Auto-îmbunătățire Cei care nu se optimizează au renunțat

Auto-optimizare: în vestul bogat, care a avut o conotație proastă. Greșit. Oricine nu optimizează a renunțat.

Renunțarea la auto-optimizare este un simptom al neglijării bogăției. (Imagine: Imago)

Ori de câte ori este menționat termenul de auto-optimizare, lamentările se ridică inevitabil. Se aud termeni precum „constrângere”, „dependență” sau „iluzie”. Este avertizat: împotriva pregătirii oamenilor conform unei ideologii de performanță nemiloase, împotriva supunerii oamenilor la o dictatură a perfecțiunii, cea care este victimă a tot ceea ce este singular, liniștit, imaginativ și sensibil. Iar lamentările apocaliptice sunt contracarate cu scandări strălucitoare: „Acceptă-te pentru cine ești!”

Auto-optimizare: în vestul bogat, care a avut o conotație proastă. Greșit. Oricine nu optimizează a renunțat.

Renunțarea la auto-optimizare este un simptom al neglijării bogăției. (Imagine: Imago)

Ar putea suna bine. Numai: nu este adevărat. Dimpotrivă, nu ne putem optimiza suficient! Toate încercările de a ne accepta pentru cine suntem duc la forme periculoase de stagnare, aroganță și lupte culturale. Utilizarea obișnuită a auto-optimizării cu „iluzie” sau „dependență” este o expresie a confortului post-istoric. Este complet străin de oamenii din țările în curs de dezvoltare, de exemplu, iar cei oprimați și marginalizați nu pot face nimic cu el. Toți cei cărora li se refuză posibilitatea de a face acest lucru știu prea bine ce înseamnă să te poți optimiza pe sine și condițiile de trai.

În înființarea Occidentului, care avea un nas geopolitic înainte câteva secole, încrețirea nasului la auto-optimizatori mărturisește speranța secretă de a putea să se bazeze pe ceea ce a fost realizat. Ca factor de descurajare, se invocă extreme precum „ciborgizarea” sau „eul cuantificat” este batjocorit. Dar oamenii care își comandă, interpretează și își optimizează viața folosind cifre pot face acest lucru pentru că nu se simt respectați în calitatea lor singulară.

Merită optimizat

De exemplu, ei nu au încredere în medicul lor, care face un diagnostic general fără a fi avut de-a face cu ei. Poate că aici apare o viziune mai diferențiată asupra numerelor decât în puternica critică culturală a lui Martin Heidegger, pentru care „gândirea calculatoare” a dus la „uitarea”. Friedrich Engels a observat deja că cantitatea se poate transforma în calitate.

Renunțarea la auto-optimizare este un simptom al neglijării bogăției. Mai întâi trebuie să îți poți permite asta. Prin urmare, ar trebui să dezvoltăm o nouă înțelegere a auto-optimizării. Este un proces care afirmă viața, pofticios și potențial subversiv, care lasă multă libertate. Arată atât mândrie, cât și smerenie: merită să-l optimizez pentru că nu sunt optim.

A dori să profite la maximum de tine nu este o expresie a aroganței față de mediu. Dimpotrivă, este un cadou pentru ei. Pacienții beneficiază de medicul care îi rafinează abilitățile chirurgicale. Cultura spirituală beneficiază de gânditorul care își ascute argumentele. Parteneriatul social beneficiază de angajatori care își îmbunătățesc performanța. Și chiar și cei care văd tot ce le stă în putință să nu facă nimic și să rămână acasă beneficiază adesea: protecția mediului.

Nu perfect - optim

Auto-optimizarea nu poate fi limitată nici la celebrele ceasuri inteligente de numărare a caloriilor și nici la carierism și nici nu se bazează exclusiv pe constrângeri externe. Este hrănit dintr-o sursă mai profundă - nimic mai puțin decât deschiderea existenței umane. Încă din 1486, savantul Renașterii Pico della Mirandola scria: „Nici ceresc, nici pământesc nu te-am făcut [om] și nu te-am făcut nici muritor, nici nemuritor, astfel încât să poți fi un modelator și sculptor al tău la propria ta discreție și putere te poți antrena în forma pe care o preferi. "

Pico a tras peste țintă cu exuberanță umanistă. Oamenii nu sunt în niciun caz educatori suverani sau stăpâni pe ei înșiși, ceea ce este crucial, însă, este că „instruirea” este un proces deschis care, dacă îl înțelegeți corect, nu ajunge niciodată la sfârșit. Pentru că oamenii nu au nici un scop clar și nici nu trăiesc într-un singur mediu. Ați putea spune: auto-optimizarea protejează în special împotriva perfecțiunii de sine.

În preambulul Constituției Statelor Unite, există expresia ciudată „o Uniune mai perfectă”. Ce inseamna asta? Mai mult decât perfect, adică mai mult decât „finalizat”? Aceasta este o utopie prostească. Ce zici de o „uniune optimă”? Optimul nu este sinonim cu „perfecțiune” sau „ideal”. Perfecțiunea este o stare finală abstractă. Totul a fost realizat. Standul perfectat pe un vârf imaginar. Numai goliciunea în jurul și deasupra sa. Cu toate acestea, optimul nu este static și abstract, ci se referă la obiective concrete de zi cu zi.

Reproiectați-vă

Pentru a vă apropia de optim, trebuie să se jongleze cu diverse cerințe, parametri și variabile. Un proces complicat. Dacă un parametru este îmbunătățit, altul se deteriorează. Dacă îmi optimizez gestionarea timpului, spontaneitatea mea poate avea de suferit și, odată cu aceasta, calitatea vieții. Prin urmare, pentru optimisti, summit după summit urmează summit-ului. Dacă ați urcat unul, veți găsi că un alt turn se ridică deasupra lui, că continuă. Dar nu doar sus. Dar și în jos și lateral, prin chei, peste creste. Termenul „optimizare” îl lasă complet deschis în ce direcție ar trebui să meargă călătoria.

Bine, rău, rezonabil, plictisitor, drept, exces - totul poate fi optimizat. Parametrii utilizați ca bază sunt decisivi. Chiar și un minim poate fi un optim, de exemplu în economia post-creștere. Aici optimizarea nu înseamnă creștere capitalistă vulgară de dragul creșterii, ci renunțare, reducere, modestie. Avangarda culturii pop nu este despre adaptarea la idealurile de masă. Optimizarea pe sine înseamnă mai degrabă desprinderea de generația părinților și pătrunderea în zone îndepărtate prin râpe și creste.

La începutul anilor 1990, cântărețul hardcore Henry Rollins scria: „Cred că definiția definiției este reinventarea. Să nu fii ca părinții tăi. Să nu fii ca prietenii tăi. Să fii tu însuți ". În vremuri de politici identitare specifice grupului, această dorință de deviere individuală a rămas în urmă. Pentru Rollins înseamnă a pierde sinele cu care a fost aruncat în viață pentru a deveni un sine care se proiectează. Sarcina nu este să te regăsești ca un portofel pierdut, ci să te inventezi.

Deveniți ceva ce nu erați

Ce ar trebui să fie de neconceput sau arogant în legătură cu asta? Că optimizarea poate fi dusă prea departe? Orice poate fi dus prea departe, chiar și rațiune. Că pot fi pervertite? Nu există nimic care să nu poată fi pervertit. Nu, neputincios și arogant este oboseala care privește în jos oamenii care nu doresc să se împace cu indiferență, frugalitate și confort. Oamenii care se recunosc ca ființe ale posibilității și derivă din aceasta o invitație de a se transforma.

Rămâi așa cum ești! - În cel mai rău caz, aceasta poate însemna: acceptă-ți dezavantajul. Nu atingeți niciun tabu. Continuă să vegetezi în fața ta. Când pionierul hip-hop-ului Afrika Bambaataa a decis, la mijlocul anilor ’70, să scoată copiii cu bande negre de pe stradă cu organizația sa Universal Zulu Nation, el a subliniat importanța auto-îmbunătățirii. Aici auto-optimizarea a fost cuplată cu emanciparea socială.

Gânditorul Michel Foucault criticând umanismul, o icoană a stângii, a numit și în textele sale târzii despre arta de a trăi că oamenii se transformă, se îngrijesc de ei înșiși, își dezvoltă propria estetică a existenței: „Cel mai important lucru în viață și în muncă este ceva să devii ceea ce nu erai la început ". Pentru Foucault, îngrijirea de sine precede preocuparea pentru ceilalți, dar sinele există doar în raport cu ceilalți - auto-optimizarea este și optimizarea lumii. Într-un mod surprinzător de liberal, Foucault susține că doar îngrijirea de sine îi permite individului să joace un rol bun în comunitate. Amuzant, aproape în același timp cu Margaret Thatcher.

Jörg Scheller este lector de istoria artei și teorie culturală la Universitatea de Arte din Zurich, muzician și culturist.