului al XX-lea. Bolșevicii ar fi obținut victoria doar din lipsa de înțelegere politică și îndrăzneala altor lideri politici. Mai mult, nu mai vorbim de o revoluție, ci de o lovitură de stat efectuată de un mic grup de indivizi izolați, totuși organizați și disciplinați [4] .
În ceea ce privește ziua de octombrie, doar o mână de nostalgici comuniști o sărbătoresc în fiecare 7 noiembrie. În mod ironic, acești bărbați și femei, dintre care mulți au fost lăsați în urmă de reformele liberale, care trec pe lângă portrete ale lui Lenin și Stalin, sunt văzuți ca conservatori care resping libertatea promisă și democrația.
Revenirea figurilor autoritare
Cu toate acestea, pentru marea majoritate a populației ruse, rezultatele pozitive ale reformelor liberale sunt demult. La mijlocul anilor 1990, Rusia a fost cufundată într-o profundă criză socială și economică, care a atins apogeul în 1998. Viziunea idealizată a unei Rusii țariste care marșea hotărât pe calea progresului occidental nu mai avea succes. Încă din 1998, alături de manualele de istorie liberale rusești, se pot găsi în mod deschis monarhiste în librăriile rusești. Revoluționarii sunt prezentați, de la cei mai moderați la cei mai radicali, ca dușmani interni, trădători ai patriei, fanatici care au făcut ca țarismul să dispară în 1917 prin crimă și teroare. Revoluția din octombrie simbolizează crima absolută [7]. Cu toate acestea, dacă aceste manuale exprimă o respingere a ideologiei liberale, care a prevalat de la începutul anilor 1990, ele mărturisesc și întoarcerea unor figuri autoritare, fie ele țariste sau sovietice. Sondajele efectuate în acești ani arată o îmbunătățire semnificativă a percepției lui Stalin în societatea rusă, în special de îndată ce Vladimir Putin a ajuns la putere în 2000.