Astana, noua capitală a Kazahstanului între mit și realitate - CU PRIVIRE LA SUR L; ESTE
Capitala Kazahstanului, transferată la Akmola în 1997, la 1.300 de kilometri nord de Almaty, a fost redenumită Astana. Este cea mai recentă capitală din lume, în afară de Pyinmana [1]. Mutarea unei capitale de stat este o decizie majoră. Exemple istorice (Madrid, Saint Petersburg, Brasilia) sunt mărturia dorinței de reformă care caracterizează aceste proiecte. Inițiativa pare a fi un caz unic în spațiul post-sovietic. Au trecut zece ani de atunci, aceasta este o oportunitate de a face un bilanț politic, economic și social.
Site-ul Astana și-a schimbat numele de mai multe ori în secolul al XX-lea. Înființată pentru prima dată sub numele de Akmolinsk în 1830, localitatea a dobândit în 1862 statutul de oraș pentru a deveni în 1961 „orașul țărilor virgine” - în limba rusă Tselinograd - ca urmare a politicii proactive de dezvoltare agricolă, condusă sub conducerea al lui N. Hrușciov. Tselinograd a devenit astfel un oraș al activității agroindustriale. După independență, rusul Tselinograd a fost preferat kazahului Akmola. În cele din urmă, am ales numele Astana (1998), pentru a ne îndepărta de trecutul ruso-sovietic și a confirma vocația centralizatoare a orașului [2]. .
Numele Akmola este polisemic. „Mormânt alb”, termenul poate avea și semnificația „deal alb”. De asemenea, înseamnă „tumul” sau „cetate” și, în cele din urmă, „abundență de alb”. Expresia ar reflecta cantitatea de produse lactate prezente pe site, datorită numeroaselor efective transhumante din stepele din jur. Versiunea adoptată în cele din urmă a fost „locul sacru alb”. Evidențiază caracterul simbolic al site-ului.
Akmolinsk, Tselinograd, Akmola, Astana. Această pluralitate de nume seamănă cu reflectarea punctelor de cotitură istorice: cucerire, colonizare și rusificare implementate de Rusia țaristă, extinse de puterea sovietică. Perioada care se deschide odată cu căderea Uniunii Sovietice și apoi cu relocarea capitalei pare să acopere și o ruptură socio-politică. Dar reformele care au readus localitățile la așa-numitul lor nume kazah „original” sunt, de asemenea, o reflectare a procesului de reafirmare a identității. Aceste modificări se încadrează în cadrul unei „kazahizări” care are ca rezultat o politică de promovare a limbii kazahe, exaltarea unui trecut care legitimează precedența kazahilor în aparatul de stat sau renașterea miturilor fondatoare. Evocând un fel de aur vârstă în istoria națiunii.
„Un nou stat, o nouă capitală”, cu un spațiu urban eterogen
Astana este situată la intersecția a două axe feroviare majore [3]. Aceasta îl leagă de bazinele industriale din Ural și Siberia de Vest. Orașul prezintă, de asemenea, un spațiu urban eterogen. Există locuințe tradiționale rusești (izba), Complexe de locuințe în stil sovietic (bare cu cinci etaje), dintre care unele au fost renovate, și clădiri noi, cu un profil aproape postmodern, care combină sticla, marmura, oțelul și betonul. Aceste materiale adesea scumpe (dar cu o rezistență și o calitate foarte medii) sunt folosite pentru fațade și frontoane, dar curțile din spate au uneori surprize. Calitatea slabă a anumitor realizări și concentrarea resurselor pe fața străzii amintesc de celebrele sate „Potemkin”, concepute pentru a prezenta provinciilor rurale suveranului rus în lumina lor cea mai bună.
Peisajul din Astana este, de asemenea, cel al unui oraș al puterii: clădiri oficiale noi, uneori mărginite de gigantism și excesivitate, punerea în scenă a unei ideologii naționale, plan caracteristic unui simbolism politic, totul se potrivește pentru a face din „Astana vitrina unui nou Kazahstan . „Un nou stat, o nouă capitală”, întruchipează astfel ambiția de reînnoire.
Dorința de reapropiere politică și identitară
Dar dacă relocarea capitalei este intenționată ca simbol al unui nou început pentru Kazahstanul independent, acest episod - în ciuda aparențelor - dezvăluie și o moștenire petroviană și sovietică.
Proiect faraonic, provocare naturii constituită din ridicarea unei capitale pe mlaștini și într-un climat ostil, ordonare rațională, dorință de reformă și ruptură istorică, administrație reorganizată și „modernizată”, alegere bazată pe geostrategie, critică și batjocură a contemporanilor: acolo nu lipsesc termenii care încurajează analogia dintre Nursultan Nazarbaev și Petru cel Mare, Astana și Saint Petersburg.