Ayurveda diferite tipuri de febră - rădăcină
Dintre cele opt boli care au apărut inițial din lăcomie, furie și răutate, este jvara tulburarea care a apărut mai întâi. Ca cauze directe pentru jvara iau în considerare opt factori: vāta, pitta, kapha, vāta-pitta, vāta-kapha, pitta-kapha, tridoṣa și cauze externe (leziuni, organisme, blesteme și mantre).
De la vărsături excesive, purgație, asthapana (clismă non-grasă), curățarea capului, exerciții fizice; utilizarea excesivă a substanțelor aspre, ușoare, reci; rapid; Suprimarea impulsurilor corpului; Vătămare; Entuziasm; actul sexual excesiv; A-ti pasa; sângerare excesivă; Posturile neobișnuite, proaste și trezirile nocturne duc la o tulburare vāyus. Când entuziasmatul vāta în āmāśaya intră, acolo cu căldura de agni amestecat cu cel produs prin digestie rasadhatu este transportat departe, se produce blocajul srotas, sveda (Sudoare) și rasa transport.
Simptomele vāta jvara
Acolo vayu agni de la sediul său în tractul digestiv, căldura din focul digestiv este distribuită în tot corpul, provocând febră cu următoarele simptome: creșterea și scăderea neregulată a temperaturii corpului; Creșterea febrei după digestie, la sfârșitul zilei, la sfârșitul nopții și la sfârșitul verii; Rugozitate și roșeață la unghii, ochi, față, urină, scaun și piele; schimbarea durerilor în diferite părți ale corpului; Amorțeală în picioare; Crampe de vițel; Slăbirea articulațiilor; Slăbiciune în coapse; înjunghierea, apăsarea sau tăierea durerii în piept, părți laterale, umeri, spate, șolduri, tâmple; Slăbiciune maxilară; gust tarta sau pierderea gustului; gură uscată, acoperișul gurii și gât; Sete; Anorexie; Durere de gât; tuse seacă; Pierderea poftei de mâncare; Indigestie; Căscat; Tremura; Epuizare; Epuizare; Delir; Insomnie; Hipersensibilitate a dinților. Toate aceste simptome pot apărea odată cu vāta jvara apărea.
Pacientul are o preferință pentru lucrurile fierbinți; afecțiunea se agravează atunci când se aplică factori etiologici; starea este eliminată prin aplicarea unor lucruri ale căror proprietăți sunt contrare factorilor etiologici.
Patogenia și simptomele pittei jvara
Pitta este trezit de ingestia excesivă de substanțe fierbinți, acide, alcaline și ascuțite; luând o masă în timpul indigestiei; de la lumina soarelui intensă sau căldura de la foc; Epuizare; Furia și dieta neregulată.
Cel entuziasmat pitta vine cu agni în āmāśaya în contact, apoi urmați asta rasadhatu și împiedică circulația rasa și transpirați având srotas înfundat. Îndepărtează căldura de sistemul digestiv și se răspândește în tot corpul, provocând febră. Pitta dăunează agni de asemenea prin proprietatea sa de lichid.
Următoarele simptome apar: o creștere a febrei, în special în timpul digestiei, la prânz, noaptea și toamna; Sete; gust ascuțit în gură; Inflamație a nasului, gâtului, gurii, buzelor și acoperișului gurii; Ameţeală; Leșin; Diaree; Aversiune la mâncare; Epuizare; Delir; Limbă; Aspectul petelor roșii pe piele; Decolorare verde sau galbenă a unghiilor, ochilor, feței, pielii, urinei și scaunului; Căldură; arsuri intense; Preferință pentru lucrurile reci; Agravarea stării de la ingestia unor astfel de lucruri care sunt factori etiologici; Eliminarea afecțiunii prin aplicarea unor lucruri opuse factorilor etiologici.
Cauzele și simptomele Shleshma Jvara
Kapha este stimulat de consumul excesiv de substanțe grase, grele, dulci, viscoase, reci, acre și sărate; din somn în timpul zilei și lipsa exercițiului.
Dacă entuziasmatul kapha în āmāśaya (Stomacul) intră și devine cu agni amestecat și apoi asta rasadhatu urmează, srotas de rasa și sveda. Kapha suprimă activitatea agnis, atrage căldura de la sediul digestiei și o difuzează în tot corpul.
Simptomele shleshma jvara sunt: febră pe tot corpul, mai ales imediat după ingerarea alimentelor, dimineața, seara și primăvara; Senzație de greutate; Pierderea poftei de mâncare; Salivaţie; Greaţă; gust dulce în gură; Vomit; Palpitații; Senzație de frig; somn excesiv; Rigiditate; Oboseală; A tusi; Dispnee; Koryza; Albirea unghiilor, ochilor, feței, pielii, urinei și scaunului; Wheals; Preferință pentru lucrurile fierbinți; 1 exacerbarea stării de factori etiologici; Eliminarea stării prin factori opuși.
sannipata și dvidoṣaja jvara
Factori etiologici, doi sau trei doṣas stimulează în același timp sunt post; mese neregulate; schimbarea bruscă a alimentelor obișnuite; Tulburări meteorologice; Inhalarea mirosurilor neplăcute; Utilizarea apei toxice, a substanțelor toxice; Locuirea în apropierea materialelor toxice; aplicarea incorectă a snehana, svedana, terapii pañcakarma; dieta greșită după naștere și amestecarea mai multor sub vāta jvara etc. al factorilor etiologici menționați. Produc febre cu simptome mixte, care pot indica tipul de febră: vāta-pitta, vāta-kapha, pitta-kapha sau. sannipata jvara.
Cauzele și caracteristicile agantu
Al optulea tip de febră, agantu (febra exogenă) este cauzată de abhighataja jvara (Vătămare în luptă); abhishangaja jvara (Organisme și emoții); abhishapa (Blestem) și abhicara (Obsesie). 2 Agantu începe cu durerea, după care se manifestă simptomele specifice ale excitaților doṣas. La abhigataja jvara devine vāta entuziasmat de sânge afectat; la abhishangaja jvara voi vāta și pitta deficienți 3 și la jvara, provocate de blestem și obsesie, toate trei doṣas.
Febra exogenă diferă de celelalte șapte tipuri prin simptomele sale specifice, etiologia și terapia. Terapia constă în yajñas și alte acte spirituale și în terapia rațională, cum ar fi postul, luarea unei diete ușoare etc.
Prodrome de jvara
Simptome legate de manifestarea jvara precedate sunt: greutatea membrelor, pierderea gustului, aversiunea față de alimente, insomnie, somn excesiv, căscat, tremurături, amețeli, stare generală de rău, epuizare, delir, hipersensibilitate a dinților, modificarea sensibilității la frig, vânt, soare și zgomot; Anorexie, indigestie, epuizare, dureri corporale, vitalitate scăzută, letargie, oboseală, activități normale scăzute, aversiune față de activitatea profesională, indiferență față de propriile îndatoriri, aversiune față de copii, nesocotire față de persoanele care merită respect, aversiune față de dulciuri și dragoste pentru alimentele acre și condimentate și sărat. Aceste simptome apar înainte ca temperatura corpului să crească și să persiste în timpul stadiului de pirexie.
Originea și efectul jvara
Jvara este o manifestare a mâniei lui Maheshvara (Shiva), zeitatea care, la sfârșitul unui ciclu mondial, este responsabilă de distrugerea universului. Jvara a apărut pentru prima dată, cu mult timp în urmă yajña Prajapati Dakṣa, orbit de falsa mândrie, a îndrăznit să-l jignească pe Śrī Śiva. Al 4-lea
Febra îndepărtează viața, provoacă tulburări în corp, simțuri și minte și reduce inteligența, forța, carisma, bucuria și entuziasmul. Provoacă epuizare, oboseală, confuzie și afectarea aportului și digestiei alimentelor. O sa jvara numit pentru că aduce suferință corpului. Nicio altă boală nu este la fel de gravă, complicată și dificil de vindecat ca aceasta. Este regele tuturor bolilor. Toate ființele vii se nasc cu febră și mor cu febră. Este marea confuzie care, sub influența sa, face ființele vii incapabile să-și amintească viețile lor anterioare.
Terapie la jvara
În timpul etapei purvarupa sau în stadiile incipiente ale jvara luarea de alimente ușoare sau postul este util deoarece āmāśaya (stomacul sau o parte a stomacului) este sediul originii acestei boli. După aceea, pacientul ar trebui snehana, svedana, abhyanga, Emeză, purjare, clisme, nasya, Fum; Consumul de decocturi, băuturi, lapte și regim alimentar trebuie prescris în funcție de starea sa de doṣa.
Pentru bolile din āmāśaya ieșiți, terapia constă de obicei în administrarea de pacaka (Droguri care āma ajuta la maturizare), precum și în vărsături și desaturare. De aceea, medicii prescriu de obicei apă fierbinte pacienților cu febră. Asta va vāta deviat, agni stimulează și kapha uscat. Pacienții care sunt foarte agitați pitta sau arsuri, diaree, amețeli, delir, apă fierbinte nu trebuie prescrise, deoarece acest lucru ar agrava aceste simptome. Substanțele reci sunt utile în această situație. Pentru boala cauzată de frig, lucrurile fierbinți sunt utile, iar pentru boala cauzată de căldură, lucrurile reci sunt utile.
Cu toate tipurile de jirna jvara (febra cronica) este ingestia de ghrita (grasime din unt) gatita cu medicamente care vāta, pitta sau kapha elimina, recomandat. Ghṛta a potolit vāta datorită grăsimii sale, pitta datorită frigului său și kapha datorită preparatului (cu medicamente care reduc capha). În tot felul de jirna jvara Ghṛta este la fel de benefic ca apa pentru lucrurile care sunt arse de foc. Nici o altă grăsime nu primește calitățile medicamentelor procesate cu ea ca Ghta și, prin urmare, Ghrta este considerată cea mai bună dintre toate grăsimile.
1 După cum putem vedea, preferința pacientului pentru anumite lucruri în timpul bolii este importantă ca simptom și indicator în diagnostic.
2 Capitolele 8.6–8.11 din această secțiune discută diferite tipuri de posesie de către fantome etc.
3 devine prin furie pitta trezit și de durere și plăcere sexuală vāta
4 Acest eveniment poate fi citit în Srimad-Bhagavātam, Mahabharata și alte scripturi vedice.
(Fragment din lucrare TEXTBOOK AYURVEDA - Compendiu Caraka-Saṃhitā, Nidana 9.1–4)