Aviz cu privire la filmul Schindler’s List (1993) de petaire - SensCritique

Inițial, atribuirea a fost finalizată cu capturi de ecran pe care le-aș adăuga dacă caracteristica apare pe SC.

Shoah este, prin natura sa delicată, foarte puțin reprezentată în așa-numita cultură „populară” sau „pop”. Acest lucru este asociat prea des cu o cultură a divertismentului, fără un mesaj profund. Acesta este motivul pentru care vom arunca o privire la unul dintre avatarurile sale, Steven Spielberg, și la filmul său, lista lui Schindler. Vom vedea cum a reușit să treacă dincolo de imaginea sa de director al Jaws, Indiana Jones sau Encounter de al treilea fel, pentru a oferi o viziune personală a genocidului și a mesajului care trebuie extras din acesta. Mai întâi ne vom concentra pe partea de realism acordată în ceea ce se dorește a fi o operă de ficțiune inspirată de o poveste adevărată.

Cea mai puternică formă de exterminare din film este cea a culturii poporului evreu. Intelectualii sunt obligați să-și trădeze profesiile pentru a nu fi uciși. Un rabin devine un producător de balamale, un profesor de istorie și literatură face oale de gătit [18], un scriitor devine un meșter priceput al metalelor [19]. Goeth vorbește despre secolele prezenței evreiești în Cracovia ca pe un „zvon” [20]. Străzile sunt pavate cu morminte [21]. Ucidem copii pentru a bloca transmiterea cunoștințelor. Helen Hirsch spune că Goeth i-a dat oasele, dar el a venit să le ia înapoi pentru a le da câinilor [22], deci ea valorează mai puțin decât un animal. Tema acestei pierderi a umanității este prezentă pe tot parcursul filmului, în special prin mormintele care pavează drumurile care apar ca un fir roșu.

---