Animale Turnul viral către umanism hpd
bat.jpg
Dacă ar exista așa ceva ca „pustia”, s-ar putea vorbi în prezent de „furia pustiei”. Sau s-ar putea spune: „Natura se răzbună pentru că ne-am apropiat prea mult de ea”. Relația noastră cu natura nu este doar bolnavă: te îmbolnăvește. Și dacă nu implementăm măsurile necesare, suntem doar la început.
Potrivit unei teze cunoscute, începutul inteligenței umane este animalul. Mai exact: carnea. Când strămoșii noștri hominizi au început să vâneze sau să pună capcane și să mănânce multe proteine animale, se spune că creierul lor a crescut. În acest fel, deci teza, am dezvoltat o inteligență care era superioară oricărei alte specii. Într-adevăr: cu memoria noastră de elefant trebuie să auzim de această teză o singură dată pentru a nu o mai uita niciodată și pentru a o putea repeta ca un papagal. Creierul elefanților este semnificativ mai mare decât cel al oamenilor - fără ca elefanții să mănânce vreodată carne. Și papagalii gri africani sunt capabili de performanțe cognitive uimitoare, chiar dacă se hrănesc cu nuci și furaje verzi.
Dar să presupunem că teza legăturii dintre consumul crescut de carne și creșterea inteligenței se aplică strămoșilor noștri. Așadar, trebuie să afirmăm următoarele: Lunga noastră istorie a acumulării de proteine animale evident nu ne-a făcut suficient de inteligenți pentru a ne da seama, decenii mai târziu, că este timpul să nu mai mâncăm prea multă carne. De ce ar trebui să facem acest lucru cât mai curând posibil? Răspunsul la această întrebare este dublu.
În primul rând (cultivarea în fabrică ca teren de reproducere viral):
Aproape s-ar putea spune: Cu virusul Sars-CoV-2 și evoluția actuală a bolii Covid-19 cauzate de acest virus, suntem încă foarte norocoși: este mult mai puțin mortală decât gripa aviară H5N1 sau H7N9. Virusul H5N1 oscilează între păsările sălbatice și păsările de curte și a trecut pentru prima dată la oameni în 1997. Aproximativ jumătate dintre persoanele afectate au murit după ce au fost infectate cu virusul gripei aviare H5N1. Nu a dezvoltat încă mutațiile care ar permite transmiterea în masă de la persoană la persoană. Dacă agricultura în fabrică și prezentarea animalelor proaspăt sacrificate pe piețele de sânge nu sunt abolite pe termen scurt și în întreaga lume, boala Covid-19 s-ar putea dovedi retrospectivă a fi o prevestire slabă a viitoarelor pandemii - de exemplu sub forma H5N1. Dacă nu există o imunitate prealabilă împotriva zoonozelor (boli transmise de la animale la oameni), pandemiile amenință nenumărate victime dacă nu reflectăm acum. Doar o notă: după ce virusul H5N1 a fost găsit în fermele de păsări bavareze în 2007, a avut loc cea mai mare măsură de sacrificare din Germania până în acel moment: 500.000 de rațe au fost ucise.
Aceste rânduri vor fi scrise la sfârșitul lunii aprilie 2020 și puteți auzi peste tot: „În aceste vremuri ale Coronei ...” Evenimentele virale din aceste săptămâni și luni ne demonstrează că este timpul prea copiat pentru abolirea fermei agricole din fabrică odată pentru totdeauna. Agricultura în fabrică este un teren de reproducere pentru noi tipuri de agenți patogeni care amenință să se răspândească la oameni de acolo. Desigur, acest lucru va fi asociat cu sacrificii economice - dar tocmai aceste sacrificii sunt deja impuse populației generale în aceste vremuri ale relativ inofensivei Covid-19. Pentru un scop primordial bazat pe solidaritate, sacrificiile economice - prin oferirea de compensații - pot fi, prin urmare, cerute și de la fermierii fabrici. Guvernul a fost avertizat de ani de zile de experți în care are încredere și va folosi pandemia de coronavirus ca un far pentru a desființa industria industrială a cărnii, deoarece reprezintă o amenințare revoltătoare pentru bunăstarea noastră.
Piețele de sânge
Nu numai agricultura în fabrică ar trebui abolită, ci și piețele de sânge din lume, unde animalele care sunt încă în viață, rănite sau proaspăt sacrificate și adesea - din punct de vedere local - animale "exotice" sunt de vânzare. Chiar dacă se dovedește că coronavirusul Sars-CoV-2 nu a fost transmis de la pangolini la oameni după ce pangolinele au fost infectate de lilieci: piețele de sânge sunt o sursă incalculabilă de zoonoze.
Gripa liliecilor "cu noi"?
Nici măcar nu trebuie să te uiți în Asia de Sud sau în Africa pentru a face față amenințării virale. Într-un raport de arhivă al Ministerului Federal al Educației și Cercetării din 2011 cu titlul „Intruși periculoși - Există o amenințare a gripei de lilieci în viitor după gripa porcină și aviară?” scrie: "În special la lilieci, există un rezervor enorm de noi coronavirusuri la nivel mondial și, de asemenea, în Europa, din care ar putea apărea noi epidemii de SARS. " Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că liliecii ar trebui desființați. Dimpotrivă: chiar dacă contactul nedorit cu liliecii te poate îmbolnăvi, relația noastră cu natura te îmbolnăvește. Este recomandabil să lăsați liliecii habitatele lor ancestrale și să reduceți animalele existente, astfel încât mamiferele zburătoare să nu-și aleagă locurile de odihnă lângă animale.
Al doilea (umanism evolutiv):
Nu numai agricultura în fabrică și consumul masiv de carne ar trebui oprit. Dar, în general, utilizarea animalelor, dacă există alternative. Umanismul evolutiv subliniază ancorarea noastră în regnul animal. În consecință, nu suntem nicidecum „străini naturii”. Nu suntem complet diferiți de animale și nu am izvorât din nicio creație suplimentară. Dar împărtășim anumite nevoi cu nenumărați indivizi din numeroase specii de animale. În special, nevoia de a se elibera de durere și suferință. Deci umanismul evoluționist nu este tocmai antropocentric. Prin urmare, el ar trebui să se preocupe nu numai de bunăstarea oamenilor, ci și de bunăstarea acelor ființe simțitoare cu care avem strămoși comuni. Umanismul evolutiv este inerent o atitudine care contrazice acea deviză monoteistă, care spune: „... stăpânește peste peștii din mare și peste păsările de sub cer și peste vite și peste toate animalele care se târăsc pe pământ”. (Geneza 1:28)
Să presupunem că teza originii trupești a inteligenței noastre a fost stabilită. Apoi, ca să spunem cu tărie, datorăm strămoșilor noștri animale ceea ce îi face pe oameni umani (inclusiv previziune înțeleaptă) în mare măsură animalelor care au rămas în spatele nostru. Inteligența noastră ar fi astfel ancorată în regnul animal în două moduri: pe de o parte, pentru că avem în general strămoși de animale, pe de altă parte, deoarece strămoșii noștri umani timpurii au transformat carnea animalelor în inteligență superioară.
Având în vedere acest lucru, nu ar fi în cele din urmă timpul să dăm ceva înapoi animalelor după ce ne-au servit ca etripe de mii de ani? Desigur, nu se mai poate compensa miliardele de animale torturate și ucise până acum. Dar s-ar putea compensa simbolic spunând: „Corpurile de animale ne-au făcut ceea ce suntem astăzi. Prin urmare, de astăzi încolo ne vom abține de la reproducere, îngrășare, transport, sacrificare și mâncare de corpuri de animale. "
Umanismul evolutiv poate fi considerat ca fiind deschis înainte și înapoi: săgeata înainte se referă la abilitățile noastre cognitive și morale care ar putea fi dezvoltate în viitor. Săgeata înapoi indică istoria noastră evolutivă a animalelor. Din nou metaforic: am devenit ceea ce suntem pe spatele animalelor de pachet. Și a sosit momentul compensării simbolice pentru miliarde de animale, întrucât acum, într-un angajament umanist cuprinzător, ne abținem de la distrugerea și utilizarea animalelor care trăiesc în prezent și nu ne reproducem alte animale doar pentru a le consuma.
Animalele sunt centrul viral al umanismului: numai interesul nostru individual dictează faptul că ne distanțăm în cele din urmă de agricultura în fabrică. Iar umanismul evoluționist sugerează o apreciere simbolică a ființelor care ne-au făcut ceea ce suntem: ființe umane.
Ce se întâmplă dacă teza proteinei animale ca etrier indispensabil inteligenței umane nu se aplică deloc? Din punctul de vedere al umanismului evolutiv, ar exista încă motive suficiente pentru a renunța la carne în viitor: umanismul evolutiv înseamnă, de asemenea, în special că umanitatea noastră se poate dezvolta în continuare, că putem fi mai mult decât complici ai exploatării crude - și de ce nu ar trebui să se schimbe umanitatea noastră se extinde la trecutul nostru animal, care este prezent și prezent lângă noi sub forma colegilor noștri de cameră?
Comentarii
David See pe 28 aprilie 2020 - 10:51 Link permanent
Gerhard Baierlein pe 28 aprilie 2020 - 11:11 Link permanent
Un articol fantastic de Karim Akerma, acesta ar trebui publicat în întreaga lume pentru a clarifica omenirii unde se află acum. Asta ar însemna, asta
Gerhard Baierlein pe 28 aprilie 2020 - 12:51 pm Link permanent
Addendum la comentariul meu. omul-animal a devenit cel mai mare dușman al naturii de pe pământ.
Sunder Martin pe 28 aprilie 2020 - 13:41 Link permanent
Adam Sedgwick pe 28 aprilie 2020 - 14:24 Link permanent
Multe mulțumiri pentru comentariul despre comportamentul rușinos al omenirii, de fapt un grup mic de omenire, față de lumea animală, în special față de „animalele de fermă”.
M. Landau pe 28 aprilie 2020 - 16:19 Link permanent
Ca aproape orice în „sălbăticie”, Corona are și o funcție. Absolut nimic în această lume nu are sens. Acest lucru poate surprinde unul sau altul, chiar și pentru speciile noastre.
De la 0 la 1000, numărul oamenilor a crescut și a ajuns la zece milioane (300-310 milioane) și s-a dublat doar în 1750 (790 milioane) și de atunci populația lumii a crescut de aproape zece ori. Numărul a crescut rapid din 1900.
Desigur, poate că nu ne place, dar natura este mult mai bine poziționată decât ne putem presupune și asta poate fi înțeles în fiecare zi, adesea imediat. Aceste „modele de succes” ale evoluției, pe care le știm cu toții, sunt - conform „înțelegerii” noastre - destul de „simple”. Nautilus înoată în oceane practic neschimbat timp de o jumătate de miliard de ani și a supraviețuit zeci de megacastrofe. Gândacul rezistent la bombe atomice se târăște de cca. În jur de 300 de milioane de ani, cu mult înainte ca prima bucătărie să existe;-) Termiții există de aproape la fel de mult timp și de 120 (?) Milioane de ani cu confortul unui climatizare extrem de eficient. Și între timp politicienii gestionează „criza Coronei”, încă nu avem o sinteză corectă a mătăsii păianjen. Păianjenii îl fac aprox. Acum 150 de milioane de ani. Nu-i de mirare că uneori ne privesc miloși cu cei opt ochi și se repezesc dezinteresat ... Toți nu au nevoie de noi, dar suntem, uneori direct, dependenți de toate aceste ființe mici.
Acestea sunt doar câteva considerații simple. Așa cum am spus, cunoștințele noastre actuale sunt, la nivelul nostru, cu siguranță considerabile, dar care vor să știe totul despre laboratorul bio deschis pe întreaga planetă, care aprox. A început „operațiunea” în urmă cu 2 miliarde de ani, nu a înțeles exact nimic. Nu vom ști niciodată totul, asta nu este posibil cu cât totul este în continuă schimbare. Este miracolul în care nici nu trebuie să cred, pentru că, la fel ca noi toți, fac parte din el.
Mulți contemporani se gândesc deja la ce va deveni omenirea atunci când soarele va rămâne fără hidrogen, peste cinci miliarde de ani. Nimic nu va fi cu omenirea, pentru că până atunci vom fi dispărut și uitat de mult.
Religie/s? Ele există doar atâta timp cât oamenii. Pentru a parafraza un regretabil politician german prea cunoscut: un rahat de pasăre în istorie.