Germanii ruși pe Volga - Căutare de identitate dureroasă (Arhivă)
De la Thielko Grieß
În urmă cu aproximativ 250 de ani, țarina rusă Ecaterina a II-a i-a făcut pe germani să se stabilească pe Volga. Cu toate acestea, cultura lor dispare din ce în ce mai mult. Unii lucrează la revitalizare, alții vor să plece în Germania, unii se întorc dezamăgiți.
Oricine se ridică de pe malul râului din Marx pe Volga va trece pe promenadă statui ale eroilor sovietici merituoși și va întâlni în cele din urmă o împărăteasă. Acolo este tronată Catherine II, poreclită „cea mare”. Marx a fost creat de coloniști de origine germană și a fost numit anterior Katharinenstadt. Bolșevicii au redenumit orașul în 1920, inițial în Marxstadt.
În podcast-ul Weltzeit, omul de știință culturală Anna Flack (Universitatea din Osnabrück) raportează despre nutriția care creează identitate pentru germanii ruși din regiunea Altai.
Nu departe de monumentul Katharinei, cele două prietene Natalja și Vera, de 17 și 16 ani, trec pe lângă ele. Aflu că cei doi studenți învață în prezent limba germană și se ocupă mult de identitatea lor, de rădăcinile strămoșilor lor care au venit odată aici ca coloniști. Nu se spune prea multe despre asta în familiile lor și, practic, deloc la școală.
"Ni se spune că orașul era o așezare. Dar că germanii locuiau inițial aici, că au construit întregul oraș, totul este ținut secret. Numai cei interesați știu asta".
Cuvintele „Jekatherinenstadt - Marx” se află pe o promenadă lângă Volga. (Thielko Grieß/Deutschlandradio)
În interior, spune Vera, acum au început să se miște multe.
"Schimbări extraordinare! Se schimbă atitudinile, viziunea asupra lumii, uneori chiar și personajul."
Întreb dacă ar putea să-și descrie puțin mai mult sentimentele.
„Când învăț mai multe despre istorie, învăț limba și văd cum ei, germanii, se văd pe ei înșiși ca popor, viziunea lor asupra lumii și asupra vieții în ansamblu, atunci înțeleg: Da, sunt rus-german sau spun noi, doar viitori germani. Când mă mut în Germania, nu mai sunt deja rus-german, ci pur și simplu german ”.
Apoi vorbesc despre visele lor, despre ce învață limba și despre dorința de a scăpa de o îngustime pe care o simt în Marx. Este vorba și despre politică. Pentru ca conversația dvs. cu jurnalistul german să nu vă facă rău, v-am schimbat prenumele.
Germanii ruși și-au păstrat cultura mai puternic
Astăzi, câteva mii de persoane de origine germană locuiesc din nou în regiune. Numerele nu sunt complet clare, deoarece informațiile se bazează adesea pe sentimentul cât de mult se simte încă un individ legat de vechile rădăcini.
Biserica evanghelică luterană din Marx este în prezent în curs de renovare. (Deutschlandradio/Thielko Grieß)
La etajul al doilea al Casei germano-ruse, Jelena îl arată pe Gejdt în fotografii pe perete. Ele arată cum a fost ridicată statuia Catherinei cu ani în urmă. Persoanele în vârstă de origine germană au plâns de emoție, spune ea, pentru că nu cu mult timp în urmă, așa ceva nu părea de conceput. Puteți vedea că în unele locuri istoria face încă parte din prezent.
Jelena Gejdt este, de asemenea, de origine germană - numele ei o dă deoparte. Ca aproape toată lumea, și ea s-a gândit să plece. Dar apoi familia, soțul ei este rus, a împiedicat-o. De atunci s-a dedicat păstrării germanului în Marx. Ea este reprezentantul „Autonomiei naționale-culturale a germanilor ruși”, se află în nenumărate comitete și organe ale municipiului și regiunii. Oricine o întâlnește observă repede: telefonul îi sună de zeci de ori pe zi, cunoaște multe fețe pe stradă, Jelena Gejdt este rețea.
"Comparativ cu cultura din Republica Federală Germania, cultura germanilor ruși a fost mai conservată. Asta înseamnă că germanii ruși știu și cântă cântecele bunicilor lor. Bănuiesc că nu toți germanii știu cântecele bunicilor lor, cu excepția, probabil,„ Noaptea tăcută ”sau„ Oh, fericit, mă refer la cântece populare. Cultura din Germania a devenit deja mai europeană ".
Și, prin aceasta, probabil că înseamnă că este mai puțin clar de recunoscut. Ea nu vrea în mod expres să evalueze acest lucru. Tânărul de 47 de ani, ale cărui două fiice locuiesc aici și au crescut de mult, este membru al Rusiei Unite, partidul pe care se bazează Vladimir Putin și conducătorii de la Moscova. Vă puteți identifica cu obiectivele partidului, spune ea. Deci este ea un patriot rus? Gejdt se gândește scurt la asta și răspunde:
„Rusă”, care înseamnă în limba rusă: fac parte dintr-un stat multietnic, Federația Rusă.
"Sunt un patriot, rus-german. Iubesc Rusia, dar în același timp sunt foarte mândru că fac parte din grupul etnic rus-german. Cunosc istoria poporului meu, a germanilor de pe Volga și sper foarte mult că va avea un viitor. "
Stalin a deportat oameni de origine germană
La parterul casei germano-ruse se află la parter o sală de mărimea a două săli de clasă. O scenă în față, dar rândurile de scaune sunt încă goale pentru că premiera este doar în câteva zile. Un grup de femei în vârstă de pensionare își practică jocul.
Nu fiecare pas este încă corect. Katharina, de exemplu, ar trebui să fie mai aproape de față. Katharina, iată-o din nou, fosta țarină. Femeile spun povestea germanilor de pe Volga: totul a început acum două secole și jumătate cu invitația conducătorului. Apoi, după revoluția de acum 100 de ani, bolșevicii le-au acordat chiar Republica Autonomă a Germanilor Volga, dar în 1941, după atacul Germaniei naziste asupra Uniunii Sovietice, majoritatea acestui grup etnic au fost deportați.
Dictatorul sovietic Josef Stalin i-a deportat pe nemții ruși în Siberia în timpul celui de-al doilea război mondial. (imagine-alianță/dpa)
Asta a fost cu mult timp în urmă, dar atinge biografia fiecăreia dintre femeile care repetă aici.
„M-am născut în Kazahstan”, spune unul dintre ei, „sunt în Uzbekistan, sunt în Tadjikistan, sunt la granița cu Afganistan” - oriunde au fost deportați părinții mei. Când s-a permis din nou, familiile s-au întors în zona Marx, unele până în anii 1990, după sfârșitul Uniunii Sovietice. Când aceste femei vorbesc despre viața lor, vorbesc întotdeauna despre interdicții, lipsuri și dezrădăcinare.
„Am existat!” Strigă ei în ultima parte a piesei. O propoziție care este încă importantă pentru femei astăzi: existăm.
Piesa, cântarea cântecelor populare vechi, întâlnirea cu cei care au experimentat ceva similar: femeile fac asta pentru că este identitatea lor. Deși le lipsește aproape complet limba germană.
Limba germană este aproape pierdută
„Vorbirea germană este dificilă, deoarece limba era interzisă la Marx. Nu doar în familii, ci în general. Și am crescut vorbind rusește. Am auzit germana doar când mama a închis ușa și a vorbit cu prietena ei. Ca să nu-l auzim ".
Sinaida Sterz își amintește copilăria.
„Am început acum să învățăm limba, deoarece acestea sunt rădăcinile noastre, pe care ar trebui să le cunoaștem. Încercăm cât de bine putem: Cântăm cântece, iar aici, în piesă, vorbim propoziții în germană, iar apoi acelea Traducere în rusă. Încercăm să folosim limba germană. Ne place asta. "
Acest grup se întrunește de mult timp. Dar o femeie, Irina Balzer, s-a alăturat abia recent grupului. S-a întors doar acum câteva săptămâni, după ce a locuit 20 de ani în Landau, în Renania-Palatinat. Atracția casei lor de pe Volga a depășit în cele din urmă faptul că nepoții, copiii și părinții au rămas în Germania. Familia ei locuiește acum în două țări - ceea ce este adevărat pentru multe familii ruso-germane din Marx. Irina Balzer oftează, râde.
"Mă trage înapoi acasă. Oricât de bine ar fi acolo, dar acum, acasă este acasă. Vrem să ne revigorăm rădăcinile aici, limba noastră germană. În acel moment nu ne-au mai dat autonomie, dar tu vrei să deja că toate acestea revin la viață ".
Romantizarea autonomiei împotriva suferinței
Autonomia este un cuvânt important pentru femei. Deși nu au experimentat autonomia istorică a germanilor din Volga din 1918 până în 1941, ei încă își asociază prosperitatea, mai multă libertate, o viață mai bună, poate cam ca astăzi în Germania.
„Ideea de viață fericită și prosperă a germanilor din Volga în republica autonomă este un mit, nu o realitate”.
Spune Arkadij German, profesor la Universitatea de Stat din Saratov. El este el însuși copilul oamenilor de origine germană, dar nu are nicio perspectivă romantică asupra vremii de după revoluție.
„Acest lucru nu s-a făcut întâmplător, nu pentru că bolșevicii au respectat atât de mult naționalitățile, ci a fost pur și simplu o mișcare tactică, deoarece proporția rusă a populației din Imperiul Rus era de 43%, dar 57% erau ne-ruși. Guvernanții au trebuit să intervină. asigură sprijinul acestor părți ale populației. "
Romanticizarea a fost doar un fenomen în ultimele decenii.
„Asta s-a întâmplat ulterior în memoria oamenilor când au trebuit să treacă prin lucruri mai rele: deportarea, armata muncii, decenii de așezare forțată în alte zone, presiunea constantă a urii ideologice care a căzut asupra lor: germani, germani ! După sfârșitul Uniunii Sovietice, memoria istorică a oamenilor din acest timp a fost practic distrusă. "
Liniște despre povestea dificilă
Astăzi Marx este un oraș mic cu aproximativ 30.000 de locuitori, în care germanii sunt o mică minoritate. Casele obișnuite socialiste cu mai multe etaje au fost construite în jurul centrului istoric cu casele sale mai plate. O plimbare seara duce la o clădire publică mare. Un paznic stă acolo la intrare, este rus și pensionar. O, nemții, spune cu blândețe. Nu există nicio problemă cu ei.
"Foarte bine, mai ales în generația mea. Fie că ești german nu este atât de important, nu contează. Trăim cu toții împreună. Am avut trei nemți printre prieteni, prieteni foarte buni. Nu contează dacă ești german, Ruși sau kazahi sau altcineva. Rusia este mare și bogată în popoare. Cine ar trebui să jignească aici? Trăim împreună într-o singură Rusia.
Când l-am întrebat de ce se vorbea atât de puțin despre istoria lungă, complicată și dificilă a orașului, fluxul său de vorbire s-a oprit brusc. Ceva la întrebare îl atinge. După câteva secunde de tăcere, spune:
„Nu știu” și apoi adaugă ceva care ar trebui să însemne probabil: Istoria nu numai a germanilor, ci a atâtea grupuri etnice din Rusia, este atât de complicată și atât de plină de durere încât este mai bine să nu fie vorba despre ei a vorbi.
Noua Biserică Evanghelică pentru doisprezece credincioși
O bucată din viitorul oamenilor de origine germană miroase a pin silvestru. Swetlana Meier le arată oaspeților biserica evanghelică luterană restaurată din satul Sorkino, odată Zurich, care se află la puțin mai mult de o jumătate de oră cu mașina de Marx. În afara cărămizilor curate, în interiorul băncilor din pin și galeria strălucesc în lumina soarelui pe un ton roșiatic.
Cu câțiva ani în urmă, doar zidurile exterioare stăteau în picioare, în timpul sovieticilor, biserica a fost profanată și a servit ca grânar. Dar apoi ruso-germanul Karl Loor, care încă trăiește în Rusia și a devenit prosper în industria construcțiilor, și-a finanțat restaurarea originală pe baza desenelor pe care le primise și a construit un hotel alături. În trei ani, spune Svetlana Meier, 12.000 de persoane au vizitat micul sat îndepărtat Sorkino.
"Aici au fost nunți și botezuri, toate gratuite. Nu ca ortodocșii."
Biserica din satul Sorkino a fost renovată cu ajutorul unui rus-german. (Deutschlandradio/Thielko Grieß)
Biserica oferă spațiu pentru 900 de credincioși - dar nu mai există aici și în satele din jur. Trase departe. Emigrat. Doar doisprezece oameni se adună pentru slujbele bisericești. Acesta este punctul în care Svetlana începe să vorbească despre ea însăși. Ea, care are vreo douăzeci de ani, a trăit odată în Germania. Părinții ei se mutaseră la Heilbronn.
"Părinții noștri au lucrat. Ne-a plăcut, noi, copiii. Eram mici, aveam nouă ani, am dansat și am cântat la flaut. A fost interesant".
Svetlana a devenit Ștefanie. Familia ruso-germană a rămas în Germania trei ani. Dar apoi tatăl a decis: se va întoarce la Volga. Fiica sa explică astăzi că nu putea face față vieții din Germania.
"Da, a avut ceva de genul unei depresii. Era obișnuit cu alte lucruri. De aceea am plecat din nou și locuim aici. Dar toate rudele locuiesc în Germania, doar noi ne-am întors."
Documentele de plecare către Germania sunt gata
Svetlana stă sub galerie. Nu este nimeni în biserică decât pentru tine și reporter. Din pauzele pe care le face când vorbește, respirațiile ei uneori adânci și aspectul pe care îl poți spune: Uneori, ea încă se așteaptă să se gândească la ce s-ar fi putut întâmpla dacă familia ar fi rămas în Heilbronn. Germanii din Rusia, spune ea, au rămas doar câțiva și limba nu joacă un rol în viața de zi cu zi. Svetlana este căsătorită cu un rus. Cuplul are un copil de nouă ani. Vorbesc rusește acasă.
"Dar avem dublă cetățenie. Desigur, ne putem întoarce oricând. Dar deocamdată nu intenționăm să o facem."
Mulți oameni de aici au ocazia să părăsească această zonă spre Germania. Documentele sunt gata, pentru orice eventualitate, spun ei.
Este încă important pentru generația următoare ce rădăcini are familia? Natalja și Vera, cei doi studenți de la Marx care tocmai au început să învețe limba germană și sunt foarte preocupați de identitatea lor, dau un răspuns clar: chiar s-au implicat.
Strâng bani. Cu aceasta, ei vor să ridice un memorial strămoșilor lor, primii coloniști care au făcut o nouă casă aici acum mai bine de 250 de ani. Faptul că tinerii doresc să păstreze amintirile vii din proprie inițiativă și să le modeleze este un nou capitol în lunga istorie a germanilor din Volga.