Ateliere Internaționale de Epistemologie din Europa de Est Universitatea din Erfurt
Seminar online: Autoritatea academică și politica științei și istoriei în Europa de Est (iunie/iulie 2020)
Seminarul online este un al cincilea eveniment organizat de grupul de lucru Erfurt/Leipzig/Moscova privind epistemologiile politice ale Europei (de est) și se concentrează pe autoritatea academică și pe savant ca figura centrală a producției de cunoștințe. Observând o diversitate de bază și o transformare continuă a epistemologiilor împreună cu apariția, precum și destabilizarea sau declinul autorităților epistemice, seminarul discută istoria schimbărilor epistemologice din Europa Centrală și de Est din ultimii cincizeci de ani. În timp ce își îndreaptă privirea către un expert recent contestat în producția de cunoștințe - savantul, își propune să investigheze provocările istorice ale rolului burselor (academice) ca producător suprem al adevărului științific.
Organizatori: Friedrich Cain, Bernhard Kleeberg (Max Weber Center, Universitatea din Erfurt), Dietlind Hüchtker (Institutul Leibniz pentru Istoria și Cultura Europei de Est, Leipzig), Karin Reichenbach (Universitatea din Leipzig), Jan Surman (Institutul Poletayev pentru Teorie și Studii istorice în științe umaniste, Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie, Moscova)
Seminarul online face parte din Colocviul „Istoria științei”, Universitatea din Erfurt. Pentru a participa, vă rugăm să contactați Friedrich Cain.
16 iunie 2020, 18: 00-20: 00
Friedrich Cain/Dietlind Hüchtker/Bernhard Kleeberg/Karin Reichenbach/Jan Surman: „Autoritatea academică și politica științei și istoriei în Europa de Est - Introducere”
Michał Pawleta (Poznań): În umbra trecutului omniprezent: Noua abordare a polilor contemporani spre trecut
30 iunie 2020, 18: 00-20: 00
Miglena Nikolchina (Sofia): Teoria literară este moartă?
Andrea Pető (Budapesta): Elaborarea politicii de memorie iliberală prin crearea de sisteme și instituții alternative de autoritate academică
7.7.2020, 18: 00-20: 00
Anne Kluger (Münster): „Vasalul lui Honecker” sau un preistoric în slujba științei? Conceptul de „cărturar” în dezbaterea despre Joachim Herrmann și evaluarea foștilor cercetători est-germani din Germania reunificată
Ionuț Mircea Marcu (București): Câmpul historiografic în România post-socialistă: instituții, cariere și inovații epistemice
14 iulie 2020, 18: 00-20: 00
Ella Rossman (Moscova): Genul și istoria genului în Rusia post-sovietică: Depolitizarea terminologiei și marginalizarea disciplinară
Andreas Langenohl (Giessen): History and the Memory Wars of the Wild 1990s: The Case of Russia
Autoritatea academică și politica științei și istoriei în Europa de Est (martie 2020)
GWZO, Specks Hof (Intrarea A), etajul 4/Reichsstrasse 4–6, 04109 Leipzig, 20-21 martie 2020
Organizatori: Dietlind Hüchtker și Karin Reichenbach Friedrich Cain, Bernhard Kleebergand Jan Surman
Finanțat de: Forum pentru studiul stării globale
Contact: Friedrich Cain
Colaboratori: Anne Kluger, Andreas Langenohl, Ionuț Mircea Marcu, Anna Mazanik, Miglena Nikolchina, Doubravka Olšáková, Michał Pawleta, Andrea Pető, Ella Rossman.
Atelierul este al cincilea dintr-o serie de sesiuni organizate de grupul de lucru Erfurt/Leipzig/Moscova privind epistemologiile politice ale Europei (de est) și se concentrează pe autoritatea academică și pe savant ca figura centrală a producției de cunoștințe. Observând o diversitate de bază și o transformare continuă a epistemologiilor, împreună cu apariția, precum și destabilizarea sau declinul autorităților epistemice, atelierul discută istoria schimbărilor epistemologice din Europa Centrală și de Est din ultimii cincizeci de ani. În timp ce își direcționează privirea către un expert recent contestat în producția de cunoștințe - savantul, acesta își propune să investigheze provocările istorice ale rolului burselor (academice) ca producător suprem al adevărului științific.
Atelierul acoperă un spectru larg de subiecte legate de acest domeniu. Vom analiza provocările, tranzițiile, limitele și practicile concentrându-se asupra sistemelor umaniste socialiste și post-socialiste din Germania de Est, Rusia, Ungaria, România, Cehia și Polonia.
Dincolo de post-adevăr: peisaje media în „epoca nesiguranței” (iunie 2019)
Centrul pentru Studiul Societății Civile și Drepturilor Omului, Facultatea de Arte și Științe Liberale (Colegiul Smolny) al Universității de Stat din Sankt Petersburg, 3-4 iunie 2019
Organizatori: Daria Petushkova și Jan Surman în cooperare cu Friedrich Cain, Dietlind Hüchtker, Bernhard Kleebergand Ilya Kalinin
Finanțat de: IGITI, Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie, Moscova /// Institutul Leibniz pentru Istoria și Cultura Europei de Est (GWZO), Leipzig /// Centrul Max Weber pentru Studii Culturale și Sociale Avansate, Universitatea din Erfurt ///Universitatea Justus Liebig Giessen (catedra pentru „Compararea generală a societăților”)
Contact: [email protected]
Colaboratori: Armen Aramyan, Stef Aupers, Aleksander Bikbov, Polina Boyarshinova, Konstantin Gabov, Diego Han, Nikita Khokhlov, Darya Khokhlova, Bernhard Kleeberg, Philipp Kohl, Andreas Langenohl, Zhanna Mylogorodska, Olga Savinskaya, Sophie Schmähig, Philipp Smirnov, Olga Yablokov, Greg Yudin, Alexander Zhigaylov
Ultimii ani au asistat la o creștere fără precedent a unei noi categorii de descrieri în lumea mass-media și a informațiilor. Știri false și fapte false, post-adevăr și post-politică, au început să guverneze viața medială și socială, atrăgând în mod inconfundabil și atenția academică. În același timp, dau o iluzie de parcă știrile adevărate și faptele adevărate, adevărul și politica, ar fi fost obiecte fixe înainte de apariția populismului și a regimurilor autoritare din Est și Vest. Aceasta creează o narațiune a unei insecurități informaționale actuale, care urmează unei (presupuse) ere de claritate informațională. Cât de simplificată ar putea fi această narațiune și cât de deviată privirea de la alte schimbări, adesea mai importante, în peisajele media locale și globale (cum ar fi schimbările economiei atenției după accelerarea informațiilor și multiplicarea factorilor de decizie), care sunt adesea strâns interconectate cu „falsitatea” erei „post” sau „regimul post-adevăr” devine realitatea pe care o trăim.
Luând „fals”, „post sau„ adevăr ”ca categorii în discursul actual social, cultural, medial, juridic, politic și filosofic, conferința noastră intenționează să analizeze construcția acestor entități și practicile legate de utilizarea lor în informațiile actuale regim. Deși accentul conferinței noastre va fi mass-media în limba rusă, intenția noastră este să le plasăm în ultimele modificări ale mass-media internaționale și să nu o particularizăm, de preferință prin abordări comparative. Ne interesăm de schimbările care au afectat „cifrele adevărului” și „scenele adevărului” după 1989 și după prăbușirea ordinii mondiale bipolare, situând particularitatea locală în cadrul tendințelor globale. Suntem deosebit de interesați să discutăm cadrele conceptuale cu care situația internațională poate fi analizată dincolo de cifrele retorice simplificatoare, cum ar fi „adevărat”, „fals”, „propagandă” etc. să aibă o privire în spatele practicilor de a crea informații și să se angajeze în discursuri non-academice.
O nouă cultură a adevărului? Despre transformarea epistemologiilor politice din anii 1960 (octombrie 2018)
Centrul Max-Weber/Universitatea din Erfurt, 5-6 oct. 2018
Organizatori: Friedrich Cain, Dietlind Hüchtker, Bernhard Kleeberg, Jan Surman
Finanțat de: Forum pentru studiul condiției globale /// Centrul Max Weber pentru studii culturale și sociale avansate, Universitatea din Erfurt
Contact: Friedrich Cain
Colaboratori: Armen Aramian, Anna Grutza, Karl Hall, Jayson Harsin, Andreas Langenohl, Juliana Lizer, Verena Lehmbrock, Jakub Motrenko, Mike Plitt, Joachim v. Puttkamer, Sophie Schmäing, Marci Shore, Oleksandr Svyetlov, Paula-Irene Villa, Ilya Yablokov
2017 a văzut presupusa creștere a unei „ere post-adevăr”, strâns asociată cu o destabilizare a epistemologiilor familiare și demiterea clasicilor lor gardieni. Au apărut noi epistemologii politice care urmează regimurile de adevăr ale unor atitudini de grup specifice - adesea naționaliste, șovine, xenofobe - și sunt răspândite atât prin intermediul mass-media noi, cât și tradiționale, precum Facebook și Twitter, televiziune și ziare, emise de private, semi-oficiale, și chiar brokeri guvernamentali.
Utilizarea deliberată a „versiunilor” adevărului a devenit foarte influentă, deoarece partidele politice care le promovează au început să restructureze peisajele mediatice sau să promoveze noi politici ale memoriei etc. Consecințele au devenit manifeste în statele naționale, organizațiile internaționale și sindicatele: pentru o lungă perioadă de timp, construirea consensului a rezultat din integrarea diferitelor interese pe baza acelorași valori epistemologice (veridicitate, încredere etc.) și categorii (fapte, obiectivitate etc.), care sunt acum puse la îndoială. Cifrelor adevărului clasic, cum ar fi omul de știință, jurnalistul sau dizidentul, li s-au alăturat bloggeri, medici spin sau demonii care locuiesc în locuri care par să fi apărut abia recent și mai ales odată cu crearea Web2.0.
Deși „știrile false” și „faptele alternative” au fost discutate în principal cu referire la SUA, atelierul se va concentra pe fostele țări ale Pactului de la Varșovia, unde negocierea adevărului are o istorie specifică: După 1989, marxismul și-a pierdut monopolul de interpretare către alte regimuri de adevăr - adesea „occidentale” -. Disidenții și mișcările sociale, care au revendicat (re) în mod emfatic „adevărul” ca armă împotriva regimurilor lor înainte de 1989, au un impact mai mic astăzi, datorită atomizării digitale a perspectivelor.
Aceste schimbări în peisajele epistemologice nu pot fi observate și descrise cu ușurință de-a lungul binecunoscutelor linii de propagandă, informare și dezinformare etc. În urma unei abordări praxeologice a adevărului (Kleeberg/Suter 2014) scopul atelierului a fost evaluarea sistematică a acestor schimbări. Prin urmare, am examinat contextele practice în care sunt încorporate revendicările adevărului, formarea (transformarea) sau (de) stabilizarea „scenelor adevărului” (de exemplu, procesul) și „figurilor adevărului”. Am aruncat o privire mai atentă asupra schimbării regimurilor adevărului din perioada de glorie a Războiului Rece din anii 1960 până astăzi. Am acordat o atenție specială transformării setărilor mediale ale fluxurilor de informații și proceselor de formare a opiniei publice, care au fost stabilite în relație cu istoria încurcată a epistemologiilor politice din Europa de Est. Desigur, aceste fenomene nu pot fi observate doar în spațiile SUA și post-sovietice. Prin urmare, am fost foarte interesați de studii de caz comparative din alte regiuni globale fără experiențe post-sovietice specifice.
Bibliografie
Kleeberg, Bernhard/Robert Suter, „Doing Truth. Blocuri ale unei praxeologii a adevărului ”, în: Adevăr. Zeitschrift für Kulturphilosophie 8 (2014/2), 211-226.
Epistemologiile politice ale Uniunii Sovietice: 1917-1945-1967 (iunie 2018)
Moscova, 21-22 iunie 2018 (Institutul Poletayev pentru Studii Teorice și Istorice în Științe Umaniste (IGITI), Școala Superioară de Economie a Universității Naționale de Cercetare, Moscova)
Organizatori: Jan Surman și Alexander N. Dmitriev (organizatori locali) Friedrich Cain, Dietlind Hüchtker, Bernhard Kleeberg
Finanțat de: IGITI, Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie, Moscova /// Centrul Max Weber pentru Studii Culturale și Sociale Avansate, Universitatea din Erfurt /// Institutul Leibniz pentru Istoria și Cultura Europei de Est (GWZO), Leipzig
Contact: Jan Surman
Colaboratori: Alexander N. Dmitriev, Igor Kaufmann, Daria Drozdova, Karl Hall, Geert Somsen, Galina Babak, Ilia Kukulin, Angelina Lucento, Michał Murawski, Anna Echterhölter, Aleksei Lokhmatov, Sascha Freyberg, Daria Petushkova, Alexander Bikbov, Rossen Djagalov, Christopher D
Revoluția din octombrie 1917 a proclamat apariția unei noi societăți bazată pe filosofia marxistă (-leninistă). Dialectica, materialismul, proletarismul etc. au dominat de atunci discuțiile sovietice în artă, știință, științe etc. Cu toate acestea, chestionarea epistemică a granițelor dintre știință, ideologie, politică - dar și între știință și artă, sau între știință și tehnologie - ar putea acum efectuează imediat schimbări în legislație, educație sau administrație. Cu toate acestea, epistemologia marxistă a încălcat încă teritoriile sovietice, deoarece discuțiile despre marxism și importanța sa intelectuală au fost purtate de la Paris la Beijing, de la Almaty la Avenida Viena. După 1945, noile condiții geopolitice au dat putere anumitor marxisme din Europa Centrală. În mod clar, ambele continuități, dar și pauze s-au produs în întreaga sferă intelectuală la nivel personal, social, epistemic etc., influențând nu numai Uniunea Sovietică, ci întregul glob.
Conferința noastră s-a concentrat pe epistemologiile politice ale intelectualilor pe larg înțelese - în primul rând cărturari și oameni de știință, dar și artiști sau literati. Urmând ideile lui Yehuda Elkana despre „antropologia cunoașterii” și descrierea de către Karl Mannheim a epistemologiilor ca „structuri de aspect”, ne-am concentrat pe întrebarea modului în care epistemologiile individuale și colective au fost structurate și, în același timp, atitudinile politice structurate ale intelectualilor, erudiților sau oamenilor de știință, dar și artiști și literati. Acceptând maleabilitatea și interschimbabilitatea a ceea ce descriem analitic ca fiind cultural, social, politic etc., am întrebat cum au fost încadrate aceste categorii, cu conceptele lor epistemice cheie, precum adevărul, dovada, experimentul, dar și intervenția critică sau autonomia, precum și modul în care au informat clădirea identității persoanelor și grupurilor care intenționează să le reprezinte.
Cu o gamă largă de exemple, de la științe și proiectele nou apărute ale unei „științe a științei”, prin arte la o sferă intelectuală și academică mai largă, am încurajat abordări interdisciplinare. Acest lucru a reunit aspecte ale marxismului menite să amalgameze și care de la dispariția marxismului s-au separat. În același timp, examinarea modurilor în care epistemologia marxistă a fost însușită și contestată diferit, ne-a permis să prezentăm specificitatea acesteia și specificul abordărilor adiacente sau contestatoare.
Epistemologiile politice din Europa de Est (noiembrie 2017)
Max Weber Center/Univ. din Erfurt, 24-25 noiembrie 2017
Organizatori: Friedrich Cain, Bernhard Kleeberg, Dietlind Hüchtker, Jan Surman
Finanțat de: Forum pentru studiul condiției globale /// Centrul Max Weber pentru studii culturale și sociale avansate, Universitatea din Erfurt
Contact: Friedrich Cain
Colaboratori: Marta Bucholc, Alexander N. Dmitriev, Vedran Duančić, Gábor Gángó, Karl Hall, Peter Haslinger, Tomáš Hermann, Kornelia Kończal, Claudia Kraft, Katherine Lebow, Riccardo Nicolosi, Emilia Plosceanu, Katrin Steffen, Joanna Wawrzyniak, Monika Wulz
Prima jumătate a secolului al XX-lea a fost o epocă de transformare socială și politică globală accelerată, concepută la vremea respectivă sau ca evoluție, revoluție sau reformă. În timp ce entitatea Europei de Est, Centrală și de Sud-Est era eterogenă, găzduiește o serie de procese paralele care induc ceea ce pare a fi epistemologii similare, variind doar în forme locale. Pentru a localiza aceste variații, atelierul nostru s-a axat pe reflecții asupra științei, burselor și învățământului superior realizate în această regiune de la sfârșitul primului război mondial până în anii 1960.
Cercetătorii asupra cărora ne-am concentrat nu erau doar „oameni de știință ai științei”, ci adesea au analizat și chiar au influențat puternic schimbările politice și sociale din punctele lor de vedere specifice, variind de la filozofie, istorie, sociologie, psihologie până la pedagogie în special. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre ei și-au poziționat proiectele în momente transdisciplinare. Erau dornici să introducă științe noi sau cel puțin să remodeleze fundamental disciplinele existente. Mulți cercetători implicați politic au sugerat și au ajutat la implementarea programelor de investigare a științei, gândirii sau creativității pentru a încuraja progresul individual, social sau național. Înțelegem astfel de proiecte precum epistemologiile politice - teorii ale cunoașterii, care sunt precondiționate de convingerile politice. În perioadele de pluralitate națională și culturală - fie multiplicare, fie fragmentare - aceste teorii accentuau adesea o pluralitate de cunoștințe.
Atelierul nostru a avut ca scop investigarea unor astfel de epistemologii politice în încorporarea lor academică, regională sau națională respectivă. Atelierul a avut două interese principale: În primul rând, să descopere panorama colaboratorilor care depășește astfel de figuri proeminente precum Alfred Tarski sau Ludwik Fleck la Varșovia și Lviv, Jan Patočka și Emmanuel Rádl la Praga, Boris Hessen și Aleksander Bogdanov la Moscova și St. Petersburg sau Karl Mannheim și Michael Polanyi, ambii născuți și socializați la Budapesta. Pentru aceasta, am încurajat în special contribuțiile asupra persoanelor și locurilor marginalizate până acum în cercetările recente. În al doilea rând, am dorit să investigăm diferite concepte teoretice și metode practice care au provenit din regiune și să descoperim biografiile acestor concepte și metode, fie că sunt locale sau transnaționale.